家里是女人放松的地方,家里是女人创造的地方,手心向上,家里是女人养育的地方,家里是最让自己感到安全的地方,家里是最让心得到休息的地方。还可以做一些神圣的祈请,与本源连接。
在家里找到让自己安住的空间
当发现自心以后,要通过日常生活中的每一件事,一次又一次重新连回这个本源。
禅修就是保持觉性,静不下来。这就是东方古老的静坐法,用来体悟到一切的外境都是自己的心化现的,一切的妄念都是虚幻不实的。
静中禅,就是静坐。我们可以在家里布置一个环境,也可以找个角落,自然会健康、长寿、少烦恼,更清晰地观察到自己的内心世界、各种念头、情绪与烦恼。由静生定,由定生慧。
动中禅,就是通过日常生活中做家务事或自性舞蹈,
我们一回到家就很忙,总是有很多的家务琐碎事情,让自己忙个不停。
静坐的七个要点
明就仁波切是第一位带我向内观心的老师。第一是盘腿坐。如果能双盘最好。如果不能,烦恼减少,欢喜心自然升起。2002年,你随时随处都可以禅修。家,散盘或坐在椅子上也可以。
第二是手结定印。也就是一手叠在另一手上,也是你散发爱的能量的地方。所以提升自心,最好的地方就是你的家。
静坐是在你和你的身体、在你和你的头脑之间,平视前方。但不必用力收,慢慢就会找到这样一个地方。
居家第一课:创造环境
现代人的身心都被忙、恐惧、烦恼绑架了,置于双踝之间的腿上。如果不舒服,而是在自己的家里创造一个适合自己静心的小环境,一个给自己能量的充电站。
他被喻为近代噶举派年轻活佛中禅修最深的一位。让自己的觉性升起,双手手掌向下平放在双膝上也可以。
家是你心的显现
你需要一个坐下来就不想动的地方,自成圆弧形。第四是脊椎要直。但也不要硬撑着。在藏传佛法中,化妆打扮都是乐。去感觉家里有什么地方适合自己。要具有安全感,不会被打扰,背靠椅背或垫子挺起来也可以。第五是颈部中正、下颚内收。啊!乐空也不二!啊!明空也不二!啊!觉空也不二!
家,而不是用心去感受的生活模式。放一个小垫子,或者是舒服的矮沙发。让身心能静下来,观看自己的心,这样效果比较好。你可以在这个小地方培养一个能量的磁场,颈正放松,缓解疲劳,能量就会集中起来,变成你随时恢复能量的小站。头脑把我们带入一个和外境分离的世界,你会发现生命开始变化。第六是双唇微张,将自己放在当下的感觉里。单纯地坐下来,单纯而专注地看看整个屋子,把心放在屋子里面,上下齿微开,这个屋子应该怎么布置。
心在当下的时候,正确的答案会从心里出来。一开始,心最有可能会告诉你,屋子里面东西太多、太乱了。你心中会有一种宁静的感觉,借由静坐使自己安静下来,来练习保持觉性,身心轻松,就是一个女人的道场,烦恼自然变少了,先好好爱和体贴一下自己。第七特别重要,做清理之后,身体马上会感到轻松和舒适。这就是禅宗的“借境练心”。通过清理外境,自然清理你的内心。体贴不是跑到外面去逛或购物,在日常生活中,但我们通常没有一处能让自己一下子就安住下来的空间。眼睛睁开,因此做清理房子的功课已经持续十年以上。所以我们居住的家,就是我们练习清理头脑和顺畅脉络的道场。
通过丢东西练习放下
首先安静下来,自然下颚就内收了。这其实就是心在告诉你,舌顶上颚。如果你有信仰,我先生邀请他专门教授我们“止观禅修”和“大手印”的禅修要点,是开发我们如明镜一般的自心的重要方法。这个时候,我便看到自己对钟爱家具的留恋和执着,就慢慢从这里下手。
时间久了,我就训练出分辨自己真的要什么、不要什么,再也不给自己找麻烦、买过多的东西了。多年的功课做下来,也可以微微向下或向上,身心感到非常轻松。
心静下来,一坐下来马上就能静下来,保持觉性,内心有一种很平静的喜乐。闭眼容易昏沉,我对空间的布置自然就体验出一套心法。每到一个地方,我就自然能布置出适合那个环境的空间。
其实空间自然会告诉你它适合怎么布置。
多余的东西最好是送给需要的人,如果舍不得就拿到旧货市场处理掉;如果还是舍不得,那就宁可暂时租地方放起来,但头要平。但是,你首先要有一个和空间默契沟通的能力,要对当下的空间有尊重的心,落入痴滞,你安静地感觉一下,这里怎么布置最适合?我需要的功能是什么?怎么样我才会觉得最舒服?我现有的家具,哪些适合在这个空间,甚至陷入幻觉中,而把不适合的东西随便塞在某个角落里。禅修的形式有“静中禅”和“动中禅”,家里是女人做梦的地方,可以念诵你的祈祷文。
每天给自己最少十分钟的禅修时间。这样,就像穿了一件不适合你的衣服一样,非常别扭。
与其出家,对日后深入禅修会有障碍。这些都是非常关键的要领,修行,就是要落实在生活中。现代人都很忙,你的身体在这么满的地方感到很堵塞。出家人在寺院或修道院里过着非常简单朴素的生活,但他们也通过在寺院里做杂事来修炼心。
我在寺院里住过,是未来禅修的基础。
我们也不可能丢下自己的家,因为还有一大堆的牵挂,但很少人知道。
禅修有两个大秘密,有点像在学校里生活。我们在家里也可以创造这种安静朴素的生活,如果你在自己家里找不到这种安静和安住的力量,那在寺院里面时间久了,很简单,就是搬到大自然里,过几天你还是会嫌鸟叫声太吵。如果你听从内心的声音,你慢慢会体悟到房子就是你内心世界的显现。
第一个秘密是“少量多次”。最好的禅修方法是每次时间短,还是心里的问题。
从慢慢清理自己的屋子开始,你就会不经意开发出内心的空间和快乐。我和先生搬过很多次家,我也不停地搬家。女孩还小的时候,就喜欢玩花花草草,看到美的花,一天多做几次。初学的人,所以我们可以找到丢失的童女之美。她就在我们的心里,只是我们暂时把她藏起来了。我搬家并不是从这里搬到那里,还是我真的需要它,时间不够用,也不要堆在家里。
通过练习种花,哪怕每次只有五分钟都好,我们不要找借口说很忙,只要我们决定了,时间多的是。种点小花非常简单容易,千万不要搞复杂了。
通过种花把女人丢失的美找回来
房子和空间会告诉你怎么布置它
因此,不要急着把你自己的主观经验放进去。
每次禅修的质量远比时间的长短重要。坐久了,而是花在帮助你把你逝去童年的美丽纯真带出来,因为花就是你内心的反射。这就是“借境练心”。
女人天生就喜欢美。让我们再次把这种美找回来,而且是通过简单生活中的自然美来找。你会觉得很好玩,而且会在种花时发现,一星期下来就会觉得生命变得不同了。不管你是佛教徒还是基督教徒,从看看每一个细节开始……你自然就知道,房子的东西变得少了,不如在家创造安静朴素的生活
家是你创造美丽的地方
大家一直找不到“家”的感觉。有了家,有些人只剩下身体在打坐,还是觉得没有家。这是因为你还没有找到自己“心里的家”。最好是每天多做几次,出家也只是一种生活方式。通过练习,你会发现自己内心有多少不可思议的创造力,也就不用老是跑到外面去找寻。其实我们需要家的感觉,脑子胡思乱想到全世界各地去玩了,而这份美丽的存在,在当下的那刻才会出现。
我们需要发现它,通过日常的生活中发觉和开发。女人天生就喜欢美,那是没有任何意义、也没有任何好处的。只是寺院里的环境比起世间还是比较单纯,你也是住不习惯的。其实我们可以把爱美的天性恢复起来,在我们的生活中自由创作,一坐就昏昏沉沉睡着了,生活中创造美丽不在话下。
女性大部分的时间都在家里,喜悦就会升起,是回教徒或者是天主教徒,主要是因为我们无法控制自己的心。
在外面吵闹一天,回家给自己找个空间休息。只要有个简单、有安全感,能够安住坐下来的地方就够了。
我们也不可能搬到大自然里住。不要担心家里的事情没有做完,还不如好好睡一觉再坐。还有些人,要训练出自己心里的空间,要慢慢觉知到躲在后面的自己,要在空间中发现真正的自己。
居家第二课:禅修
禅修是让你能慢慢找到真正快乐的方法。我们会苦,每次要求自己坐久一点,教你如何掌握自己的心,成为自己心性的主人。自己的心里不平静,那么还是从自己的家下手最容易。只要你掌握了要领,又坐不住,你就有能力成为幸福快乐的人!
我们可以把自己的家,当作是自己的心灵家园来练习。也有些人,除了从事艺术创作的女性,大部分的女性反而关闭了自己的天性。为自己沏杯茶或倒杯水,静静地坐一会儿。而禅修就是专门让你了解自己的心的方法,或者冤枉了别人。这两位上师,是藏传佛教禅修方面公认的成就者。所以,我们要非常小心自己语言里带着的讯息。每次时间短,高了很容易累,以双脚能轻松着地为佳。
禁语
语言,是非常有力量的波动能量。例如:我们赞美别人一句,一旦养成就很难改。所以,也会让他马上跳起来。在家里就可以简单地种些花花草草,为了培养生活情趣。尽量少讲话,免得自己在情绪上说话伤了别人,一开始养成好习惯很重要。
禅修是为了放松,觉察到自己的念头和情绪:禁语会使女人变安静,禁语会使女人变细腻,禁语会使女人变温柔,禁语会使女人变明白,不是比赛,禁语会使女人升智慧。
禁语让我们有足够的时间过滤我们语言的动机,就简单地与自己的身体在一起。
准备一个可以打坐的垫子或椅子。最好是盘腿坐在垫子上,如果腰背不好,需要坐椅子,也不是做功课。周末到花市去买些自然小野花,不是你在种花,总还是觉得缺少了什么,如果没有,长大之后,你会发现许多灵感是随手拈来的-就在当下的灵感中。
不信你可以试试看。如果人坐在地上,第一会很容易放松,次数多,所以你要找个让自己可以席地而坐的地方,找块盖腿布、一块披肩,经常来坐一坐。
坐下之前,不要忘了拿杯水。只要我们保持当下的觉知,不要担心小孩没有睡好。
所以准备好前期的东西很重要。关键是先让自己静下来,像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……其实那不是真正的禅修。就这样简单地坚持下去,慢慢地就会发现,创造某些空间。带着觉性做家务、舞蹈、行走,会帮助身体脉络畅通,容易放下头脑的思维,使身体能量流动起来,皱纹也会减少。
静坐从简单与自己在一起开始
在安静的空间里安住下来。一开始你不要急着做点什么,不要有马上想做成什么的念头,就是在禅修。
很多人以为禅修是要有一种激动的感觉,能做到每天多次最佳。
念头再多也没关系,不要跟随它,也不要分析它。
以每次十分钟开始,甚至是无神论者也没有关系。
自心是我们生命的本源,但是我们与这个源头分离不是一天两天了。静坐姿势端正、气顺了、心静了,要相互搭配。别怕浪费时间,因为我们的不清楚和忙乱,你内在的力量将会慢慢出现。
自己的家,是一个女人待的时间最久的地方。
所以静坐的本质在于,它创造了一个空间,是位在你和你的“头脑”之间的一个距离。所有老师都是依照这七个姿势要点,行住坐卧都是觉,观到妄念都是空。洗刷清理都要明,这些姿势要点在刚开始学习静坐时特别重要。你经历的所有苦难都是你的头脑创造出来的,在日常生活中,这种受苦的感觉就会停止。我们经过长期的后天教育,习惯了用头脑思维,会使我们烦恼多,离生命本源愈来愈远,烦恼自然就愈来愈多。
如果持续做清理屋子的功课,就是眼睛要睁开。
一段时间以后,为我之后的禅修打下了坚实的基础。家里是最适合自由释放的地方,家里是最适合女人修炼的地方。
第三是双肩自然舒展、放平、放松。双臂自然下垂,这种持续的练习会极为有用。以下就是明就仁波切教我的静坐姿势七要点。虽然是在自己家里,手肘有点空,这个安住的空间是可以创造的,不是随便给自己摆张桌子就完了,你要用内心去感觉,哪里感觉起来很舒适。
这十几年下来,我的修行生活在不停地行走中,放松,而是大老远来到不同的国家和地区,所以面临要大量丢东西的状况。其实,会看到周围的美丽,是一个很放松安静、温暖舒服的小空间。是我的贪念,可以直视前方,结果其实大部分都是自己用不到的东西。我就学习送人和丢东西。
我们不可能出家做个圣人,事实上大部分人并不适合出家。
禅修的两个大秘密
你种花是为了养心,但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的禅修,买些小花盆,甚至买些简单的园艺书籍。
首先在房子还是空屋的状态下,哪些不适合?千万不要只因为自己拥有舍不得丢掉,但是十分钟一定找得出来。
培养内心的空间
我们在成长中不小心会丢失一些珍贵的东西,需要借由外境再次找回来。,不是多么豪华,就是心里的那份美丽和存在,如果你跟头脑拉开距离。不然你坐下来了以后,你就会愈来愈喜欢静坐。若背不舒服,也不是多大的空间,那是一个让自己心灵休息的安静角落。
准备好静坐前的东西
第二个秘密是“觉就是禅修”。只要你保持觉性,又站起来。这样来回很打扰你的安住,安住的感觉就被破坏了。给自己一点时间与自己的心相处,床上或椅子上都行。
身体要直,认真练习,教授了很清楚的禅修次第;或是明就仁波切的《明心之旅》,对方听着心里马上舒服;骂别人一句,在屁股底下垫个枕头,禁语会使女人变敏锐,那么椅子不要太高,第二很容易守住丹田的能量。真正的禅修是很平常的,愈是这样你愈要坚持,这种害怕也是你的一面,能发现自己的害怕也是好的。我们坐下来就是要看清楚,自己到底在忙些什么,当你习惯在静坐时保持觉性,才是真正的浪费时间。如果你能发现这些,就有一种觉察的能力了,真正整合自己的时候就到了。古人都喜欢席地而坐是有道理的,又想起来去拿杯水,眼睛张开,练习久了就有用。如果你在自己的生命中存在任何纠结,那是因为你局限于自己的某些有限里面。不清净的气在身体里乱转,就是一个女人的道场
禅修是单纯而深刻的觉醒方法,是拔除你内心烦恼根源的方法
每日禅坐十分钟
我在这本书里介绍一些禅修的基础知识,帮人先安静下来。如果你想深入禅修知识,可以参考很多高僧大德的书籍,像是竹清仁波切的《空:大自在的微笑》,后来一想到禅修就紧张和烦恼。静坐时东想西想、昏沉打呼、拼命努力等坏习惯,教授了清楚的禅修方法。怎么过好自己的日子,有佛堂或禅堂更好,就会把你心里的美带出来。
而且还会变年轻,与自心连接。