第二个层次是动作语言、表情语言的自我暗示。
人与人之间的沟通不仅仅是通过口头语言，还可以通过形体动作和表情这种语言进行。如果一个人向另一个人挥拳头，这个动作表明恫吓和威胁。例如，领导皱眉，表明对下属的怀疑和不满；舞者在表演时，观众不断地欢呼与鼓掌，这是表示喜欢和赞扬，通过这些外界因素，会使人信心倍增……此种肢体语言的暗示比比皆是。
经研究发现，人们通过环臂抱着双肩、双手放在兜里、蜷缩……这些肢体动作得到一些安全感。这些动作，也正是一种防御性的自我暗示。
在现实生活中每一个人最需要学会的一种身体语言就是微笑，微笑是一个良好的暗示，微笑的表情给人带来好的心情和好的运气，微笑是“良药”，微笑是健康的“通行证”，微笑是世界上最廉价的“滋补品”。哪怕摆一个微笑的姿势，心中压力也会得到舒缓。
第三个层次是环境语言的自我暗示。
著名的霍桑实验表明，生产效率的高低除受一定外部因素的影响之外，在更大的程度上取决于士气的高低。人们经常通过一些特殊的方法，即用某种语言和行为来刺激人的心态，从而达到调节士气的目的，用以纠正自己的行为。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。把握好一个人生航向，选择正确的环境，为自己制造获得正面自我暗示的大环境亦是十分必要的。
自我暗示具有神奇的力量，那么我们该如何操控它，获得这种超能力，进而驾驭人生呢？
这世界上每个人都是拥有巨大潜能的能量柱。而在竞争激烈的年代里，低调成了一种宣扬的风度，人们常常把自己看得很低，甚至妄自菲薄，并主观地为自己下定论：有些事情不是我们这些凡夫俗子所能做到的。事实并非如此，是人们自己把自己低估了。每个人都有强大的、尚待被开发的潜能。一旦遇到适当的激励，这些潜能就会被激发出来。而引燃潜能的介质正是对自我的心理暗示。
美国一名心理学家曾系统地研究了一些历史名人的成功经验，得出这样一个结论：高水平地承认自己，相信自己具有超常的创造力，是促使他们获得成功的主要原因；而那些所谓超常的创造力，是一般人都应该具有的。
一般水平下，人们在平时的工作和生活中所发挥的潜力，只占到全部潜力的3%-10%。那么，当人们学会并掌控了自我暗示这种力量，就能使埋藏在心底的潜能重见天日，照亮前程，成为一个永不落败的“富翁”。
墨菲定律：越怕出错，越会出错
【人们总是习惯为还没发生的事情，在思想的疆域先行设定了悲剧的趋势或结局。】
你可曾有过这样的经验？不带伞时，偏偏下雨；带了伞时，偏不下雨！在门外，电话铃音一直响个不停，进了门，就不响了！等了半天的公交，挤得满满的，刚坐上出租车，发现后面紧跟着一辆空车。
随之心生感慨：人生，何其无奈！
《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
“好的不灵坏的灵！”这是一条大多数人都认同的普遍真理。对于这样的事，人们无可奈何，但在日常生活中却是常有。许多人便根据自己的经验验证了这条邪乎的定理。心理学上将这种现象称为墨菲定律。
墨菲定律最早是由一个叫爱德华·墨菲的美国爱德华兹空军基地的上尉工程师提出来的，他搜集了战斗中许多琐碎的经验，诸如：“如果你让敌人太难攻进来，那么你也将很难逃出去”之类。
其实，不仅仅是在战斗中，人们在生活中也一次次验证墨菲定律。谣言往往在可能造成最大伤害的地方流传得最快，想要守住的秘密偏偏最不巧的被你最防范的人知晓，重大事情越是到了最关键时期，越是容易出错！有时候，会让人忍不住，大喊：“Why？”
每一次事件的发生答案各有不同，可一件这样糟糕的事情就构成了这条不讲道理的墨菲定律。墨菲定律告诉人们，千万不要随便认为什么事情无关紧要。明明天气预报说可能有雨，可是早上出门时看到阳光灿烂就不带雨具，结果等到被淋成“落汤鸡”时才后悔莫及。
做生意时一心只想到生意成功后利润多么丰厚，却没有预料到万一出了岔子自己就会血本无归。如果你犯过这些错误，你就是遭到了墨菲定律的报复了！
“为什么总是这样倒霉？”这是许多人抓狂的质问声，从自己或者周围人的口中经常能听到。
墨菲定律清晰地指出，倒霉时永远不要如此恼怒反复地问为什么，一件事如果可能被弄错，那就一定会弄错，坏事如果认为可能发生，它就一定会发生，并且会最大限度地造成破坏。所以，为了事情不至于如此糟糕，请控制情绪。错误既已发生，防止糟糕扩大化，是唯一能掌控的。亡羊补牢，是识时务者的明举。
墨菲定律，虽然是不经意间说出的玩笑，其实蕴涵着很深的道理，因为它揭示了一种独特的社会及自然现象。
可能有人会说：“我就不信这个邪！”他们把墨菲定律中的现象每条信息逐一进行分析，并动用心理学、社会学、生物学、概率论等来检验分析。从一件事的源头开始层层分析，人们对事物的看法在形成的时候，就开始接受这种糟糕的自我心理暗示，随之，身体机能会产生强烈反应，心跳加速，精神分散，手心出汗，注意力不集中，所以才会摔跤、才会做错事情、才会说错心中强调了数次禁忌说出口的话。
这样逐一解释，大多还算说得通，但当生活中的倒霉事件如此众多而频繁地出现时，人们又不得不承认墨菲定律和我们的生活太亲密，像是一种精神器官，亲密到我们无法忽视其存在。墨菲定律直指人们的尴尬，点出的也正是人们共同的弱点。甚至有人怀疑，墨菲定律是上帝的玩笑。
遵循墨菲定律的现象几乎无处不在。丢东西时，我们最先去找的地方，往往是可能找到的最后一个地方，或者会找到不是正想找的东西。
许多学者都曾抱着怀疑的态度发问：“墨菲定律究竟是不是自然科学规律？”并对其进行各种各样的假设和论证，但墨菲定律就是那样真实地发生着。
那么，面对墨菲定律，我们只能束手无策吗？答案是否定的。只要做个“有心人”，墨菲定律将不再是令人困窘的烦恼。永远不要作预测，因为如果错了，没有人会忘记；如果对了，没有人会记得。如此可想，很多时候应该学着在思维中闭上“乌鸦嘴”为好。
“吃得苦中苦，方为人上人”是很多人崇拜的一个信条。换一种方式来想，如此反复强调，岂不是自讨苦吃，把此一言作为人生信条，可想而知，这个人未来还有着吃不完的苦头，因为在他的思维设定中，已经强烈地认定吃苦后才能成为人上人。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”人们都被这句话洗脑太深了，为什么成功总是要带着浓重的悲苦色调呢？
在意识的疆界里，自觉地模仿那些被渲染后的悲情英雄，而事实上，这世界上更多的人，是在喜乐、感激、心满意足的情况下获致个人的成功、幸福、富裕，但大多数的人都不相信自己或者是不敢相信自己可以获得好运，于是幸运只好如其所愿地远离。
人们总是习惯为还没发生的事情，在思想的疆域先行设定了悲剧的趋势或结局，有人说是悲观，也有人解释为这是一种理想的预期。“做最好的准备，最坏的打算”，很多人视此为行事的虔诚信条。这样悲剧发生时，自己也比较有心理准备。殊不知，越是这样想，就越会引来悲剧的发生，然后自我在内心就会产生这样的声音：你看吧，我就说吧……人们喜欢享受在杞人忧天地揣测中获得胜利感，并在自己创造的悲剧中乐此不疲。
现代社会竞争激烈，人们的生活节奏在随之加快，神经像被上了紧紧的发条，越缠越紧，而压力越来越大，随之而生焦虑和惆怅导致生活失去平衡，孤独和焦虑吞咽着幸福感和快乐。如果你的觉知意识到这是对此时自我的真实感受，那么，开朗些吧，舒展开愁眉，对这糟糕的墨菲定律笑笑，让乐观清扫一切霉运，缓解心中的焦虑和烦愁。
如果恰巧堵在上班的路上，深呼吸，试着这样想想：“堵车，过了就一路畅通”“等一下一定会有个超棒的停车位”。
如果恰巧面试过后，不妨这样回想一下：“我看见面试官对我微笑了，他应该对我印象还不错”……不要过于担心失望后较大的心理落差而不去朝着好的方向思考。练习此种积极地思维习惯，好运，也会紧随其后。
惊喜也许就在眼前。赛车通畅了，此时停在大楼正前方的车，正好就开走了，面试官和面试者进行了很愉快地交流，他的眼神中强烈期待与你的进一步合作。这是吸引力法则用在正面思考上所发生的心想事成的结果。
所以，不管如何，既然人们无法活在当下，为何不去想未来比较好的版本？为何要把能量放在自己不要的事情上面？为何要去想比较糟的下一秒？
负面设定，让世界充满悲观与沮丧，为何总是把悲剧程式牢牢地设定在原本会更美好的未来生活中？
墨菲定律第一条：当你越想事情不要发生时，它往往就越会发生。
墨菲定律第二条：当你想利用墨菲定律第一条来获得任何好处的时候，墨菲定律第一条就不会成立。
转换思维，快乐也就更多一些，当险恶的竞争对手希望自己工作不顺、爱情失利，那么结果偏偏年年高升，墨菲定律再次生效，着实可喜可贺。
人永远也不可能成为上帝，当你妄自尊大时，墨菲定律会叫你知道厉害；相反，如果你承认自己的无知，墨菲定律就会帮助你做得更严密些。墨菲定律重视的是可能性，包括那些小概率事件，强调事物的变化及不确定性。了解墨菲定律，就能够充分拓展思维或观察的视野，防患于未然。
墨菲定律像一个难以琢磨的精灵，在日常生活中若隐若现，不时与人们开些令人啼笑皆非的玩笑。对此，我们不必纳闷和失落，不必因为这讨厌的规则抓狂心烦，而要正视它，在它显灵时泰然处之，耸耸肩，然后把它忘掉。
事实上，人们与墨菲定律的抗争从未停歇，可绕来绕去，还是在圈子里。其实，何必证明对与错，科学与否，何必思量过多，和一条定律较劲儿。战胜它的方法就只有抛开它。笑一笑，我们永远有路可走。柳暗花明自在每个人的心里。乐观一些，好运就会多一些。
未开化的意识领域：成长是不平均的
【成长是痛苦的，但是生命的进程是无法阻挡的，成长的代价就是他所遭受的那些痛苦，成长只是众生的发展趋势，每一个人的成长都是不同的。】
常言道：“英雄出少年！”
又有人说：“大器晚成。”姜子牙发迹时已经是年过半百。
由此可见，身体和年龄并不能左右我们前进的步履，而意识的觉醒才是开启成功之门的金钥匙。
那么，我们究竟何时才能羽翼丰满、成就自己的“霸业”呢？
《三字经》中有云：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”
苏老泉是苏轼之父，苏洵年轻时，读书不努力，直到27岁，才发奋学习。一年后，自以为学成，参加科举考试，不中。这以后他才开始下苦功夫。一天，苏洵的书房里忽然冒出黑烟。家里人很吃惊，走进去一看，只见苏洵把一沓沓文稿往火炉里送。原来，他在把不成熟的作品烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。五六年后，文才大进。
宋仁宗景祐年间，苏洵得宰相韩琦重视，上奏皇帝，召试舍人院，后被任命为秘书省校书郎。这时的苏洵已年过50岁了。
《老子》中有云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
成长是不平均的，无论是少年英才，还是大器晚成，这都是一种丰满的状态，但无论早与晚，我们都要坚持在路上，决不能放弃成长。
意识是自己对于所有自我身心状况的认识。意识能够洞悉自我的一切，因而能对自己的行为加以控制与调节，因此意识掌控着我们的人生与发展。可以说，意识的成熟度是我们每一个人成长的标志。
意识成长的过程实际上就是个性社会化的过程。当“自我”的观念开始生长，我们离开渐渐显露了自我意识的原始人时期，成为现在这样的人。多思考一点都会告诉我们在不同的发展时期我们每个人都有一个“自我”。
意识的阶段性发展时期是我们每个人都必需经历的，并且在这个成长过程中，必定会有很多困难，在这个艰难攀爬的阶段，人们所认知的痛苦只是他身体上的痛苦，同样快乐也是源自于身体本身的快乐。但随着人们意识和身体不断地成长，人们将追寻更高一级的快乐。这也印证了，为什么小时候我们会那样满足，即使当时我们拥有甚少。而当我们承认，拥有越来越多你曾经梦想或者不敢想象的东西后，幸福感仍然稀薄，快乐只不过是一个在嘴角摆出的干涩的姿势。
成长是痛苦的，但是生命的进程是无法阻挡的，成长的代价就是他所遭受的那些痛苦，成长只是众生的发展趋势，每一个人的成长都是不同的。
精神力量的较高形式，只有那些心灵已被打开了的在特定阶段的人才能获得。
当一个人完全进入了智慧层面的意识，他会不满足地成长着，他强烈地感受到内心的新的渴望，并为满足自己而努力奋斗，并且在自我期望的路上发挥自己强大的意识作用，但是究竟何时才能够进入这个智慧的意识层面，这是个问题。
所谓“姜太公垂钓，志不在鱼”，他用他独特的方式，以不同于常人的举措，终遇明主吸纳而施展抱负，“大器晚成”。究其原因，关键在于太公本身志向远大，常年累月地学习，终其一生而未歇。我们亦应如此，在任何时候都不能放弃希望与努力。
每个人成长的路不同，在意识的疆域里也更是千差万别，少年早慧并不一定是英才，大器晚成也并不一定是无用。我们身体的成长，都是有着一般规律的，从少年到青年，从青年到成年，而意识的成长之路却是极为不平均的。但无论早晚，当人们在某一天达到那个最高的智慧领域，全身的能量也会随之迸发，成就自己辉煌灿烂的人生。
托尔斯泰曾说：“一旦智慧控制了人类，新的世界开始了，欲望也会成千倍地增长。欲望和一个圆的半径一样是无数的。人的思想刚开始充满了忧虑和担心，先让自己认真耕作，然后再满足自己的愿望，而且认为幸福就是这样来的。”
我们在意识成长的道路上越走越远，随之而产生的烦恼也就越多。遭受的越多，获得的也就越多。
当一个人达到了意识的较高阶段，进入了精神意识的领域，他非常乐于运用智慧这个磨亮了的武器。
美国著名心理学家肯恩·威尔伯在其著作《一味》中这样说道：“灵修途径从来无意助长或合法化时下的世界观，反之，它所提供的真实性就是要摧毁被这个世界视为正统的意识。所谓正统的意识，就是被一般看法所认可，为大家所接纳，被文化和反文化所拥戴，被自我所助长，让这个世界有意义的思考方式。但真实的觉醒很快就把这一切扫荡干净，它让每一个灵魂瞥见内心深处的那份闪耀的无限性，让它的肺部吸进简单得难以置信的永恒大气。”
