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第45章 舍得舍得,有舍才有得(2)

他终于忍不住问师傅:“我是不是应该再学学其他招术?”

师傅回答说:“不错,你的确只会一招,但你只需要会这一招就够了。”

小男孩并不是很明白,但他很相信师傅,于是就继续照着练了下去。

几个月后,师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难,但对手还是很快就变得有些急躁,连连进攻,小男孩敏捷地施展出自己的那一招,又赢了。就这样,小男孩迷迷瞪瞪地进入了决赛。

决赛的对手比小男孩高大、强壮许多,也似乎更有经验有一度小男孩显得有点招架不住,裁判担心小男孩会受伤,就叫了暂停,还打算就此终止比赛,然而师傅不答应,坚持说,“继续下去!”

比赛重新开始后,对手放松了戒备,小男孩立刻使出他的那一招,制服了对手,由此赢了比赛,得了冠军。

回家的路上,小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节,小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问:“师傅,我怎么就凭一招就赢得了冠军?”

师傅答道:“有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,就我所知,对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。”

小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。只要懂得扬长避短就无劣势可言。再聪明些的话,也可以把劣势变成特点或优势。

有所失去,但并不贫穷。

有时候你的失去不是真正意义上的失去,而恰恰成为了你获得更多的资本。

下雨了,三个乞丐从不同的方向来到同一棵树下。为争一片干燥的地皮,相互打了起来。由于各有绝招,谁都没占到那块不漏雨的地方。雨越下越大,最后他们达成协议,谁最富,谁坐在那片最浓密的树荫下。

第一个乞丐端着一只大海碗,说:

“我有十二只碗,我每天换一只。心情好时,我用一只好碗,心情坏时,我用一只坏碗,并且在东城区我用一只蓝花碗,在西城区我用一只黑花碗,在南城区我用一只青花碗,在北城区我用一只金边搪瓷碗。我每天都用不同的碗吃饭,难道我不富有吗?”

第二个乞丐对第一个乞丐的表白不屑一顾,他放下背上扛着的一卷草席,说:

“这算什么富有?我才是真正的富人。我有十二张草席,我每晚想铺几张就铺几张,并且在南天桥的窑洞里有一张,在北天桥的窖洞里有一张。当然了,在东天桥、西天桥也都有我的草席。晚上我想到哪儿睡就到哪儿睡,我就这样随心所欲,难道不像富人吗?”

第三个乞丐腿有点瘸,他颤巍巍地挪了一下屁股,说:

“我不像你们那样富有,但我有一条断了一截的腿。普天之下,谁能比一个断了腿的乞丐更富有?”

他话音未落,一个打着伞的老妇人从这儿经过,很怜悯地在他的断腿旁丢了一枚硬币。其他两位乞丐面面相觑,最后,断了腿的乞丐坐在了最浓密的树荫下。

在人类所有的词汇中,富有是惟一没有定义的词。并不是他们不能定义,而是能定义的人太多。比如这个失去一条腿的乞丐从某种意义上说竟是最富的乞丐。

塞翁失马,焉知非福。

请记住,塞翁失马焉知非福。若心仪的人弃你而去,不必心痛,因为真爱你的人正等在前面;你很想去求职的公司没有录用你,不必遗憾,说不定以后你去的单位更适合你的发展……即使是误了航班,也别气恼,或许你正逃脱一场冰海沉船式的灾难。

故事发生在美国的一个偏远的小镇。那个地方有一座教堂。教堂很小,仅只有一个看门人。但是据说那里的上帝很灵,有求必应,想来与我们的普陀山观世音一样,占上了某种灵气,因此来求的人很多。看门人看着上帝每天应接不暇,很是同情,就自告奋勇对上帝说:你下来休息一会吧,我来代替你站着。上帝想了想,同意了。不过他提了一个条件:当你站在上面时,不管看到什么,听到什么,都不能说话。这似乎是一个不成问题的问题,看门人欣然答应。于是,上帝走下来坐在看门人的位置上休息,看门人站到了上面。

每天来求的人的确很多,而且提出的要求五花八门,看门人惊奇万分,但都忍着不说。直到有一天……这一天,先是来了个富翁,求富贵的,走时将一袋钱币遗失在一边。接着进来的是一个穷人,他的一家四口处于赤贫之中,来求上帝扶贫,当他站起身时,意外地发现了这袋钱,大喜而泣:噢上帝,你可真灵!当他拎起钱袋跑走后又进来一个年轻人,年轻人要出海远航,来祈求平安。正祈祷着,那个丢了钱的富翁匆匆跑回来了,一口咬定是他捡了钱,抓住年轻人死不肯放……两人闹得不可开交之际,看门人憋不住开口了……不消说,富翁立即奔出去找那个穷人,而年轻人匆匆起身去赶那班船。当他们都走后,上帝气愤地站起来:谁让你说话的?你给我下来。看门人也很气愤:难道我说的不是真相吗?上帝说:不错,你说的是真相,但是,你知道吗?那个富翁的钱是准备去嫖娼的,理应丢失;那个穷人一家都快饿死了,那袋钱本可救这一家子;而最可怜的是那位年轻人,本来,再纠缠一会,他就晚点了,现在,他乘坐的那只船正在沉没……

生活中,我们常常会碰到许多令人不愉快的事,但是,你又怎么就能否认这不是上帝的安排?梁实秋痛失老伴,正是为了给他一个韩菁菁,让70多岁的他再次进发创作激情;林肯讨了个悍妇,使他夜不归家,正是为了训练他的口才,使他日后成了一个雄辩的政治家;而马尔克思的祖母更不会想到,当她为了吓唬年幼的孙子,不让他到处乱跑讲了许多鬼怪故事时,竟是上帝在借她之手成全一个魔幻现实主义大师……我们这些凡夫俗子其实永远无法看得很远,总是有一只自然的手在拨弄着我们的一生,我们常常要跑出很远才会醒悟到它的安排。在哲学上它被称为规律,在神学里它就是上帝。

你欣赏它,它就属于你。

有一片美丽的农场,如果你仅仅是拥有它,而却没时间或心情去欣赏它,那么它并不属你,它只属于那些懂得欣赏它的人!

一个人有一个约100英亩的小牧场。它在一个大湖的旁边。每逢周末,妻子和他就到那里过夜,或工作,或与大自然接近。

一个仲夏的晚上,他在临睡前到屋外凉台,放眼一看,满天星斗,又有满盈的月亮,把湖面照得一片明亮;微风轻轻拨动树枝的琴弦,百虫一唱一和,轻唱着大自然的乐章。沐浴于这宁静和谐的大自然之中,他心里感到非常安详,也感到十分满足,因为这美好的一切都是他的。

忽然,他反问自己:“这农场到底是谁的?”他的答案是:“它不是我的!”

不错,在法律上他是拥有这个农场。然而,在5年、10年或20年后,他一定要把农场交给别人,农场内的一切从此便不再是他的。这时,他充分领悟到,他只不过是这片土地的“信托人”罢了。

突然间,另一个问题又跑出来:“那么,这农场、美丽的丘陵和大湖,甚至天上的星星、月亮又是属于谁的?”

他的答案是:“这一片美丽的大地风光、湖光山色和皎洁的星月是属于那些有时间有能力去欣赏它、去感激它的人的!”

对这个人的答案我们可以这样理解:如果你没有时间和能力去欣赏或感激你的先生或太太,那他们就不是你的;如果你没有时间和能力去欣赏或感激你的小孩或父母,那你的小孩或父母也不是你的;同样的如果你没能去欣赏或感激你的朋友,那他们也不是你的朋友。更重要的,如果你不能欣赏或感激无价之宝的身体,那你的身体是不是你的,又有什么分别呢?

不管一个人的财产有多少,只要他能真正地欣赏身边的人,欣赏身处的环境,便能活得富有。

巴比伦有一个大富翁,当人家问他生财之道时,他说:“很简单,我每天赚一百块,一定省下十块钱,另外至少十块钱捐给比我穷困的人,剩下来的我尽情享用。由于我的布施和捐献,使我更知道人性,更知道人们现在最需要的是什么。我很会赚钱,因为我知道怎样去用我的钱。”

你拥有的一切或许并非是你真正拥有的,只有在你有时间有能力去欣赏它的时候,它才真正属于你!

走自己的路,满足自己对美的渴求。

这个世界上最难做的不是别人恰恰是自己,只有走自己的路才能取得真正意义上的成功。

贝多芬学拉小提琴时,技术并不高明,他宁可拉他自己作的曲子,也不肯做技巧上的改善,他的老师说他绝不是个当作曲家的料。

歌剧演员卡罗素美妙的歌声享誉全球。但当初他的父母希望他能当工程师;而他的老师则说他那副嗓子是不能唱歌的。

发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时,遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干,整天只管打猎、捉狗捉耗子的。”另外,达尔文在自传上透露:“小时候,所有的老师和长辈都认为我资质平庸,我与聪明是沾不上边的。”

沃特·迪斯尼当年被报社主编以缺乏创意的理由开除,建立迪斯尼乐园前也曾破产好几次。

爱因斯坦4岁才会说话,7岁才会认字。老师给他的评语是:“反应迟钝,不合群,满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运。

法国化学家巴斯德在读大学时表现并不突出,他的化学成绩在22人中排第15名。

牛顿在小学的成绩一团糟,曾被老师和同学称为“呆子”。

罗丹的父亲曾怨叹自己有个白痴儿子,在众人眼中,他曾是个前途无“亮”的学生,艺术学院考了三次还考不进去。他的叔叔曾绝望地说:孺子不可教也。

《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为他:“既没读书的头脑,又缺乏学习的兴趣。”

如果这些人不是“走自己的路”,而是被别人的评论所左右,怎么能取得举世瞩目的成绩?

人生的成功自然包含有功成名就的意思,但是,这并不意味着你只有做出了举世无二的事业,才算得上成功。世界上永远没有绝对的第一。看过马拉多纳踢球的人,还想一身臭汗地在足球队里混吗?听过帕瓦罗蒂的歌声的人,还想修练美声唱法吗?其实,如果总是担心自己比不上别人,只想功成名就,那么世界上也就没有曹雪芹、帕瓦罗蒂、马拉多纳这类人了。

俄国作家契诃夫说得好:“有大狗,也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫,就让它们各自用自己的声音叫好了。”

小狗也要大声叫!实际上,追求一种充实有益的生活,其本质并不是竞争性的,并不是把夺取第一看得高于一切,它只是个人对自我发展、自我完善和美好幸福的生活的追求。那些每天一早来到公园练武打拳、练健美操、跳迪斯科的人,那些只要有空就练习书法绘画、设计剪裁服装和唱戏奏乐的人,根本不在意别人对他们姿态和成果品头论足,也不会因没人叫好或有人挑剔就停止练习、情绪消沉。他们的主要目的不在于当众展示、参赛获奖,而是自得其乐、自有收益。满足自己对生活美和艺术美的渴求。

幸福在哪里?幸福就在你身边。

我们经常一边高喊着追求幸福的口号,一边对幸福视而不见,其实幸福就在你身边,隐藏在你琐碎的生活里。

一位少妇,回家与母亲倾诉,说婚姻很是糟糕,丈夫既没有很多的钱,也没有好的职业,生活总是周而复始,单调无味。母亲笑着问,你们在一起的时间多吗?女儿说,太多了。母亲说,当年,你父亲上战场,我每日期盼的,是他能早日从战场上凯旋归来,与他整日厮守,可惜他在一次战斗中牺牲了,再也没有能够回来,我真羡慕你们能够朝夕相处。母亲沧桑的老泪一滴滴掉下来,渐渐地,女儿仿佛明白了什么。

一群男青年,在餐桌上谈起自己的老婆,说总是管束得太严,几乎失去了自由,边说边有大丈夫的凛然正气,狂饮如牛,扬言回家要和老婆怎么怎么斗争。邻桌的一位老叟默默地听了,起身向他敬酒,问,你们的夫人都是本份人吗?男青年们点头。老叟叹了一口气,说,我爱人当年对我也是管得太死,我愤然离婚,以至于她后来抑郁而终,如果有机会,我多希望能当面向她道一次歉,请求她时时刻刻地看管着我,小伙子,好好珍惜缘份呀!男青年们望着神色黯然的老叟,沉默不语,若有所悟。

一位干部,因为人员分流,从领导岗位上退了下来,一时间萎靡不振,判若两人。妻子劝慰他,仕途难道是人生的最大追求吗?你至少还有学历还有专业技术呀,你还可以重新开始你的新的事业呀,你一直是个善待生活的人,我们并不会因为你做不做领导而对你另眼相待,在我的眼里,你还是我的丈夫,还是孩子的父亲,我告诉你亲爱的,我现在甚至比以前更加爱你。丈夫望着妻子,久久不语,眼里闪烁着晶莹的光泽。

一位盲人,在剧院欣赏一场音乐会,交响乐时而凝重低缓,时而明快热烈,时而浓云蔽日,时而云开雾散,盲人惊喜地拉着身边的人说,我看见了,看见了山川,看见了花草,看见了光明的世界和七彩的人生……

一个听力失聪的孩子,在画展上看到一幅幅作品,他仔细地看着,目不转睛,神情专注,忽然转身,微笑着大声地对旁边的父母说,我听到了,听到了小鸟在歌唱,听到了瀑布的轰鸣,还有风儿呼啸的声音……

一位病人,医生郑重地告诉他,手术成功,化验结果出来了,从他腹腔内摘除的肿瘤只是一般的良性肿瘤,经过一段时间的疗养便可康复出院,并不危及到生命。他顿时满面春风,双目有神,紧紧地握着医生的手,激动地说,谢谢,谢谢,是你们给了我第二次生命……

幸福在哪里?带着这样的问题,芸芸众生,茫茫人海,我们在努力寻找答案。其实,幸福是一个多元化的命题,我们在追求着幸福,幸福也时刻地伴随着我们。只不过,很多时候,我们身处幸福的山中,在远近高低的角度看到的总是别人的幸福风景,往往没有悉心感受自己所拥有的幸福天地。

割不断的爱,是一生的燃烧和奔腾。

即使命运将生活剥离,使我们的生命如干涸贫瘠沙漠里的一株仙人掌,那最爱的人,也会为自己盛放一千朵鲜花,灿烂到永远!

外婆得了老年痴呆症。她变得谁都不认识了,外孙、孙女,甚至自己的女儿和儿子?

有一天她失踪了,我们全家都急得不行,四处寻找。最后终于在郊外看到她了。可她一个劲嘟囔为什么要带她回来,她要回她自己的家。

我们都十分痛心,原本疼爱我们的外婆不见了。

惟一庆幸的是她还记得外公,有时她睡在床上,双眼无神地看着天花板,嘴里喊着外公的名字。可她却不认得外公的人,就算外公站在她身边,她还会用拐杖打外公。但我们知道外婆的心里还是有外公的,毕竟外公是她这辈子最爱的人。

后来,外婆的病情变得更不乐观了,需要住院。一开始,外婆死也不肯去医院,最后我们和她说外公在医院等她,她这才妥协了,一路上还不住地问我们,医院到了没有,她要见外公,其实那时外公就坐在她的旁边。

到了医院后,外婆渐渐喜欢上了吃橙子,并且只要外公喂她。我们还以为她认识外公了。谁知她说;“我就要他喂,他喂的样子像老头子。”

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