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第44章 人生巅峰(12)

【精华点评】

练军是曾国藩上任直隶总督后的第一项任务。在向两宫皇太后请训的那一天,曾国藩上过一个“略陈直隶应办事宜”的奏折,其中第一条说的就是练军队的事情。长期以来,特别是第二次鸦片战争以来,直隶的军队衰弱不可用,直隶的防务十分空虚。剿捻战争时,西捻军曾冲入直隶一带,直隶根本无可与捻军一战的军队,全靠外调来的军队,清廷应该也不希望再发生这样的事情。另一方面,京师离海较近,两次鸦片战争中,英、法军队随时可到天津海口骚扰、威胁,而1860年又占领京师,因此直隶急需较有战斗力的军队。曾国藩在比较了湘军和绿营兵的差别后说,湘军勇丁“帕首短衣,朴诚耐苦,但讲实际,不事虚文。营规只有数条,此外别无文告。管辖只论差事,不甚计较官阶。而挖壕筑慈禧垒刻日而告成,运米、搬柴崇朝而集事”。绿营兵则过分讲求仪式礼节,好像不是军队而是官衙门。出征的时候,行军要用官车,扎营要用民夫劳作,“油滑偷惰,积习使然”。先前所定的练军规条有一百五十余条之多,即使是读书人也无法完全记住,导致“文法太繁,官气太重”。这些都要参照勇营即湘军的办法加以改革,将条规简化,做到简明、易懂、易守,不要排场,不要官气。

【经典格言】

吾批二李详文云:“须冗员少而能事者多,入款多而坐支者少。”又批云:“力除官气,严裁浮费。”弟须嘱辅卿二语:“无官气,有条理。”守此行之,虽至封疆不可改也。

设法将权位二字推让少许

(1863年2月24日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅弟左右:

疏辞两席一节,弟所说甚有道理。然处大位大权,而兼享大名,自古曾有几人?能善其末路者①,总须设法将权位二字,推让少许,减去几成,则晚节渐渐可以收场耳。今因弟之所陈,不复专疏奏请,遇便仍附片申请,但能于两席中辞退一席,亦是一妙。

李世忠处,余拟予以一函。一则四坝卡访请归余派员经收,其银钱仍归渠用;一则渠派人在西坝封捆淮北之盐,几与抢夺无异,请其迅速停止。看渠如何回复?

本日接两次家信,交来人带寄弟阅。鼎三侄善读书,大慰大慰!其眉宇本轩昂出群,又温弟郁抑过甚,必有稍伸之一日也。

弟军士气甚旺,可喜!然军中消息甚微,见以为旺,即通骄机。老子云:“两军相对,哀者胜矣。”其义最宜体验。

同治二年正月十七日

【注释】

①能善其末路者:意思是要有一个好的结局或归宿。

【译文】

沅弟左右:

向皇上上疏请求在两个官位中辞去一个这件事,弟弟所说的很有道理。不过处大位大权而兼享大名的,自古以来有几个人?要使有一叫百呼的结局,总要设法把“权位”二字,推让少许,减少几成,那么晚节慢慢可以收场。现在因弟弟的陈述,不再专门写疏奏请,遇到方便仍然附上一片去申请,只要能在两个职位中辞掉一个,也是好的。

李世忠处,我准备去一信,一方面四坝卡应归我派员经收,银钱仍旧归他用。一方面他派人在西坝,封捆淮北的盐,几乎与抢夺没有两样,我要劝他迅速停止,看他如何回复?

今天你收到两封家信,交来人带去给你看看。鼎三侄善于读书,很欣慰!他的眉宇之间轩昂出众,而温弟又过于抑郁了,一定有稍微出头的一天。

弟弟的军队士气旺盛,可喜可贺!但军中消息很少,看上去很旺盛,是不是有点骄傲?老子说的“两军对抗,哀者胜”,这个意思最要体会。

同治二年正月十七日(1863年2月24日)

【精华点评】

1861年,曾国荃与多隆阿、鲍超等打败太平军援军,因功以按察使记名,加布政使衔,赐黄马褂,旋又以“追殄余贼”,赐号伟勇巴图鲁。而此年的11月,清廷任命曾国藩统帅江苏、安徽、江西、浙江四省的军务,这四个省的巡抚(相当于省长)、提督(相当于省军区司令)以下的文武官员,皆归曾国藩节制。自清朝以来,汉族人获得的官僚权力,最多是辖制两三个省,因此曾国藩是清以来汉族官僚获得权力最大的人。1862年,曾国荃实受浙江按察使,迁江苏布政使。

曾家两兄弟一时风光无限。然而,曾国藩并没有扬扬自得,也不敢过于高兴。并写信给九弟曾国荃,嘱咐他作为身处高位、声名显赫的人,自古一来能善始善终的人少,为了能保住晚节,要适当地退让少许权位。可见,曾国藩头脑非常清醒,居安思危,时时怀着戒惧之心,审时韬晦。

【经典格言】

然处大位大权,而兼享大名,自古曾有几人?能善其末路者,总须设法将权位二字,推让少许,减去几成,则晚节渐渐可以收场耳。

拼命报国,侧身修行

(1862年2月16日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅弟左右:

十七日钦奉谕旨,兄拜协办大学士之命,弟拜浙江按察使之命。一门之内,迭被殊恩,无功无能,忝窃①至此,惭悚何极!惟当同心努力,仍就“拼命报国,侧身修行”八字上切实做去。前奉旨赏头品顶戴,尚未谢恩,此次一并具折叩谢。

到省后,或将新营交杏南等带来,而弟坐轻舟先行,兼程赴营,筹商一切,俾少荃得以速赴上海。至要至要。少荃现有四千五百人,望弟再拨一二营与之,便可独当一路。渠所部淮扬水师,余嘱其留两营在上游归弟调遣。弟将来若另造炮船,自增水师,此二营仍退还黄、李,弟自有水师两营。其余大处仍请杨、彭协同防剿,庶几可分可合,不伤和气。

同治元年正月十八日

【注释】

①忝(tiǎn)窃:自谦表示辱居其位或愧得其名。

【译文】

沅弟左右:

我十七日接到谕旨,得知自己被任命为协办大学士,弟弟被任命为浙江按察使。一家之内,接连地受到朝廷的特殊恩宠,何德何能,竟能占据如此高位,心中实在有愧,惶恐不安!我们应当同心努力,继续在“拼命报国,侧身修行”八个字上切切实实地去做。不久前奉旨赏头品顶戴,还没有谢恩,这次一并写奏折叩谢吧。

你抵达省城后,可以将新营交给杏南等人带领前来,你要只身坐轻舟提前先来,最好是日夜兼程来营,以便来营后筹商一切,这样少荃也可以迅速赶赴上海,此事至关重要!少荃手下现有四千五百人,希望弟弟再另外调配一两个营由他统领,那样他就可以独当一面。他所率的淮扬水师,我已嘱咐他留下两个营在上游由弟弟调遣。弟弟将来如果另造炮船,自己增设水师,这两个营就仍退还给黄、李,弟弟自己有两个营的水师。其他地方的防守和清剿仍命杨、彭协同作战,也许可分可合,不会伤了和气。

同治元年正月十八日(1862年2月16日)

【精华点评】

曾国藩和曾国荃同为胞兄弟,性格差异却非常大。曾国藩自谦、居安思危,曾国荃却爱耍官气、摆架子。曾国荃军功在身,深受朝廷器重,屡受朝廷封赏、加官,这也是曾国荃大摆架子的原因。曾国荃自咸丰十一年十月初六(1861年11月8日)回湖南招兵后,便一去不返。曾国藩多次催促他尽早回军增援上海,不过居功摆架子的曾国荃赖在家中一直迟迟不动,并拒绝带兵增援上海。本文的这封信写于同治元年正月十八日(1862年2月16日),信中曾国藩再次叮嘱曾国荃只身坐轻舟提前先来,最好是日夜兼程来营,以便来营后筹商一切,不过曾国荃直到正月廿八才动身返回。这边曾国荃一拖再拖,优哉游哉,那边曾国藩为一家之内,接连受到朝廷的恩宠,占据高位,觉得心中有愧,惶恐不安,发誓要“拼命报国,侧身修行”。俗话说“龙生九子各不同”,曾国藩、曾国荃两兄弟真是诠释这句话的典型实例。

【经典格言】

惟当同心努力,仍就“拼命报国,侧身修行”八字上切实做去。

余已决计不再具疏辞官

(1863年6月2日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅弟左右:

接弟十一、十二日两信,具悉一切。

辞谢一事,本可浑浑言之①,不指明武职京职,但求收回成命,已请筱泉、子密代弟与余各拟一稿矣。昨接弟咨,已换署新衔,则不必再行辞谢。

吾辈所最宜畏惧敬慎者,第一则以方寸为严师,其次则左右近习之人,如巡捕、戈什、幕府文案及部下营哨官之属,又其次乃畏清议。今业已换称新衔,一切公文体制为之一变,而又具疏辞官,已知其不出于至诚矣。欺方寸乎?欺朝廷乎?余已决计不辞,即日代弟具折(用四六谢折外,余夹片,言弟愧悚思辞,请收成命)。廿一二日专人赍京。弟须用之奏折各件,即由此次折弁带归。

弟应奏之事,暂不必忙。左季帅奉专衔奏事之旨,厥后三个月始行拜疏。香琴得巡抚及侍郎后,除疏辞复奏二次外,至今未另奏事。弟非有要紧事件,不必专衔另奏,寻常报仗,仍由余办可也。

李子真尽可分送弟处。莫世兄年未二十,子偲不欲其远离。赵惠甫可至金陵先住月余,相安则订远局,否则暂订近局。

五月杪以后之米,省局尽可支应。以三万人计之,每月需米万二千石(五百人一营者加夫一百八十名,每月需二百石)。弟部来此请米价及护票者已一万数千石,计六七月必到,不尽靠皖台也。

顺问近好。国藩手草

同治二年四月十六日

【注释】

①浑浑言之:含含糊糊地说说。

【译文】

沅弟左右:

收到弟弟十一、十二日的两封信,一切已知。

辞谢这件事,本来可以含糊说说,不明确要求出任武职还是京职,只求收回成命。已请筱泉、子密代替你和我各写了一文。昨天接到弟弟的公文,已换了新衔头,那就不必再去辞谢了。

我们这些人最适宜畏惧谨慎的,首先是以方寸为严师。其次是左右熟悉的人,如巡捕、戈什、幕府文案,以及部下营哨这些人。再次是畏惧文人的议论。现在已经换了新衔,一切公文体制便都为之一变,而又写奏疏辞官,便知道这不是出于至诚了。欺骗人心,还是欺骗朝廷呢?我已决定不辞职了,今天我代弟写奏折(除用四六折以外,又附加了几句,就说弟羞愧害怕想辞去巡抚一职,请收回成命)。廿一二日派专人带到京城。弟要用奏折文书等,也由这次的折差一同带回来吧。

弟弟应奏的事,暂时不必慌忙。左季帅奉专衔奏事的旨意,以后三个月才开始拜疏。雪琴当巡抚及待郎以后,除了疏辞、复奏两次,至今没有另外奏事。弟弟若没有紧要事件,不必专衔另行奏告,平常报仗,仍然由我来办理也行。

李子真的全部士兵都可以分给弟。莫世兄年龄不满二十,子偲不想让他远离。赵惠甫可以先到金陵住一个多月,平安就作长期的计划,否则就作短期的计划了。

五月底以后的米,省局还可以支付。按三万人计算,每月需要一万二千石米,五百人一个营加民夫一共一百八十名,每月需要二百石米。弟的部队来这里请示米价和护票的已经有一万几千石了。预计六七月份一定到,就不用靠安徽了。

顺便问好。国藩手草

同治二年四月十六日(1863年6月2日)

【精华点评】

1863年(同治二年)春,曾国藩亲至雨花台视师,看到“围屯坚定”,决定放弃退军之议。曾国荃被提拔为浙江巡抚,仍统制前敌各军规围南京。曾国荃与杨岳斌、彭玉麟等统筹形势,合水陆各军激战多日,控制九洑洲江面,继而先后攻陷上方桥、江东桥以及南京外围中和桥、双桥门、七瓮桥、方山、土山、上方门、高桥门、秣陵关、博望镇等要地。在同治二年正月初七日(1863年2月24日)的信中,曾国藩曾劝九弟曾国荃“设法将权位二字,推让少许,减去几成,但能于两席中辞退一席,亦是一妙”。此时,曾国荃改任浙江巡抚,所以曾国藩又对曾国荃嘱咐:“已换署新衔,则不必再行辞谢。”

【经典格言】

吾辈所最宜畏人敬慎者,第一则以方寸为严师,其次则左右近习之人,又其次乃畏清议。

因位高望重,时时战兢省察

(1863年2月7日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅弟左右:

季弟身后俯身附棺之事,弟在金陵已筹虑周到。其礼仪虚文之事,余在安庆亦颇周到。回籍后,尽可如弟之策,径进马公塘山内,不必再入荷叶室中。余当切告澄弟及子侄等也。

地图甚为精细,与余所绘九洑洲图大致相类。明兴之马八十匹,不能给弟,此外亦无购马之法。拟再解银五万两,日内竟无到者,忧灼之至。只好先解钱三万串,与弟略资点缀。

弟因时贤开府论及“不仁而在高位是播其恶”一节,极是极是。余三年以来,因位高望重,时时战兢省察,默思所行之事,惟保举太滥,是余乱政,不办团,不开捐,是余善政,此外尚不了了。

同治元年十二月二十日夜曾国荃(历史版本)

【译文】

沅弟左右:

季弟去世后附身附棺的事,弟在金陵已经考虑周全。祭奠的礼仪和祭文的事,我在安庆也安排得很周到。回到家乡后,大可以用弟的策划,直接进入马公塘山里,不必再到荷叶室。我会切实告诉澄弟和子侄们。

地图很详细,和我画的九洑洲图大致相同。明兴的八十匹马,不能给你,除此之外也没有购买马的办法。我打算再押送五万两银子,这几天竟然没有人到,非常着急。只好先送三万串钱,给你略为资助一下。

弟因时贤开府,论到“不仁而在高位是播其恶”一节,说得很对。我三年来,因为位高望重,总是战战兢兢反省检查自己,默想所做的事,只是保举得太多太滥,这是我在乱政,不办团练,不开捐税,是我的善政,其他的事就不怎么样了。

同治元年十二月二十日(1863年2月7日)夜

【精华点评】

注重提拔,保举人才。曾国藩曾把保举人才比喻为对禾稼的灌溉。针对当时社会官官相卫、人才不能脱颖而出的弊病,他很注意保举人才。在日常公务中,如果发现了可造之才,他总会将其破格提拔,并向朝廷推荐。不过,曾国藩对官场贿赂公行、滥用保举的风气是十分反感的,认为这是导致吏治腐败的原因之一。所以,他也认为保举不能太滥,要经常反省自己,“位高望重,时时战兢省察,默思所行之事,惟保举太滥,是余乱政”。

“位高望重,时时战兢省察”。曾国藩便是这样一个谨慎的人,他的一生都不忘以此修身养德。尤其是在位高权重之时,还能谨慎行事,让曾国藩得以避过很多权臣盛极而衰的悲惨结局,善始善终。

【经典格言】

因位高望重,时时战兢省察,默思所行之事,惟保举太滥,是余乱政,不办团,不开捐,是余善政。

大凡才大之人,每不甘于岑寂

(1866年1月31日与曾国潢、曾国荃书)

【家书】

澄弟、沅弟左右:

近日贼情,张总愚一股尚在南阳,赖文光、任柱等股尚在光州、固始一带。

闻京师之东北、山海关外、奉天等处,马贼猖獗,派文尚书、福将军剿办,尚未得手。新授徐海道、张树声为直隶臬司,圣意盖欲多调淮勇北卫畿辅,局势又当少变矣。

沅弟出处大计,余前屡次言及,谓十二月乃有准信。近来熟思审处,劝弟出山不过十分之三四,劝弟潜藏竟居十分之六七。

部中新例甚多。余处如金陵续保之案、皖南肃清保案,全行议驳,其余小事,动遭驳诘;而言路于任事有功之臣,责备甚苛,措辞甚厉,令人寒心。军事一波未平,一波复起,头绪繁多。西北各省,饷项固绌,转运尤艰。处山西完善之区,则银钱分文皆须入奏,难以放手办事。若改调凋残之省,则行剥民敛怨之政,犹恐无济于事。去年三四月间,吾兄弟正方万分难窘,户部犹将江西厘金拨去,金陵围师几将决裂。共事诸公易致龃龉①,稍露声色,群讥以为恃功骄蹇。为出山之计,实恐呕气时多,适意时少。

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  • 戴尔·卡耐基经典全集

    戴尔·卡耐基经典全集

    本书收录了20世纪最伟大的成功学导师戴尔·卡耐基先生最具影响力的六部作品: 《人性的弱点》、《人性的优点》、《快乐的人生》、《语言的突破》、《伟大的人物》和《林肯传》。这些作品出版后,立即风靡全球。先后被译成几十种文字,被誉为“人类出版史上的奇迹”。这些书与卡耐基的成人教育实践相辅相成,将卡耐基的人生智慧传播到世界各地,影响了千千万万人的思想和心态,激发了他们对生命的无限热忱与信心,使他们勇敢地面对与搏击现实中的困难,追求自己理想的人生。