要么你进取而胜出，要么被淘汰，成为成功者的垫脚石。
积极进取是一种不满足于现状，坚持不懈地向新目标追求的蓬勃向上的心理状态，一种勇往直前、不畏艰辛的献身精神。社会之所以能够不断发展进步，积极心态可以使一个人变得年轻活泼，一个重要的推动力量，就是你拥有这只“向上的车轮”，即常说的进取心。人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上，正如鲁迅先生所说：“不满是向上的车轮”。正是进取心这种永不停息的助推力，激励着人们积极向上，朝着既定的目标迈进。
美国著名学者奥里森·马登说：“进取心激发了人们抗争命运的力量，他来自天堂，是完成崇高使命和创造伟大成就的动力，激励着人们向自己的目标前进。这是宇宙力量在人身上的体现，并不是纯粹的人为力量就能创造这种动力。但是，每个人都会感到，这种激励的需要是一个人人生的支柱啊，为了获得和满足这种需要，甚至愿意以放弃舒适和牺牲自我为代价。进取心最终会成为一种伟大的激励力量，会使你的人生更加崇高。”
莫德克是美国棒球界历史上最伟大的投手之一。他从小就决心要成为棒球联盟的投手。
可是上帝并没有因为他的决心就将幸福降临到他的头上。他小时候在农场做工时，不小心手被机器夹住，失去了右手食指的大部分，中指也受了重伤。我们知道，对于一个投手，失去手指意味着什么。
在充满竞争的生存环境里，永远不会有中立者的位置。成为全棒球联盟最好的投手，在这个事件之前是完全可能的。可现在，手变成这样，这个梦想好像永远只能是梦想了。
可是这位少年不这样想：他完全接受了这个不幸的事实，尽自己最大的努力，学会用剩余的手指投球，终于成为地方球队的三垒手。有一天，莫德克从三垒传球到一垒，教练刚好站在一垒的正后方，看到旋转的快速球划着美妙的曲线进入一垒手的手套里，惊叹道：“莫德克，你是天才投手。球控制得太出色了，球速也快。那种会旋转的球，可以使一个人在职场上能克服困难，任何击球手都会挥棒落空的。”
莫德克投的球速度快，又有角度，上下飘浮，击打者都束手无策。莫德克将击球手一个个三振出局。他的三振纪录和成功投球的次数都很了不起，不久便成为美国棒球界最佳投手之一。正是受伤的手指，也就是变短的食指和扭曲的中指，使球产生了如此与众不同的角度和旋转。少年莫德克之所以能成功地实现自己的梦想，正是靠着一股永远进取的精神
爱迪生说：“我是在别人都停下来的地方开始的。”对于一个有进取心的人来说，即使屡遭失败也仍然十分努力。“成功的大小不是由这个人达到的人生高度衡量的，而是由他在成功路上克服障碍的数目来衡量的。”一个富有进取心的人，为了实现宏伟的目标，夺取更大的胜利和成绩，能奋不顾身地忘我工作着，甚至不惜牺牲自我，献身于所从事的工作和事业。
孔子曰：“欲得其中，必求其上；欲行其上，必求上上。”优秀的人都有一种一般人所没有的成就动机，能高标准地要求自己，使自己一步一步向既定目标前进。一个人有了强烈的进取心，就一定能干出一番事业。
戴维·迈尔斯和艾德·狄纳说：“在顺境中被动的成长无助于获得幸福，而主动做出有价值的行动并朝着自己的目标迈进更容易感到幸福。”
有了积极主动的工作态度，工作就不再是一种负担，也不会感觉到“无奈”、“被迫”，更不会感觉工作是一种痛苦的折磨，而会时时体会到“工作着是幸福与快乐的”。
左手包容，右手幸福
曾记得看过这样一个故事：师弟向师父数落师兄的不是，举例说了很长时间，师父耐心地听完后说：你的性格属于黑白分明嫉恶如仇的类型。弟子同意。师父又说：可这世界天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清一半，浊一半……但你只能接受一半，充满朝气，你的世界不完整。包容不完善的世界，就可拥有完整的世界。师弟顿悟。
包容，辞海里是这样解释的：大度宽容、容纳的意思。什么是大度：气量宽宏能容人。什么是容纳：在固定的空间或范围内接受人或事物。
古人给我们留下许多宽容的佳句，如“海纳百川，有容乃大”、“大人有大量”、“宰相肚里能撑船”等，这无一不是告诉人们，人应当有宽容和包容的胸怀。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一些议员的不满：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们”，林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友时，难道不是消灭了我的敌人吗？”这样的大度宽容能说不是阳光，不是一种美丽吗！
曹操一个小吏，他没有袁绍那样庞大的家族，也没有孙权那份现成的基业，他甚至不如刘备，还有一张可以炫耀的“名片”。他之所以能够成功，就是有大度的宽容和胸襟。在用人上，他不像袁绍那样“非海内知名，不得相见”，也不像诸葛亮那样“必廉士德才兼备而后用”，他“唯才是举”，在他的《求贤令》中如是说：“现在天下未定，正是急需人才的时候，因此只能讲能干不能干，不能讲究太多。如果一定要求道德品质无可挑剔，方方面面十全十美，那么齐桓公又何能够成就霸业？高皇帝又怎么能够创立大业？所以只要是人才，有治国用兵之术，哪怕有不好的名声、被人耻笑的行为，甚至不仁不孝也请大家推荐，我该怎么用就怎么用”。这是一个人的动力之源。他与张绣之有“深仇大恨”，一听来归，便握手言欢，积极地思考和解决问题，封官晋爵；而许攸之“贪婪狂妄”，一听来奔，便喜不自禁，赤脚出迎；毕湛之“背信弃义”，因嘉其孝，竟既往不咎，信任如故。正是曹操这种包容的气度和胸襟，才吸引了众多原本是敌方阵营里的人，心悦诚服地投奔了他。这也促使他成就了一代霸业。
与朋友交往，就应向蔺相如宽容廉颇一样，为国家的利益而不计较个人得失，最终感动了廉颇并负荆请罪，结成了致死不愈的朋友，成为历史佳话。也应该向鲍叔牙宽容管仲一样，从不计较管仲自私，在财务上总是多分给管仲银两；更能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，应该向光武帝一样焚烧敌人的信札。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信笺。可刘秀对此视而不见，不顾群臣的反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大了自己的力量，终成帝业。这把火烧毁了嫌隙，也铸练了坚固的事业之基。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，宽容也是一种高贵的品质、心灵的丰盈。宽容更是生存的智慧、幸福的艺术。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概是“恕”吧。”用今天的话来讲，就是宽容。宽容是一种高尚的美，而懂得宽容别人的人是最可爱的。
安德鲁？马修斯说：“一只脚跟踩扁了紫罗兰，迎接挑战。始终保持一种积极主动的心态，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！以仁爱之心包容他人，是对别人是释怀，也即是对自己的善待。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
一位哲人说的好：“人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”一位牧师在讲道时，有一个信徒在睡觉，于是牧师对众信徒说：“想升入天堂的人请站起来。”除了那个打瞌睡的信徒外，其余的人全站了恰来。接着，牧师又大声喊道：“想进入地狱的人请站起来。”那位睡意正酣的信徒被惊醒了，懵懵懂懂地站了起来。牧师对他说：“你既然站着，看来真是想进入地狱了。”信徒看了看讲坛上的牧师，答道：“你不是也站着吗？”牧师无话可答。人们在教训别人时，往往疏忽了自己也可能和这个人犯同样的错误。
生活如海，包容如舟，泛舟于海，方知海之包容；生活如山，包容为径，循经登山，方知世界之远大。谈到包容，也许有人认为是对自己的约束，是自己对他人的一种给予。其实不然，包容总是酿造出共享的幸福。你包容了他人，却幸福了自己
