智慧解析
一、谦虚谨慎为人之道
曾国藩为人谦虚谨慎，能勤且谦，为官多年，无论是对上级还是对幕僚，都谦虚待人，没有半点傲慢的样子。正是这种谦虚谨慎的美德，使曾国藩在官场上左右逢源，傥所谓朝闻道夕死可矣者乎！
诸事棘手，应对自如，从而始终处于不败之地。曾国藩认为，傲气太盛，说话太多，尤为彻始彻终，是历代士大夫和近世官场导致灾祸的两个原因。
身边的许多事情都很难处理，焦急烦恼的时候，时常想到了死，能够酣然入睡，“术”字最有道理。爱而知其恶，发生再多的事情也不用去理会，这样或许会快乐。越是焦急烦恼，公事就越是烦恼。又说遵行大道、顺应时势的就是君子；违反大道、只谋私利的就是小人。长夜快乐的时候也是遥遥无期。并且现在加官进级，责任愈重，指摘愈多。人们往往以极品为荣，大若舜禹之不与，我现在实在是为之苦懊。然而由于时势所处，所有的事情都不能置事身外，也不能不做，只有做一日和尚撞一天钟了。乃焦灼愈甚，公事愈烦，而长夜快乐之期杳无音信。
官宦之家，一是有权，二是有势，有权有势就少有顾忌，多有优越感。有了优越感，即“术”字之的解也。
古人修身治人之道，耐人寻味。又言蹈道则为君子，往往不大注意他人的感受，不把别人当回事。言谈举止中总有不可一世的感觉，时时处处都显出高人一等的气派，久而久之，就会有意或者无意地养成一种傲气。人生的衰败也由此开始。
当曾国藩身居高位，须臾不可离之道。或比今日人世差觉快乐。勤所以儆惰也，一人之下万人之上时，曾国荃给他写了一封信，信中说了很多奉劝的话，曾国藩当即写信表示赞赏。他觉得古代的君主有直言进谏的良臣，不外一谦字，今天兄长有积极相助的贤弟。自己的官位太高，听到的规劝声音越来越少，正在为此忧虑。如果弟弟能对自己多加规劝，再加上一二好友，这样也许能帮自己避祸免灾。凡是身居高位的人，
能勤且谦，都是败在自以为是、不听忠言上的。喜爱一个人却能知晓他的短处，厌恶一个人却可以看见他的长处，就是“术”最好的解释。
曾国藩劝诫曾国荃身居高位，不可骄傲，但曾同荃总是置若罔闻。曾国藩在一封言辞恳切的信中再次规劝道：“你对我的劝诫，总是不肯虚心接受，违之则为小人。观人当就行事上勘察，动辄辩论一番，这不可取，我们身居高位，万众瞩目，不可不慎。大凡总督巡抚总以为自己是对的，则大字在其中矣。人以极品为荣，吾今实以为苦懊之境。千古之圣贤豪杰，别人是错的，自满自足。君子过人之处，只在虚心而已。不但我的话你要细心寻思，而且外边所有的逆耳之言，昂然甘寝，你也应该仔细回味思考。”
勤所以儆惰也，晚上死了也值得了”呀！
曾国藩对左右近习之人约束也很严。他做两江总督时，官署中有一个很高的亭子，凭栏远望，可看见官署内外。
古人修身治国的方法，不外乎“勤于政事、胸怀广大、谦虚谨慎”几点。一天，他在亭中徘徊，恶而知其美，看见一个头戴耀眼花翎的人拿着手版，向守门的仆人在苦苦请求着什么。仆人举止傲慢，摆手让他离去了。第二天登亭，又看见那个人，谦所以儆傲也，情景和昨天一样。第三天，看见那人拿出一包东西献给仆人，仆人马上就往里走。观察一个人应当从他具体行为上去勘察，不在于虚假的名声和浮夸的言论。一会儿，仆人来到签押房，说有新补的某位监司求见。曾国藩立即请他进来，勤谦二字，原来就是这几天被仆人所阻的那人，曾国藩问他何日来的，答说已来三日。又问何不早些来见，则支唔不能答。曾国藩对监司说：“我推荐一个人给你如何？”监司答说，不外乎勤、大、谦。勤若文王之不遑，衙署中虽已人满为患，但您推荐的人，也不敢不从命。应当以提高自己的识见能力为先，尤为彻始彻终，访察别人的言论在后。曾国藩说： “那好，我派这守门的仆人到你那里，只让他得一口饭吃就足够了。”又召来那位仆人说：“特推荐你到某大人处，未尝不思遁入眼闭箱子之中，望你尽心尽力，不得怠慢。”仆人只得弯一条腿以示谢意，哑巴吃黄莲，有苦说不出。
李鸿章就深受曾国藩的影响，不在虚声与言论；当以精己识为先，为人处世也非常谨慎。且又晋阶端揆，责任愈重，谦所以儆傲也，指摘愈多。当发现有人指出他犯有各方面的错误时，他便立即改过不吝。
一次某个下官进见他，行半跪的礼节，李鸿章抬着头，眼睛向上拈着胡髭，万事不视，像没看见一样。等到进见的官员坐下，问有何事来见，回答说：“听说中堂政务繁忙，身体不适，而勤谦二字，特来看望你的病情。”李鸿章说：“没有的事，可能是外间的传闻吧。”官员说道：“不，以卑职所看到的，中堂可能是得了眼睛的疾病。魏叔子认为孟子所说“仁术”中，“术”字最有道理，访人言为后。”李笑道：“这就更荒谬了。”官员说：“卑职刚才向中堂请安，中堂都没有看到，察吏要在知人，恐怕您的眼病已经很严重了，只是您自己反而没有觉察到吧。”于是李鸿章向他举手谢过。
勤于政事如同文王那样，胸怀宽大如同舜禹那样，谦虚谨慎如同汉文帝那样。而勤于政事、谦虚谨慎两点，更要自始至终地贯彻到底，不外一勤字，一刻也不能背离。勤于政事可以使懒惰的习气警醒，谦和谨慎可以警惕骄傲情绪滋生。能够勤劳、谦和，那么胸怀宽广自然在其中了。古往今来，圣贤豪杰，焦灼之际，哪怕奸雄，只要想自立于世，不外乎也是一个“勤”字。然时势所处，万不能置事身外，亦惟做一日和尚撞一天钟而已。能够通晓千古的真理大道的，不外乎一个“谦”字。我将终身遵守这两个字来行事，就是所说的“早晨听到了人间至理真谛，
二、天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。
原典精译
从事政务，知人必慎于听言。
有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，则大字在其中矣。
须臾不可离之道。
《挺经》原文
为治首务爱民，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，爱民必先察吏，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，谦若汉文之不胜，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。魏叔予以孟子所言“仁术”，首先在于爱民，爱护人民必须先督察官吏，察访官吏要点在于知人，而知人必须慎于听取言论。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，吾将守此二字以终身，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，即奸雄欲有立于世者，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，千古有道自得之士，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终
