当自己要愤怒的时候，应尽量控制自己不跟自己的情绪走，当然也不跟着他人的情绪走，最好是暂时离开，让自己冷静冷静，冷静后往往会有新的看法，这时再处理问题，也许会更理智些。
◎将他人的过错放生
“水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。较真是一种人生态度，它至少包涵两层含义：精明刁滑与呆板迂腐，而任何时候更要防止走向它的两个极端。
小时候，我家的生活条件比较艰苦，经常收集别人的铅笔头来写字。一次偶然的机会得到了一枝钢笔，我简直是乐坏了，不停地在同学面前炫耀。其中对我的钢笔最垂涎的要算是马琳了，她跟我一样，也是常常捡别人扔掉的铅笔头，所以看到我有了钢笔，她的羡慕之情是不言而喻了。但是，我当时很小气，她想拿在手里摸摸，我都没有满足她的愿望。可是，过了几天，我忽然发现自己的钢笔不见了，翻箱倒柜就是找不到，我很绝望，大哭了一场，听妈妈说，我晚上睡觉时还念叨着钢笔的事呢。一天，我去马琳家里玩，在她的书架上的笔盒里发现了我的钢笔，我当时就向她要，可她又不愿意还给我，然后我们就大吵，马琳的妈妈赶来后打了我，还把我赶出了她家。我哭着回去告诉了父亲，父亲便了一会儿说：“算了吧，我明天再给你买一枝新的。”
也许是自觉理亏吧，第二天一大早，马琳的妈妈带着马琳和我的钢笔到我家向我们赔礼道歉，说孩子傻，她自己更傻，不问清楚就打了我，她很后悔，希望我们能原谅她。母亲只是笑笑说：“大家都是邻居，冲突是难免的，关键要学会宽容、互相谅解啊！”马琳的妈妈很惭愧，她把笔还给了我，还说要每个月送给我一枝铅笔，作为对我的补偿。我一直都为母亲的宽容而叫好，如果不是她的宽大胸怀，我们两家早就拳打脚踢了。也正是这种宽容，使我们家和邻居们的关系处得特别好。
生命是短暂的，宽容却是无尽的，富有宽容之心的人，必将得到应有的回报，受到别人的宽容。
明宣宗时的宰相夏原吉，为人宽厚、豁达，素有君子的风度。
夏原吉到苏州巡视时，婉言谢绝了地方官员的招待，一个人悄悄地来到一家小客店里吃饭。由于厨师做的菜太咸，使他无法下咽，所以他只吃了些白米饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。
随后，夏原吉又来到淮阴巡视。在野外休息的时候，一不小心，马突然受到惊吓跑了。随从去找了很久却不见人影，夏原吉对此不免有些担心。此时刚好有人路过，夏原吉便上前问道：“这位大哥，请问你看见前面有人在追马吗？”
话刚说完，没想到那人却对他吼道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”
这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声呵斥，并要他跪下向宰相赔礼。
夏原吉连忙阻拦，并为他解释道：“算了吧！或许是他赶路太辛苦了，所以才急不择言。”便笑着把路人放走了。
有一次，一位刚进相府不久的年轻仆人，在给夏原吉收拾书房时，不小心打破了他心爱的砚台，一直躲着不敢见他。
夏原吉便派人安慰他说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事。你不要放在心上。”
像夏原吉一样用宽容来对待他人的错误，不仅可以获得他人的掌声和鲜花，还可以为自己的生活带来阳光。
2004年的雅典奥运会上，出现了奥运会上史无前例的情况。当时，男子单杠决赛正在激烈进行着，涅莫夫是第三个出场的选手，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了所有在场的观众，但在落地的时候，却出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打9.725分。
当裁判给出这个分数时：全场观众不停地喊着“涅莫夫”、“涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。
为了缓解压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.762分，这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声再次响成一片。为了平息众怒，也为了让裁判有个台阶下，涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广胸襟。他重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢。接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求和劝慰观众保持冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。
最后，涅莫夫的宽容，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。
在这次奥运会上，涅莫夫虽然没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”。尽管他没有打败对手，但他却以自己的宽容征服了所有的观众，并以他高尚的情操赢得了全世界人民的尊敬和爱戴。
心灵物语
既然错误已经产生，怪罪他人又不会有任何结果，怪罪别人其实是为逃避找借口。不要对别人无意的伤害进行报复，这样做只会将小事扩大到不可收拾的地步。过分的计较他人的错误，会给生活千造成许多干扰。如果双方都克制一下，就会平平静静的过去，也不会伤到彼此之间的和气。
◎宽恕曾经伤害你的人
路易斯密得说：也许在很久以前，有人伤害了你，而你却忘不了那件不愉快的往事，到现在还痛苦不堪，那就表示你还继续在接受那个伤害。其实你是很无辜的，你要了解到，你并不是世界上唯一有这种经验的人。赶快忘掉这不愉快的记忆，只有宽恕才能释放你自己，让你松一口气。
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士，部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天，可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光。这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。”当我们看了以上的事例后，我们能不为他们的大义之举感动吗？难道我们感觉不到他们灵魂的高贵吗？忍受巨大的丧子之痛，努力为凶手奔走呼告，还有谁比他们更懂得宽恕和宽容呢？如果没有比海洋和天空还浩瀚的胸襟，没有博大而深沉的爱，相信他们是不会宽恕别人所不能宽恕的罪人。宽恕生者比宽恕死者更需要理智与博大无私的爱，可是这些善良纯朴的人们做到了，而且做得惊天地、泣鬼神。
集中营里，威森塔尔每天为德国人干活。这一天，他在休息的时候一个护士向他走来，问他是不是犹太人。当获得肯定的回答后，护士示意威森塔尔跟她走。他们进了一栋大楼之后，来到一个房间。房间里有一张白色小床和一张小桌，床上躺着一个人。护士伏在床边对床上的人嘀咕了几句，然后就出去了。
威森塔尔看到躺在床上的人是一个伤势严重的德国士兵。看到威森塔尔，床上的士兵让他靠近，并拉住他的手表示，自己马上就要死了。士兵说：“我知道这个时候，成千上万的人都在死去，到处都有死亡。死亡既不罕见也不特别，可是有一些经历折磨着我，我实在想把它们讲出来，否则我死也不得安宁。”原来，这位濒死的士兵是请那位护士去找一个犹太人来听自己死亡前的诉说，护士碰就找到了威森塔尔。
“我叫卡尔……我志愿加入了党卫队……我必须把一些可怕的事情告诉你……一些非人的事。这是一年前发生的事……”
这个士兵到了波兰，他执行过这样一个任务：把几百个犹太人赶进一个三层楼阁，并运来一卡车油桶搬进屋子。锁上门之后，一挺机枪对准了房门。“我们被告知一切就绪后接到命令，要我们从窗户把手榴弹扔进屋去。”“我们听到里边人的惨叫声，看到火苗一层一层地舔食着他们……我们端起机枪，准备射击任何从火海里边逃出来的人。我看到二楼的窗户后边，有一个人抱着一个小孩儿。这人的衣服正在燃烧，他身边站着一位妇女，毫无疑问是孩子的母亲。他空出的一只手紧捂着孩子的眼睛……随即他跳到了街上。紧随其后，孩子的母亲也跳到了街上。随后，其他窗户也有很多浑身着火的人跳了出来……”“我们开始射击……子弹一排一排打了出去……”
说到这里，这位濒死的人用手捂着绷带覆盖着的眼睛，似乎想从脑海中抹去这些画面， “我知道我给你讲的那些事是非常可怕的。在我等待死亡的漫长黑夜里，我希望把这事讲给一个犹太人听，希望能得到他的宽恕。”“要是没有忏悔……我就不能死，我一定得忏悔。但是该怎样忏悔呢？只讲一堆没有应答的空话……”正如威森塔尔自己所说：“毫无疑问，他是指我的沉默不言。可是我能说什么呢？”
这儿是一个濒死的人，一个不想成为凶手的凶手，一个在可怕的意识形态指导下成为凶手的人。他在向我这样一个人悔罪，而这个倾听悔罪的人可能明天又会死于和他一样的凶手之下，所以，威森塔尔保持沉默，自始至终只是充当了一个听者。
当晚，那个士兵死去了。
