1．诚信品质
罗思柴尔德银行是欧洲最著名的银行，同时也是一家犹太人银行。
19世纪初，黑森·卡塞尔的威廉王子匿名借给了丹麦政府一大笔钱，王子让迈耶·阿姆谢尔·罗思柴尔德作为中介，自己则匿名。于是，丹麦政府就定期将利息支付给罗思柴尔德，再由罗思柴尔德把钱转给王子。
在多年以后的一天，拿破仑宣布废除黑森·卡塞尔邦，这也就意味着威廉王子的所有财产将被没收，入法国国库。法国人不知道王子的债务人是谁，但他们却能够准确地猜到一定是罗思柴尔德在参与这件事情。
这时，他们对罗思柴尔德做出承诺，只要罗思柴尔德收回并上交债款，他就可以从中获得债款的25％作为佣金。但是，罗思柴尔德却依旧对他的王子保持诚信，并亲自参与和王子的两个儿子秘密潜入到德国去收回所有的债务。
诚信是一个人生活在这个世上的最重要的品质，特别是在获取财富的过程中，诚信所带来的财富是显而易见的。所以，犹太父母在孩子小的时候就教育他们，做人要讲诚信，做生意更要讲诚信。
坑蒙顾客就是播种仇恨，微笑带来的则是滚滚财源。
——《塔木德》
做生意一定要诚信
犹太商人笃信一个信条：生活在哪里，就应该在哪里生根。他们不但诚信经商，更与非犹太人和谐相处，甚至用自己的财富和实业去帮助、庇护犹太同胞或非犹太人，他们相信，只有以诚相待、取信于人，犹太人才会拥有朋友，而不是到处树敌。
世界上最会经商的人要数犹太民族了，尽管在历史上他们四处流散、备受迫害，但却能一次又一次地以“富人”的形象出现。这个长期以来没有土地、没有国家的边缘民族，如今已崛起在世界民族之林，成为一股不可忽视的经济力量，它的影响在世界各地无处不在。然而，对于这个民族，它又是凭什么立于民族之林的呢？那就是来源于犹太人的经商智慧与做人的诚信！
人无信而不立，一个人就算是有再多的钱，有再高的才能，没有诚信的基础，也会逐渐失去这一切，而且也不会成功。做事之前先学会做人，做人首先要讲诚信，这样才能得到别人的信任和认可，才能创造更多的财富。
在犹太社会中，犹太商人很讲诚信，一则来自于其宗教文化，《塔木德》中有许多关于贸易活动中诚信原则的规定；二则来自其远见卓识。作为一种弱势力量存在，如果不守诚信，犹太共同体必定早已消失。从根本上讲，犹太商人所推崇的“诚”是一个实用的“诚”，他们并不以为欺。对于那些身价不凡的犹太商人，他们正以其独特的成功商法和赚取利润的绝妙手段，汇聚了巨额的资财，也就是因为这个，犹太商人才会给整个商业世界带来了很大的震撼与影响。
诚信——商法的灵魂
商人有三忌：一、从事夸大不实的宣传；二、囤积货品牟取暴利；三、短斤缺两欺骗顾客。犹太商法的灵魂就是诚信，它也是商业活动的最高法则。犹太商法不仅要求商人“把坏豆子从谷桶里清除出去，而且还不能放在消费者看不到的谷桶下面。”还禁止在买卖中用颜料涂衰老的奴隶以及病弱的牛羊、陈旧的器具，这样做是把商品的缺点展示给顾客。随后，他们会把这个商品的缺点说给顾客听，同时大声地宣布“我的货是最好的”。
在犹太人看来，一个商人不说出商品的优点是一种不诚信的表现。
一天，一个贫穷的妇人提着苹果来到集市上。其实，她的苹果是这个集市上最好的苹果，但是她并没有向顾客宣布她的苹果好。从上午一直到傍晚，她的苹果一个也没有卖出去。
这时，一个叫拉比的人来到她的摊位前，这位妇人对拉比抱怨说：“充满智慧的拉比啊，我没有钱买安息日所需要的东西了。”
这位拉比并没有马上回答这位妇人的话，而是弯下身子把妇人的苹果观察了一番，然后跨到附近的一个大石头上高声叫喊：“最好的苹果谁想买？最好的苹果谁想买？最好的苹果谁想买？”
在拉比叫喊了三声之后，这位穷妇人的苹果摊位前就站满了人。人们连看都不看，就开始纷纷掏钱抢购了，以至苹果价格被自动提高到了市场价的三倍。这时，这位妇人的苹果卖得一个都不剩了，并且还有顾客向妇人的摊位赶来。
这时，充满智慧的拉比站在高处向众人说：“善人们，你们如果从商，必得坚守诚信。如果你们的商品有缺陷，你们要高声宣布出来；如果你们的商品是市场上最好的，也要向人们大声宣布‘它是最好的’。”
这时，一位年轻人不解地问道：“既然它是最好的，那为什么还要宣布出来呢？”
拉比回答道：“善人啊，如果不宣布出来，顾客就会去选购那些不好的商品，这样一来，他们会把市场上最差的商品带回家。你不宣布出来，就是在帮助奸诈的商人欺骗顾客啊！”
一个人的诚信可能会让你受益一辈子，就像把信送给加西亚将军的罗文，罗文的诚信和无条件的努力执行让他赢得了无尽的财富：得到了社会的信任和尊重。
犹太人时常会对他们的孩子说：“人的一生，必诚必信，要做一个堂堂正正的人，要诚实守信”。自古以来，就有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。在社会当中，守信用、重诺言是一个人应当遵循的道德准则，也是一个人走向成功的必要因素。
诚信的重要性
在竞争日益激烈的今天，诚信已成为每个人立足社会不可缺少的“无形资本”，也是一个国家兴旺发达、文明进步的一种标志。诚信不仅是一种品牌，而且还是占领市场的一个敲门砖，可以为社会创造更多的财富。
在犹太民族中，一个犹太商人做生意从来都是分厘必赚、丝毫不让的。但如果是在已经签订好的契约面前，他们总会宁愿自己吃亏也要遵守契约，这对他们而言，是一件非常自然、毫无疑问的事情。在犹太商人看来，契约一经多方达成协议，就必须履行。他们深深地相信，他们的存在是因为和上帝签订了一种契约，如果不履行，就是打破了神与人之间的一个约定，而作为当事人就会有一定的灾难，这就是犹太民族从商人从做生意中引出对神的一种诚信。
一个出口商赫斯和犹太商人拉特做生意，他们签订了10000箱蘑菇罐头合同，合同规定每箱20罐，每罐100克。但出口商赫斯在出货时，却装运了10000箱150克的蘑菇罐头。货物的重量显然比合同多了50％，犹太商人拉特看到这样的情况后，坚决不同意收货。出口商赫斯甚至同意超出合同重量部分不收钱，而拉特仍不同意，并要求索赔。赫斯无可奈何，赔了拉特10多万美元后，这些货物仍要做出另外的处理。
从这件事情看来，犹太商人拉特似乎是不通情理，多给他货物也不要，其实不然。犹太人精于经商，深谙国际贸易法规和国际惯例，他们懂得合同的品质对犹太人来说是一项非常重要的条件，或者可以称之为实质性的条件。合同上明确了每罐100克商品的规格，而出口商交付的每罐却是150克，虽然重量多了50克，但卖方并未按合同规定的规格进行交货，从这一点来说，是违反合同契约的。双方既然签订了合同，就要严格遵守，这样一来，不但显得双方诚信，又能避免遭受意外损失。如果只看见眼前利益就不严格履行合同，那是要不得的。从这点就可以看出，犹太商人坚守诚信做生意的品质。
在如今的生意场上，往往会出现一些因彼此不信任而导致交易失败的事情。但是世界各国商人在和犹太人交易时，总是最大程度上信任对方履约的诚意，也会严格要求自己。他们相信对方，同时也对自己说，不要对犹太人失信，更不能毁约，这样才能获得与犹太人做生意的好机会，而像例子中出现的情况是极少见的。如果我们细想一下犹太商人重信守约所带来的种种好处，就会发现这样一条定理：在犹太商人眼里，一个人拥有了信誉就等于拥有了市场，拥有了市场就拥有了财富。
诚信教育
犹太人在孩子很小的时候，就对他们讲：“诚”和“信”就是不自欺欺人，是人们内心和外部行为合一，是良好道德修养的一种境界。
确实，这个境界是一般人难以做到的，原因是人的内心总会有冲突，一方面知道要为善去恶，另一方面他还为贪欲所蔽。
对犹太人来说，他们做生意的要诀是：“失去诚信，钱袋子就立不住，缺少谋算，钱箱子就永远装不满”。从古至今，犹太人经商数千年，却很少有犹太商人坑蒙拐骗的事例，他们一般是不经营假冒伪劣产品的，也不做短斤少两的事，他们以诚信经商而立世。
因此，作为现代的家长，在教育孩子的时候，要让孩子知道诚信的重要性，并且还要让他们重视诚信，告诉孩子如果这一生想做更大的事情，不讲诚信就什么事情也做不成。要做事首先要做人。在21世纪，诚信是最重要的。要让诚信之风伴随孩子的左右，为构建和谐的一生而带来珍贵的精神财富。
2．冒险精神
经营服装的公司“列瓦伊·斯特劳斯公司”，正是由于创始人列瓦伊·斯特劳斯勇于冒险，进行了一次大胆的改革，让牛仔裤成了青年一代的制服，也成了一切想混迹于年轻人中的人所热衷的服装。
这场服装革命使列瓦伊·斯特劳斯公司一炮打响，虽然多少靠了点运气，但如果没有列瓦伊·斯特劳斯高度的冒险精神，也不可能会有列瓦伊·斯特劳斯公司今天的辉煌成就。
其实，不管做什么事情都是有困难的，越是困难的事情，越是能够锻炼一个人的能力。财富也是如此，只有冒险的生意，才会获利更大。
只要值得，就要去冒险。
——犹太格言
没有大风险就没有大收获
石油大王阿曼德·哈默，1898年出生于美国，在上大学时，即开始经营父亲留给他的药厂，并获得很大的成功，成为当时美国唯一的大学生百万富翁。同时，他如期完成了哥伦比亚大学医学院的全部学业。1921年他赴苏联，成为贸易代理人，并再次获得巨额财富。1956年，58岁的哈默收购濒临倒闭的西方石油公司，逐步使其成为世界上最大的石油公司之一。1974年，哈默的西方石油公司年收入高达60亿美元。这时的哈默与东西方政界领导人建立了一种密切的联系，在全世界享有一定的盛誉。
在生活中，经常会有人向哈默请教致富的“魔法”，他们坚持认为：哈默发大财靠的不仅是勤奋、精明、机智、谨慎之类应有的才能，一定还有什么“秘密武器”。
在一次晚会上，有个人凑到哈默跟前请教“发家的秘诀”，哈默皱皱眉说：“实际上，这没什么，你只要等待俄国爆发革命就行了。到时候打点好你的棉衣尽管去，一到了那儿，你就到政府各贸易部门转一圈，又买又卖，这些部门大概不少于二三百呢！”
听到这里，请教者气愤地嘟哝了几句，转身走了。其实，这些话正是哈默在20世纪20年代对其在俄国13次做生意的精辟概括，包含他生意的兴隆与衰落，成功与失败的种种经历。
1921年，苏联经历了内战与灾荒的国难危机，急需救援物资，特别是粮食。这时的哈默本来可以拿着听诊器，坐在清洁的医院里不愁吃穿地安稳渡过一生。但他厌恶这种生活，在他看来，那些没被人们所认识的地方，正是值得自己去冒险，值得自己去干一番事业的战场。
这时，他做出了让人们认为他发疯了的抉择，从此，踏上了可怕的苏联，那个曾被人们描绘成地狱似的地方。当时，苏联被内战、外国军事干涉和封锁弄得经济崩溃，人民生活十分困难，霍乱、斑疹、伤寒等传染病和饥荒正严重威胁着人们的生命。在这个时候，列宁领导的苏维埃政权采取了重大的决策——新经济政策，以此鼓励吸引外资，重建苏联经济。但还是有很多西方人士对苏联充满偏见和仇视的目光，他们把苏维埃政权看作是可怕的怪物。如果一个人要到苏联经商、投资办企业，则被人们痴笑为“到月球去探险”。哈默当然也清楚这一点，但他认为风险大，利润必然也会大，值得去冒险。
于是，哈默在饱尝大西洋航行晕船之苦和英国秘密警察纠缠的烦恼之后，终于乘火车进入苏联。他在沿途看到了霍乱、伤寒等传染病的流行，景象惨不忍睹；城市和乡村到处有无人收殓的尸体，专吃腐尸烂肉的飞禽，在人的头顶上盘旋。哈默痛苦地闭上眼睛，但作为商人，他那精明的头脑告诉自己：被灾荒困扰着的苏联目前最急需的是粮食。
他又想到这时美国粮食大丰收，价格早已惨跌到每蒲式耳1美元，而美国的农民宁肯把粮食烧掉，也不愿意低价送到市场出售。苏联这里有毛皮、白金、绿宝石，这些正是美国所需要的。如果让双方能够交换，那岂不两全其美？此时，哈默在一次苏维埃紧急会议上获悉，这时的苏联需要大约100万蒲式耳的小麦，才能使乌拉尔山区的饥民度过灾荒。哈默感觉机不可失，便立刻向苏联官员建议，用苏联的货物来换取从美国运来的粮食，双方很快便达成了协议。
不多久，哈默就成了第一个在苏联经营租让企业的美国人。此后，列宁又给了他更大的特权，让他负责苏联与美国贸易之间的代理，从此，哈默便成为了美国福特汽车公司、美国橡胶公司、艾利斯—查尔斯机械设备公司等30多家公司在苏联的总代表。此时，哈默的生意越做越大，收益也越来越多。
第一次冒险便使哈默尝到了巨大的甜头，于是，“只要值得，不惜血本也要冒险”，成了哈默一生做生意的最大特色。
1956年，已经58岁的哈默感到自己干实业已经干够了，便移居到洛杉矶，打算以游泳、日光浴、捐赠珍藏等活动来消磨自己的余生。让人没想到的是，财神又一次把他拖回来，让他投入到冒险性很大的石油行业中去，这便开始了他一生最赚钱的生涯。
他的朋友告诉他，20世纪20年代初期创立的西方石油公司正处在一个风雨飘摇的困境之中，这家公司请求哈默给予一定的帮助。
这时，哈默对石油行业还是一个外行，但还是同意借给对方5万美元作为尝试，让该公司钻两口油井，将来得到的利润各占一半。哈默想，如果这两口井是干井，这笔钱也不会亏损什么，就是作为亏损还可以从应缴纳的税款当中扣除。但让哈默出乎意料的是，对方打的两口井都出了油。
从此，西方石油公司的股票一下子上涨了许多。初次尝试投资石油的成功，让哈默在石油行业进行冒险的兴趣就更大了。于是，1957年，哈默把借给该公司的贷款转化为股票，以此成为了西方石油公司最大的股东，并当上了西方公司的总经理。
石油钻探事业确实是一项冒险性极大的行业。在1961年，西方石油公司几乎用完了1000万美元的勘探基金，但仍无所建树。这时的哈默计划集中余力，攻克难点。这一计划的出台吸引了一个名叫鲍勃的青年地质学家。他向哈默建议：旧金山以东有一片被德士古石油公司放弃了的地区，在那个地区可能会有天然气田，西方石油公司可以把它先租下来。
