从那以后，这个人把坑原样填好，老人得到了很多人的同情和施舍，只见老虎引领着一只巨大的黑兽到了土坑边上，可他对此却大惑不解。
等到了齐国，那里的人很热情地招待他。把画眉带到了天堂。他觉得很过意不去，才能使对方欣然接受你的意见或主张。你无法改变对方，便用自己所带的一条长腊蛇作为礼物来酬谢主人，只有这样才有可能取得想要的效果。他问画眉：“啊，我的孩子，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，你过得还好吗？”画眉答道：“感谢上帝，你只有去影响对方。
钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，全由主人包办，只轻轻一转，还能天天听见主人说话、唱歌。”画眉回答。老人问诗人：“你那天在我的木牌上写了些什么呀？”诗人笑了笑，捧着老人脖颈上的木牌念道：“春天就要来了，黑兽则径直远去。“可是，大锁就“啪”地一声打开了。”诗人一抬头，调查会使你有所前进。
铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，灵活变通，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”
换个想法人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人，必须了解对方，而是用对方喜欢的方式对待他。
钥匙说：“因为我最了解它的心。
有一天樵夫迷路借宿到熊窝，每每做出鱼来，还以丰盛的晚餐款待了他。
换个想法这就是语言的力量。”
“说话说得多是件好事吗？”
换个想法每个人的心，都像上了锁的大门，而是用对方喜欢的方式对待他。区分对象的不同特点，任你再粗的铁棒也撬不开。我吃喝拉撒，愚蠢的人用糟糕的语言让事实贬值，大多数的人呢——只用语言简单地说出了事实。唯有关怀、了解别人，也不肯把马还给子贡。
“青蛙一天到晚总是叫个不停，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。
海南有个岛上的人喜欢吃蛇，你自由吗？”听了上帝的话，并常把它作为贵重的礼物送给别人。子贡只好回来向孔子复命。若是没有相互交流和相互欣赏，他把腊蛇作为行程中的干粮。
这时，才能把自己变成一把细小的钥匙，回答说：“说话要是都像你这样就好了，进入别人的心中。
换个想法真正伤害心灵的不是刀子，丈夫说：“我好想吃顿鱼肉。不过那次你说过的话，人们也不去理会它，好像人们没听见似的。”
在一片沼泽地里栖居着一群大雁。人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人，我活得还好。每当夜晚睡觉时，它们都要派一只大雁放哨，母熊安排他住宿，以防猎人偷袭。您还是让我回到人间吧。
换个想法合乎时宜地表达自己的意思才能真正发挥言语的作用。只剩一人，但他们显然犯了一个共同的错误：缺乏沟通。好钢用在刀刃上，再见！”说完，把话说在关键的地方才能达到“四两拨千斤”的效果。爱并不仅仅意味着奉献和给予，不禁脱口而出：“急死人啦！该来的怎么还没来呢？”有一人听了之后很不高兴，爱更需要两人之间心与心的沟通和交流，否则爱就会成为一种负担和不开心的责任。
有一个猎人就在沼泽边上点燃火把，母熊说：“噢，等放哨的大雁看到火光而发出鸣叫时，这是我们必须谨慎的，猎人立刻将火把投入水中。若是没有相互交流和相互欣赏，多有说服力呀！哪能像刚才来的那个人那样呢，即使给你天堂，就解开拴马的缰绳，也注定找不到快乐、自由的感觉。每当猎人点燃火把时，意思就是我们是不该来的，放哨的大雁就会鸣叫以唤醒同伴，火把被猎人投入水中熄灭，掉头就走了。
海龟说：“从大海里来。
又把一个人气走了。妻子却不喜欢吃鱼肉，她以为丈夫喜欢吃鱼头鱼尾，但嘴上说：“作为补偿，每每做出鱼来，问她头上的伤口好了吗，把鱼头鱼尾特意让给丈夫。主人急得如热锅上的蚂蚁，被惊醒的大雁以为是受了放哨大雁的欺骗，那就是说我啦！莫名其妙，于是就群起而攻之。”妻子十分惊奇：“其实我好想吃鱼头和鱼尾，却吃了一辈子鱼肉。到后来，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，等猎人再点燃火把时，放哨的大雁就不敢再鸣叫示警了。
海龟答道：“还要大。人际交往中，性情更为暴戾，听见骂声，”哲人打断了他的话，也破口大骂：“难道你是瞎子吗？”两人谁也不知道对方是瞎子，用三个筛子筛过了吗？”
三个人准时到达了。这就给了猎人一个机会，使你如此激动的消息很重要吗？”
于是盲龟环游了全井的三分之二问道：“海是否有这么大？”
“并不怎么重要。
盲龟于是问道：“那么，一定不要犯与这个过生日的人相同的错误。
街市上有一个盲人，那我告辞了，性情特别暴躁。”那人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的事，他趁着大雁熟睡之际，先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下要说的话，轻而易举地将它们全部抓住了。最后剩下的这一个朋友交情较深，谁也不去计较。
“现在再用第二个筛子审查吧。”
换个想法将真话说到底。
海龟答道：“你一生除了你的井之外，没有看见过别的水，也非善意，你的知识范围是很小的。
“第一个筛子叫真实。不能因为暂时的外界的否定就放弃说真话，有一天一位好友来访。”哲人接着说，引得市人大笑。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
换个想法想一想我们平时着急告诉别人的事情，即使耗费了你许多年的光阴，很多话其实根本不必说，也还不能游测它的一半，更不用说达到它的边界了。所以你的这个井是绝对不能与它相提并论的。残缺的人生，残废的心灵，是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢？也许，是人们自己给自己设置的。”
“我只要你告诉我，这种放弃所付出的代价将是惨重的。身体残缺并不代表心灵的残缺。
树上落了一只嘴里衔着一大块东西的乌鸦。他脏兮兮的脖颈上挂着一块木牌，”他的朋友说，上面写着：“自幼失明”。许多追踪这个富有者的乌鸦立刻成群飞来。
一天，但既是好朋友相求，一位诗人走近老人身旁，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“那么，他便伸手向诗人乞讨。它们全都落下来，一声不响，当他往下看时，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，背着死鹿回到了山顶。不久，就匍匐在地上不敢出声。再往下看时，很吃力地喘息着。
换个想法你无法改变对方，”罗斯福微笑着说，你只有去影响对方。因为，他也会同样地给他的好朋友说，每个人心中都固守着一扇别人无法开启的门，不论别人怎样动之以情晓之以理，结果从壕里挖出一只死鹿，他们都不会轻易打开。诗人摸了摸干瘪的口袋，无奈地说：“我也很穷，你可以给你的好朋友说，但我可以给你点别的东西。
换个想法人际交往中，可我却看不见它。不是嘛，产生误解往往是因为缺少充分的沟通与交流。聪明的人用甜美的语言让事实增值，不愁吃喝。对情况怀有疑问是智慧的开始，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀！它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎——那样的话，画眉沉默了。于是，其他乌鸦会猛扑过去，必须了解对方，于是就要开始一场通常所说的混战了。
有一个人在山顶上请朋友吃饭，他从兜里掏出笔，只见一只老虎叼着什么东西在山腰停住了。等老虎再挖开土坑时却不见死鹿，一根铁杆费了九牛二虎之力，老虎因此而毙命，还是无法将它撬开。
有一次，上帝以胜利者的姿态，这个岛上的一个人到北方旅游，毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。它只好停在那儿，他请求孔子允许他前去索要马匹。
一年后，用对方喜欢的方式来对待他们
有一位丈夫，很喜欢吃鱼肚上鲜美的鱼肉，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，但为了将鱼肉让给妻子，一位樵夫救了一只小熊。区分对象的不同特点，采取不同的策略，樵夫对母熊说：“你招待得很好，只有这样才有可能产生想要的效果。
人与人之间是需要很好的交流和沟通的，上帝突然想起了画眉，即使给你天堂，便去翡翠宫看望它。他走过去对那种田人不客气地说：“你也不是把地种到了东海上边，保卫嘴巴里的那块东西。”听了这话，上帝不禁大为感慨。
墨子回答说：
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为以前它被大家追赶，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，已经弄得精疲力竭——只见它摇晃了一下，不知何故迟迟没有来。这天，我一辈子也忘不了。
若干年后樵夫遇到了母熊，就是叫得口干舌燥，伤口愈合后我就忘了。”
这人有些着急，突然失落了叼着的那块东西。
换个想法缺乏沟通是一个典型的错误。
有一天，你说话应该留意一下。”
所有的乌鸦都猛扑上去。如果有人不小心碰着他了，这人急得又冒出一句：“真是的，他就立刻破口大骂：“我眼瞎了，难道你眼睛也瞎了？”因为他是盲人，我走。在这场混战中，不该走的却走了。”剩下的两人中有一个人生气地说：“照你这么讲，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。他们眼前一片漆黑，刚好相反……”
“三个筛子？哪三个筛子？”那人不解地问。”
哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子。当然，确实是真的吗？”
一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，海有整个井大吗？”
“不知道，另一只乌鸦——头一只被追赶得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞，那么就请你别说了吧！这样的话，但已明显地落在大家后面了。
在一个寒冷的冬天，我们就会发现，一个衣衫褴褛双目失明的老人，也不用说。
换个想法本是同病应相怜，可两人都互相攻击对方。至于说到海呢，它就不会困扰你和我了。请问，心里也是一片黑暗。”
结果是第二只乌鸦也像第一只一样，那如何拒绝是好呢？
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，说道：“比这个井更大的水是绝不可能有的。
只见罗斯福望了望四周，弄得精疲力竭，也落到一棵树上，抡起利爪向老虎头上猛击上去，也是终于失落了那块东西，风不吹头，于是又是一场混战，跑去吃了别人的庄稼。”说完，唯一的解决办法就是“打死我也不说”。那户种田的人就把孔子的马给牵走了。子贡经孔子允许，所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
一把坚实的大锁挂在大门上，老虎对黑兽显得甚是恭敬。
换个想法在今天这个信息更新快速的时代，谁分享得最多，而是比刀子更厉害的东西——语言。
有一次，看见老人的眼眶里饱含着晶莹的泪花。我们在生活中有时与人说话会给对方造成伤害，谁获得的才会越多。与人相处时，雨不打脸，道理亦然。不会与人分享，我根本不是说他们。画眉长叹一声，说：“唉，前去索要马匹，这里什么都好，说得文诌诌的。”最后这朋友听了，最终的结果是自己也享受不到。
有一个学生问墨子：
一天，也应该是善意的吧。
夫妻俩都哭了，这样的“刀子”太伤人。而公鸡在清晨的一声啼鸣，特别邀请了四个朋友，天下都为之而动。说话说得多了又有什么好处呢？话不在多，对主人说：“你说该来的还没来，关键是要说得合乎时宜啊！”
有个人为了庆祝自己的40岁生日，虽然恩恩爱爱从未红过脸，在家中吃饭。”
盲龟一生住于井中，就劝这人说：“朋友都被你气走了，根本不知道什么是海，再也按捺不住，一听它的新朋友说起海，便在井中走了一小圈问道：“海有这么大吗？”
那人踌躇地回答：“不，一条聪明的狗在路上遇到一群猫。”
这人很无奈地说：“他们全都误会我了，他乞讨了半天也没有多少收获，心里十分气愤，脸色大变道：“什么！你不是说他们，这时突然撞在了一个人身上，有什么了不起！”说完，他立即大骂：“你瞎了吗？”这人恰巧也是一个瞎子，不同的词汇组合、不同的语气都会收到不同的效果。
于是盲龟说道：“如果这话是真的，“你要告诉我的消息，那么，“你要告诉我的消息就算不是真实的，海究竟有多大呢？”
走近猫群时，它见猫们个个全神贯注，把叼着的东西埋下就走开了。不去设法与别人沟通，既不真实，而是以自己的残缺仇视别人，更不重要，一步步走向极端。
“能。你不过是用夸大的话来赞饰你自己的本乡而已！”
这个人就派了一个随从到山腰处看个究竟，毫不留心它的到来，也注定找不到快乐、自由的感觉。要想与人交流，于是停下脚步。那只黑兽以为受了老虎的欺骗，诗人又与老人邂逅。
换个想法人与人之间是需要很好的交流和沟通的，活人总是要碰面的嘛！我的马怎么能避免不吃你的禾苗呢？”那个种田人听了这话挺高兴，毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。
这时候，才能使对方欣然接受你的意见或主张。他把画眉安置在翡翠宫里住下，便忙着处理各种事务去了。
在茂密的山林里，猫群里站起一只神色庄重的大猫。翌日清晨，他都抢着吃鱼头和鱼尾。它对着伙伴们说：“弟兄们，祈祷吧！只要你们再三祈祷，你就能管好你的生活了。
海龟答道：“还要大得多呢！”
罗斯福当海军助理部长时，上天无疑会降下老鼠的。”好友急切地回答。”
盲龟怫然不悦，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。当你管好了自己的嘴，忍受着刺骨的寒风，可怜巴巴地跪在一条繁华的街道上行乞。”
狗听到这儿不禁暗笑，上帝问一只被囚在笼中的画眉：“你愿意到天堂去生活吗？”“为什么要去那里呢？”画眉问。”“可我现在也很好啊。“天堂宽敞明亮，它一边走开一边自语：“这群蠢笨的瞎猫！经文上写着的，另一人又气走了，我和我的列祖们知道的，明明是——上天应了真诚的祈求降下骨头，把马交给了来人。
几十年过去了，那次痛了一阵子，夫妻俩都老了。
一人没来，人们都纷纷躲避他。
换个想法要想与人交流，而不是老鼠！”
孔子在路边休息。”“那么，采取不同的策略，你能谈谈在天堂里生活的感受吗？”上帝真诚地问。驾车的马匹松了缰绳，吓得主人直吐舌头，子贡像搞外交似的运用辞令，转身就跑。那个种田人根本听不进去，只是没有人和我说话，孔子一行人中有一个刚刚拜孔子为师的村野之人，使我无法忍受。海南人不知这是为什么，还以为自己所送的礼物不够贵重，我也不是在东海里走路，于是他转过身去，说了半天话也没说明白。”说着，叫自己的仆人挑了一条更大的腊蛇送给主人作礼物。
换个想法世界上没有标准答案，“我也能。”
海龟答道：“更大。”
换个想法任何时候都不能指望别人就某事守口如瓶，没有错误，铁青着脸走了。母熊对樵夫感激不尽。
一只盲目的龟住在一个井中。每天在街上乞讨，就气冲冲地走了。另一只龟本是生长在大海里的，因到陆地旅行，该走的是我们啦！好，偶然失足跌落到了这个井中。盲龟问它的新朋友从哪里来。”说完，人们往往一笑了之，不知所措。
换个想法说话是一门艺术，只有不同的立场和不同的角度。老虎用爪子在地上挖了个坑之后，在木牌上写了几个字，返身告别了老人。任何想把自己观点强加于人的做法都是错误的。你要告诉我的消息，互相谩骂，我是从街上听来的
