凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧①瘗，糈②用稌③。
注释
①璧，这里是指一种圆形的玉器，正中有孔，是古代举行朝聘、祭祀等礼仪时常用的器物之一。
②糈（xǔ），祭祀用的精米。
③稌（tú），米，稻米，粳米。
译文
纵观《南次二经》这一山系，从柜山到漆吴山，共有十七座山，沿途七千二百里。这里的山神都是龙身鸟头。人们祭祀山神时，将祭祀的牲畜与玉璧一起埋在地下，祭祀的米用粳米。
南次三经
导读
《南次三经》主要介绍天虞山、祷过山、丹穴山、发爽山、旄山、非山、阳夹山、灌湘山、鸡山、令丘山、仑者山、禺稿山、南禺山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
天虞山
南次三经之首，曰天虞之山①，其下多水，不可以上。
注释
①天虞之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“天虞即庐山，为三天子都之一，东有七十二水，多瀑布，峰磴险峻，人踪罕及，故曰不可以上。”
译文
《南次三经》所记述的南部山系的第三组山脉，排在首位的叫天虞山，山下多流水，峰磴险峻，人不可以随便上去。
祷过山
东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕①，多象。有鸟焉，其状如②，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水③出焉，而南流注于海。其中有虎蛟④，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已⑤痔。
■
注释
①兕（sì），古代的一种野兽。像牛，一角，皮厚；有的说就是犀牛。
②（jiāo），古书说的一种水鸟，腿长，头上长有红毛冠。
③泿（yín）水，古水名。
④虎蛟，传说中的一种龙，也有的说是鲨鱼。
⑤已，停止。这里是指防治、治愈的意思。
译文
从天虞山往东五百里的地方，有座山叫祷过山。山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有许多的犀牛和野象。山中有一种怪鸟，形状像，白色的脑袋，有三只脚，长着人一样的脸，它的名字叫瞿如，瞿如是根据它的叫声来命名的。泿水是从这座山流出，然后向南流入大海。泿水中有虎蛟，它的身形像鱼，长着蛇一样的尾巴，叫起来像鸳鸯。人们如果吃了虎蛟肉就不会生痈肿病，同时还可以治愈痔疮。
丹穴山
又东五百里，曰丹穴之山①，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海②。有鸟焉，其状如鸡，五采而文③，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺④文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
注释
①丹穴之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“泛水既入澜沧后，南流百馀里，东岸有地名擦喀巴，即丹穴。”
②渤海，《五藏山经传》卷一：“澜沧又南经云南境，至越南为富良江，入海广南湾，所谓渤海。”
③文，通“纹”，花纹、图形、图案。
④膺（yīng），胸部。
译文
从祷过山再往东五百里的地方，有座山叫丹穴山，山上盛产金属矿物和玉石。丹水是从这座山流出，然后向南流入渤海。山中有一种怪鸟，它的形状像鸡，身上花纹五彩斑斓，这种鸟名叫凤凰。它头上的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟饮食十分自然从容，经常会自歌自舞。这种鸟是吉祥鸟，只要它出现，天下就会太平。
发爽山 旄山尾
又东五百里，曰发爽之山①，无草木，多水，多白猿。汎水②出焉，而南流注于渤海。
又东四百里，至于旄山之尾③，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风④自是出。
注释
①发爽之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“匝楚里冈城东北百二十里，有楚克阡两池，象人目，故曰发爽。发爽，犹发视也。”
②汎水，《五藏山经传》卷一：“其水东南流，会西来之匝楚里冈山水，又东南入澜沧江，象游者之状，故曰汎水。”
③旄（māo）山之尾，《五藏山经传》卷一：“河源诸小水象旄形，其山是为旄山。旄山东南历金沙东岸而至里木山之东，当里楚河拆而东流之，北岸是为旄山之尾。”
④凯风，南风，一般指柔和舒适的风。
译文
从丹穴山再往东五百里的地方，有座山叫发爽山。山上荒芜，没有生长花草树木，到处都是流水，山中有很多白色的猿猴。汎水是从丹穴山流出，然后向南流入渤海。
从发爽山再往东四百里的地方就到了旄山的尽头了。旄山的南面有一座峡谷，称为育遗，山谷中有许多奇怪的鸟，从这座山谷中吹出来的风非常柔和舒适。
非山〓阳夹山〓灌湘山
又东四百里，至于非山之首①，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。
又东五百里，曰阳夹②之山，无草木，多水。
又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。
注释
①非山之首，《五藏山经传》卷一：“里楚河流至里塘城东南折而南流，与其东之雅龙江相距五六十里，并行而南三百馀里，两川间都无小水，是为非山。非犹违也，背也。非山之首盖在雅龙江西南流折行而南之西。”
②阳夹，《五藏山经传》卷一：“阳夹，胁在腹前也。山在打箭炉南六十里，其北三池为泸河源，北流东注大渡河。东南一源为什丹河，亦注大渡河。西南为霸拉河，注雅龙江。自此而南，循山发水左右分注，统号之曰阳夹也。”
译文
从旄山再往东四百里就到非山的首段了。山上盛产金属矿物和玉石，没有水流，山下遍地是蝮虫。
从非山再往东五百里的地方，有座山叫阳夹山，山上没有花草树木，山中有很多水流。
从阳夹山再往东五百里的地方，有座山叫灌湘山，山上树木茂盛，但是没有花草，山中有许多奇怪的鸟，但是没有野兽。
鸡 山
又东五百里，曰鸡山①，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄②鱼，其状如鲋③而彘毛，其音如豚④，见则天下大旱。
注释
①鸡山，古山名。《五藏山经传》卷一：“鸡山在索克宗城，比近索克占旦索河，东北流折而西南，与黑水会，象鸡首也。喀喇河自此以下名色尔楚。唐古特语：色尔，金也；楚，水也。即鸡山多金之证矣。”
②鱄（tuán）鱼，古代传说中一种能鸣的怪鱼。
③鲋（fù），鲫鱼。
④豚（tún），小猪，也泛指猪。
译文
从灌湘山再往东五百里的地方，有座山叫鸡山。山上盛产金属矿物，山下盛产丹雘。黑水是从鸡山流出，然后向南流入大海。黑水中有一种怪鱼，形状像鲫鱼，但是又有一条像猪一样的尾巴，它发出的声音如同小猪在叫。鱄鱼一旦出现，天下就会大旱。
令丘山
又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风①自是出。有鸟焉，其状如枭②，人面四目而有耳，其名曰颙③，其鸣自号也，见则天下大旱。
注释
①条风，东北风。
②枭，猫头鹰一类的鸟。
③颙（yóng），传说中的一种鸟。
译文
从鸡山再往东四百里的地方，有座山叫令丘山。山上没有花草树木，容易发生山火现象。这座山的南面有个峡谷，叫中谷。东北风就是从中谷吹出来的，山谷中有一种鸟，它的形状像猫头鹰，但是长着一副人的面孔，有四只眼睛，还有耳朵，它的名字叫颙，颙是根据它的鸣叫声来命名的。颙一旦出现，天下就将发生大旱灾。
仑者山
又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴①，食者不饥，可以释劳，其名曰白■②，可以血玉③。
注释
①饴，用麦芽制作的软糖，这里是指有甜味。
②■（gāo），古树名。
③血玉，血：作动词用，涂染的意思，即将玉饰品涂染使之色泽鲜艳，焕发光彩。郭璞注：“血谓可用染玉作光彩。”
译文
从令丘山再往东三百七十里的地方，有座山叫仑者山。山上盛产金属矿物和玉石，山下盛产青雘。山上有一种树，形状像构木，有着红色的纹理，枝干流出的汁液像油漆，味道甘甜。人们如果吃了这种汁就不会感到饥饿，还可以消除疲劳。这种树名叫白■，它的汁是染玉的好材料。
禺稿山〓南禺山
又东五百八十里，曰禺稿之山①，多怪兽，多大蛇。
又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春辄②入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏③。
注释
①禺稿之山，《五藏山经传》卷一：“禺稿之山在工布札木达城南。噶克布河在东，象禺。工布河象所持空槁也。”
②辄（zhé），即，就。
③鹓雏（yuān chú），传说中鸾凤一类的鸟。
译文
从仑者山再往东五百八十里的地方，有座山叫禺稿山，山中有许多怪兽和大蛇。
从禺稿山再往东五百八十里的的方，有座山叫南禺山。这座山盛产金属矿物和玉石。山下有很多水流，山中有一个洞穴，春天水就流入洞穴，夏天水就从洞穴流出，冬天则闭塞不通。佐水是从南禺山流出，然后向东南流入大海，山中有凤凰和鹓雏鸟。
总 观
凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠：皆一白狗祈①，糈用稌。
右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。
注释
①祈，祈求，求福。这里是指向神祈求、祷告的意思。
译文
纵观《南次三经》这一山系，从天虞山到南禺山，共十四座山，沿途六千五百三十里。这里的山神都是龙的身形，人的面孔。人们祭祀山神时，都是用一条白色的狗作祭品，向神祈祷。祭神的米是用稻米。
