■ 羞答答的玫瑰火辣辣地开——热恋心理
找到梦中情人，经过热烈的追求，对方接受了你的挚爱，热恋就开始了。
如果是你的初恋，痴爱之中可能还包含着羞答答的浪漫。热恋中的爱情比羞涩的初恋要成熟得多：最初双方是基于外貌、职业、社会经济地位和家庭背景等客观条件相吸；初步交往之后，各自的需要、兴趣、爱好、价值观趋向一致；进一步的深入了解后，双方心灵相悦、精神相通，彼此真正地了解对方，已经能够完全接纳对方的一切。
热恋中的人往往存在以下的心态。
1． 说不完的知心话
热恋中的男女，心是充分敞开的。他们心情特别容易激动，非常愿意坦白自己的内心，希望被对方所了解，也希望了解对方。热恋中的男女总是有说不完的知心话，他们都想用自己的观点来影响和说服对方，都想通过思想交流来达到相互认同。
2． 乐于奉献
热恋中的人是乐于奉献的，他们总想为对方做点什么，或者按照对方的愿望去做点什么，希望看到对方幸福的笑容。
3． 审美错觉
热恋中的人会出现审美错觉。“情人眼里出西施”，他们都将对方理想化，觉得对方一切都好，是世界上最棒的，尽管事实或许并非如此。这样能让双方都充分享受爱的乐趣，但这也可能产生问题，就是可能等到结婚以后才发现对方的一些缺陷，但那会儿为时已晚。
4． 相互改变
热恋双方都会通过对方的言谈举止、生活习惯等对于细微处的观察，逐渐把握对方的脾气、性格和爱好，然后逐步修正或改变自己的习惯和爱好，使自己尽量适应对方，正如车尔尼雪夫斯基所言：“爱情是一位伟大的导师，他教会我们怎样做人。”
5． 独占欲望
热恋双方都有强烈的独占欲，不能忍受第三者插足。男女独占欲存在着一定的差异：在男性身上往往表现为性的独占欲，即要求与对方发生肉体关系，以证明对方只属于自己；女性的独占欲则表现为感情的独占，要求男性将感情全部用在自己身上。男性甜言蜜语的性爱要求往往使女性陷入既喜悦又不安的矛盾境地。
热恋中，要注意下面几个问题。
1. 热恋双方要诚实和宽容
热恋双方要坦诚，这样才会相互信任，才会充分地了解各自的优缺点，也就会爱得更真。“金无足赤，人无完人”，刻意遮掩自己的缺点，反而会让对方生厌。双方都要宽容，要能接纳对方的缺点，不要太苛求完美，但也要提出纠正对方的意见。
2. 真爱需要时间来检验
一见钟情是美妙的故事。但钟情是否是真爱，则需要时间来检验。随着时间的推移，青年男女才会逐步认清和正确评判自己的爱情。闪电式的恋爱和结婚是不可取的，感情基础不牢固，婚后的生活也可能有麻烦。
3． 甜言蜜语不可少
热恋中的甜言蜜语能够稳固感情。对恋人的适时赞美、问寒问暖和绵绵情话，可以使恋人感觉到自己在对方心目中的地位，加深双方的感情和依恋。
4． 热恋中的矛盾要及时解决好
恋人闹矛盾是不可避免的，是正常现象，但要避免矛盾的激化，要及时解决矛盾。
矛盾主要是由于双方个性、认识水平、思维能力、生活环境、家庭教育或实践经历等方面的差异带来的。开始接触的时候，双方都自觉或不自觉地掩饰自己不好的一面，充分展示自己美好的一面；而到了热恋阶段，彼此的伪装也就慢慢卸去，本来面目露了出来，矛盾自然就开始出现。
解决矛盾，双方要以相互尊重和信任为前提，不要把自己的意志强加给对方，更不能把对方看成是自己的附属物。男性不要对女方呼来喝去，女性也不要过分干涉男性正常的生活习惯和业余爱好。发生矛盾时，忍让是最好的缓冲办法，男女双方均不可任性而毫不让步，这样做不仅不能维护自尊，而且还会深深地伤害双方的感情，把事情越搞越糟。但忍让不是一味退让，要分清轻重缓急、原则是非，对重大的原则问题，不能让步，但态度要中肯，因为目的是要解决问题。恋爱的双方要多学会互相谅解，男方对女方的任性和娇气不要过分地计较，女方要以宽容的态度对待男方的粗心大意和固执。
■ 热恋之后，厌倦生——心理宁静期
热恋之后便进入了心理宁静期，这是恋情降温阶段，但并不是消退，而是变得熟知和深沉，正如近代诗人徐志摩所言，“爱是帮助了解的力，了解是爱的成熟，最高的了解是灵魂的化合，那是圆满功德”。热恋中的爱情富有激情，心理宁静期的爱情则更多的具有了理性色彩；热恋是波涛汹涌的激流，宁静期的爱情则是一汪幽静的潭，风平浪静的水面下是涌动的暖流。
可是，到了心理宁静期的恋人们，彼此无所不知，日子每天都一样，再无初恋时的新鲜感可言，于是厌倦感就慢慢地堆积起来。移情别恋最容易在宁静期发生，但心理学家指出，这并非人的本性，本性在于寻求新的刺激。新的刺激和新的恋爱对象不是等同的，如果用别样的眼光来看待你现有的恋人，你同样可以找到新的刺激，正如俄国文学家车尔尼雪夫斯基说过的一句话，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
恋爱与失恋是孪生的，不可分离。失恋是痛苦的悲剧，失恋的人是痛苦的人。热恋中的情人在遭到挫折时，会出现烦恼、忧伤、焦虑、猜疑、厌恶、颓唐等不良情绪，还可能发生一种“爱情综合症”，表现为情神萎靡，四肢无力，不思饮食，严重者可心跳、心慌、胸闷、气喘。世界名著《修女》中写道：“人生来是要有伴侣的，如果夺走他的伴侣，把他隔离起来，那他的思想就会失去常态，性格就被扭曲，千百种可笑的激情就会在他心头升起。”失恋后感到痛苦是正常的，但长期不能摆脱就不正常了。有的人甚至在失恋后进行自残，这是十分不可取的，就像歌德笔下的少年维特，失恋后在遗书中写道：“昨天，我忍痛离开你的时候，真是五脏俱焚，往事一一涌上心头，一个残酷的事实猛地摆在我面前：我生活在你身边是既无希望又无快乐啊……在我的脑海里翻腾着千百种计划，千百种前景，但最后只剩下一个念头，一个十分坚决、十分肯定的念头，这就是：我要去死……这并非绝望，这是信念，我确信自己已经受够，是该为你而牺牲自己的时候了……啊，亲爱的，在我这破碎的心灵里，确曾隐隐约约出现过一个疯狂的想法——杀死你丈夫！——杀死你！——杀死我自己！”失恋后如不及时进行心理调控，就有可能引发害人害己的严重后果。
时间是失恋最好的疗伤药。光靠时间是不行的，要主动出击。宣泄是非常必要的，不要闷在心里，比如摔点东西、用力哭泣、找人倾诉等都是可行的办法。如果你性格比较刚毅，可能更倾向于通过专心工作来转移注意力。
■ 找真爱，路漫漫，不知倦——爱情的动力
古希腊有个神话传说：远古时代，人本来是雌雄同体的生物，叫做“男女”。它有四只手，四条腿，一颗头，四只耳朵，正反两副面孔，是个胆大妄为的怪物，搞得奥林匹斯山上的众神忐忑不安。为了安抚众神，宙斯将它撕为两半，每半有两条腿、两只手。被分开的“男女”痛苦不堪，忍着痛苦急切地寻找另一半，找到后就纠结在一起，强烈地希望融合为一体。于是，自此以后，世间的男男女女们始终不知疲倦地寻找另一半，演绎出了一段又一段的动人故事。
研究和观察表明，男子和女子的性欲是爱情的动力和内在本质，这是繁衍后代的本能。
美国心理学家和社会学家针对１０００对夫妻做了一个调查，结果表明，妻子需求的排列次序是：（１）爱情；（２）互相忍让；（３）互相尊重；（４）性生活美满。而丈夫的夫妻生活需求依次是：（１）爱情；（２）性生活美满；（３）思想沟通。
在法国民意测验调查所对各行业、各年龄阶段的１０００多人进行的调查中，当被问及“什么样的人最幸福”时，８３％的人认为性生活美满的人最幸福。
性欲是爱情的原始动力，但不是绝对动力，如果只承认性欲的绝对作用，就把爱情庸俗化、片面化了。老年人和一部分残疾人是基本丧失性欲的，但他们就不需要爱情吗？
法国１９世纪的著名社会学家斯宾塞认为爱情是由９个不同的因素融合而成的，每个因素都很重要：（１）生理上的冲动；（２）美的感觉；（３）亲爱；（４）钦佩与尊敬；（５）喜欢受人赞赏的心理；（６）自尊；（７）所有权的感觉；（８）因与他人之间隔阂的消除而取得一种扩大的行动自由；（９）各种情绪作用的高涨与兴奋。他在《心理学原理》一书中写道：“我们把我们所能表示的大多数比较单纯的情绪混合起来而成为一个庞大的集体，这集体就是情爱的情绪。”
爱是一种主动的能力，是一种可以使人突破那些隔阂屏障的能力，是一种把自己和他人联合起来的能力。爱是给予不是接纳。给予不是失去、放弃或牺牲，而是把自己身上存在的东西，如快乐、兴趣、同情、谅解、知识等无条件地给予别人。爱的本质就是为某种东西付出劳动使某种东西成长。责任感是一种完全自愿的行动，是对一个人的需要主动做出恰当的反应。爱情没有尊敬就会变成支配和占有；尊敬不是畏惧，是客观地观察一个人并能发现这个人的独特个性，并让这种个性自由成长。给予、关心、责任和尊敬都必须在了解的基础之上；爱一个人必须深入地了解，全面了解的唯一办法是爱的行动。
人类的爱情还有一个特点，就是人可以把爱的感受储存在大脑里。年轻时代轰轰烈烈的爱情，当老了的时候回想起来，仍会感到心里美滋滋的。意识的作用能使爱情在某种程度上摆脱肉体的束缚，更多地表现为精神的依恋。
总之，爱情的动力既包括性欲本能，也包括相互的关心、思念、尊敬、给予、了解、赞美、责任等多种精神因素，这些因素的综合作用使我们自古至今都不知疲倦地渴望和寻求自己的另一半。
■ 有人重外表有人重内在——择偶的基本心理
现代社会，每个人的择偶心理各不相同，并且往往是多种心理的交织，只是以某种心理倾向为主罢了。现代人复杂的择偶心理，取决于社会时代背景、个人人生观、恋爱观、价值观等多种因素。
１． 追求外表美的择偶心理
在年轻人中，追求外表美的择偶心理是很普遍的。希望自己的对象漂亮点、英俊些是人之常情，但如果一味地追求这种外表美，则会进入择偶误区。仅靠漂亮的外表维系的爱情，往往是短暂和肤浅的：当岁月使容颜衰老时，爱情拿什么来继续呢？相对于漂亮的外表，一个人的品行、才干和经济基础应该是更重要的择偶条件，就像歌德所说的：“外貌美丽只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”
２． 追求完美的择偶心理
具有这种择偶心理的，也是以年轻人居多。年轻人选择对象时，往往事先制订一系列条条框框，凡不符合其中一二点的，哪怕其他方面都中意，都不在考虑范围，比如常听一些女孩子这样说：“我的白马王子要帅、要心眼好、要会关心我、要家庭背景好、要聪明，更要有钱······缺了一条，一概不考虑！”具有这种择偶心理的年轻人，常常等到成为大龄青年的时候才找到爱情，但对象往往也不是最初的完美形象，这是因为处处完美的人几乎没有，即使有几个，大家都抢着追，成功的几率又何其小。纵使终于抓到一个完美的情人，交往中不可避免的瑕疵也会使追求完美的人无法忍受。在经历了孤芳自赏或几度甩人之后，年龄大了，不得已，只好委曲求全嫁了人。
３． 追求精神满足的择偶心理
随着社会经济的发展、文化的进步和个人素质的提高，追求精神满足恋情的人越来越多。这类人在择偶时，不拘泥于某种外在的东西，追求心灵上的相互沟通和共鸣，注重对方的道德品质、思想感情、性格爱好等方面的情况。建立在精神和感情上的爱情是让人称颂的爱情，但如果过于忽略爱情的物质基础，将会使恋人们爱得坎坷。
４． 金钱至上的择偶心理
在现代社会，拜金主义流行，这种择偶心理自然比较普遍。有很大一部分人，把经济状况作为择偶的首要考虑因素，把婚姻认为是过上富足生活的手段。建立在物质、金钱基础上的爱情与婚姻，铜臭会淹没感情的温馨，况且，当金钱散去的时候，这种关系何以维系？
５． 寻找政治靠山的择偶心理
在官僚主义社会，这种择偶心理相当普遍。婚姻，自古就有政治功能，比如众所周知的昭君出塞，还是一大壮举呢。通过婚姻打通自己的仕途之路，或者巩固官场上的裙带关系，即所谓的政治联姻。现在的中国社会，搞政治联姻的还大有人在。在他们眼里，感情算什么东西，婚姻又有什么不得了，什么浪漫的爱情更是荒谬，唯有仕途才是最重要、最迷人的。有政治目的的恋情和婚姻是可耻的。
６． 以事业为重的择偶心理
在酒足饭饱、享乐、拜金和拜官风行的社会里，以事业为重的择偶心理并不多见。可在知识分子群里，还是大有人在的。他们把工作成绩、事业进展看成人生最大的快乐；把对方有无事业心和拼搏精神，作为择偶天平上的一个重要砝码；把爱情的幸福寄托于事业的奋斗之中。共同的奋斗会巩固两个人的爱情，可有时候事业与爱情又是矛盾的——事业上的奋进消耗了大部分的时间和精力的时候，疲惫的人们又如何缠绵悱恻呢？
７． 游戏择偶心理
有一部分年轻人，朝三暮四、寻花问柳，以爱情为掩护去玩弄他人的感情，以伤害别人为乐趣。这种人的人生观、恋爱观是无耻的，伤害了别人的同时也浪费了自己的青春。
男女的择偶心理多种多样，以上说的不过是几种基本的类型。无论持有什么样的择偶心理，都要牢记这样的格言：以利交者，利尽则散；以色交者，色衰则疏；以心交者，方能永恒。
■ 若是武大郎，莫选潘金莲——男性择偶心理
由于受各自所处环境、文化教养和个性差异的影响，男性的择偶心理各不相同。比如说，体力劳动者的择偶心理和脑力劳动者不同；大学教授的择偶心理和一个搬运工人肯定也是不一样的。但毕竟都是男人，基本的共同点还是有的。
１． 较好的外在形象
外在形象包括三个方面：（１）容貌神韵；（２）身材体态；（３）肤色。男性择偶大都很在意对方的外在形象，即看重对方的性吸引和体吸引，若感觉不好，往往就不愿再了解下去。女性择偶是不同的：除了外在形象之外，她往往还会考虑到个人品行、经济收入、社会地位、家庭状况等其他相关条件，因而不会一口回绝男方，而愿意进行试探性的接触。如果其他条件不错，很可能就会走到一起。
２． 有较强烈的性欲
男性的性欲比较强烈，择偶自然看重性的吸引。择偶中的男子一闭上眼睛，就满脑子都是女方的最佳动作、服饰及面部表情，这就是体内性冲动使然。恋爱过程中，男性多数会有强烈的性要求，如果得不到满足，就会感到很压抑和失落。在婚姻生活中更为严重，妻子的性冷淡甚至会使婚姻终结。
３． 温柔贤惠
所谓温柔贤惠，具体来说，就是在夫妻关系上，对丈夫温柔体贴；在待人接物上，温文尔雅；在对待长幼上，贤淑大度。温柔贤惠的女性，尽管可能缺少一些爱恋激情，但大多数男性还是会比较喜欢的。
４． 女方年纪较自己小
