（第三部分）
很多人常为失败而抱怨，他们觉得自己有千里马的能力，但总是“辱没于奴隶人之手，骈死于槽类之间”。他们哀叹怀才不遇，哀叹命运的多舛。可是他们却从来未曾想过，自己的命运之所以会如此，是因为他们没有把自己表现出来。
在困难面前，他们退缩了；在责任面前，他们推脱了；在机会面前，他们懒惰了……殊不知，成功总是属于在任何时候都表现最好的人。
“地势坤，君子以厚德载物”。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。德性包容一切，滋生万物，给生命以光明和希望。
1．美德是心灵的健康剂
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士。现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”
哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
………
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了。不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。
同样，如果一个人想要改掉坏的品质，唯一的方法就是用美德去占据它。
美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鲜花。美德可以让心灵摆脱痛苦，心灵被美德所占据，烦恼、纷争等便失去了生存的空间，欲望便会枯萎。快乐是美德所结出的硕果，拥有美德，便拥有快乐。
苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田卑院乞儿。眼前见得天下无一个不是好人！”美德是心灵的健康剂，它让人有一颗平常心，有一颗爱心。拥有了美德，我们便不会与人争名夺利，凭空与人起纷争，便不会为一丝小利而烦恼。美德本身就是报酬，它能给人们带来最高尚而真实的快乐。在美德的磨刀石上，我们爱心的刀刃会更加锋利。
在讲求效率和功利的现代社会，我们应该在自己的心灵中为美德留下一片空间，让美德帮我们清除心灵的垃圾。不能物质生活丰富了，而心灵却贫乏了。
将美德作为修身必修课的人，昂首行走于人世间，手持玫瑰，留下余香。我们中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧、安贫乐道等等。助人为乐者，予人乐也予己乐，帮助困难中的人做一点力所能及的事情，过后看着别人那挂满笑容的脸，自己心里何尝不是欣慰的很呢？拾金不昧者也是快乐的，捡到别人丢失的东西，如果占为己有，则会整天提心吊胆，总担心被别人认出来或是东窗事发，而这种私欲，要以长期甚至是终生忍受心灵的折磨为代价。相反，如果能拾金不昧，则会皆大欢喜。总之，一个心怀美德的人烦恼无法接近他，快乐永远伴随着他。
2．点燃爱的心灯
《圣经》上说：“爱的力量可以支配一切，改变一切。”人们常常把爱视为高远缥缈、遥不可及的崇高情感。在日常生活中，纵然自己表达着爱意，我们也往往浑然不知。此举的一大隐患是，潜藏于我们表达爱意方式之中的缺憾无法得以克服改进。毋庸说虚幻的梦想，即便是与他人的日常接触也常常使我们陷于孤独中而无法自拔。但也有的人，因为他付出了爱，所以取得了成功。这就像人们所说的，因为我们有了爱，才给我们的生活增添了光彩。
约翰·肯尼迪竞选参议员时，有一天坐车到波士顿。他看到一位老妇人准备独自过街，就叫司机停车，下车向她自我介绍，又亲切地牵着她的手送过街。有人问他说：“你真想囊括全部的选票吗？”
肯尼迪回答说：“选战如此激烈，要是以一票之差落选，然后回想到，因懒得下车去帮助这位老妇人，你会觉得是什么滋味？”
肯尼迪帮助这位老妇人固然是出于多拉选票的目的。如果他心中没有温暖的爱心，也很难做出如此举动，或许，他竞选总统的成功正有赖于此。
爱，作为一个人们熟悉的话题和人类历史一样的久远。如今后者已经得到详尽的剖析和研究，可是爱却从未受到充分的重视。虽说爱赋予了诗歌和音乐般的灵感，但人们在科学地探讨爱的问题上还是面临重重困难。我们享受了美妙的诗歌和音乐，但对爱的本质却依旧茫然无知。
我们知道，许多成功人士，正是他们不断地讲述爱的故事，借助各种艺术形式品尝爱的甘甜，对爱进行沉思和冥想，才使他们的生活过得实实在在。例如拿破仑·希尔就是一个对爱非常有研究的人，经常挂在他嘴边的就是《就试这么一天》中的如下句子：
下一次出门去上班，不知这一天怎么过时，先别担忧，下定决心，采用一种全新的方式去处事待人。
就试这么一天，积极乐观一点，你也许会使自己的所作所为有所改观。
就试这么一天，对同事尽量友善。把他们当作恩人来看待，好像你能留在这个岗位上工作全该归功于他们，因此幸得有他们做同事。
就试这么一天，不再吹毛求疵，挑剔别人。设法找出每一件事物的优点，并且找出每一个跟你一起工作的人值得称赞的优点。
就试这么一天，如果要纠正别人，就尽量以幽默示之，不要出言伤人；设身处地，就像要被纠正的人是自己。
就试这么一天，不要求自己所做的事都尽善尽美，也不再尝试打破纪录。称职地做好眼前的工作，不强自己所难。
就试这么一天，如果自己对工作胜任有余，那就不再不停地反躬自问：我的表现跟职位和酬薪是否相称？
就试这么一天，心存感激，庆幸自己活在这个社会和时代，无须在恶劣环境下做劳累讨厌的工作。为能在自由国度里工作而感恩不尽：“在这个国家里没有人强迫我工作。”
就试这么一天，为自己有工作做、活得好而满心欣喜，庆幸自己不是在战壕里躲避枪弹，或是在医院里等待动手术。
就试这么一天，不去预期别人会如何对待你，不拿自己的酬薪地位跟别人比较——就因为你是你，所以你很高兴。
就试这么一天，不计较事情“对我有什么好处”，只想到在每件事情上你帮得了什么忙。
就试这么一天，下班后不再想今天做了些什么，还有什么没有做。反之，盼望傍晚到来，不管完成了什么都感到欣慰。
现在，我们是否已经明白爱究竟是什么？人们为什么会堕入情网？爱为什么经常与愤怒、失望和沮丧相伴？男人和女人眼中的爱存在着不同的寓意吗？我们怎样才能维持和发展爱？到底什么才是爱的力量源泉？爱为什么可以在我们的心中唤起如此深切的情感？以上的这些问题，也许就是困惑我们的东西。但是，从某种意义上来说，每个人都可以回答这些问题，因为如今人人都是爱的专家。每个人在内心都觉得自己是世间最好的人，或者说只要有适当的对象或环境，自己就可以活得更有意义、更快乐，自己就能心平气静。让自己充满力量地去做一切愿意做的事！
3．活出自己的品位
品位，一个奇妙而美丽的字眼。对现代人而言，没有什么比“品位”这个词更美好、更时尚、更具有诱惑力了。一个被赞美有品位的人，即便貌不惊人，财富不能车载斗量，周身也会笼罩上一层耀眼的光芒。
但是，一个人如果仅仅把品位建立在肤浅的物质基础上，那无疑是把大楼建造在沙滩上一样，会在转瞬间倾覆灭顶。大浪淘沙之后，以物质换取品位的人最终只会落得出局的命运。
所以说，品位虽然与物质有关，但却并非是纯粹的物质结晶。它更多的是一种生活态度，是时间在岁月的流程中沉淀下来的精华，是生活在日复一日里刻画在心底的印痕，是不经意、不留痕、恰到好处的随意和细节。
小琪的生活算不上富裕，但是她过得很潇洒，也很惬意。一杯清淡的绿茶，也能被她喝出优雅的韵味；一条并不是很名贵的长裙，穿在她的身上，立刻便被赋予了灵魂。她始终保持着自己的格调，享受着快乐的生活。
小琪深信“没有丑女人，只有懒女人”这个道理。所以，尽管她的容貌谈不上美丽，但她却永远给人一种赏心悦目的感觉；尽管她的身材并不出众，但她却一直保持着一种风姿绰约的韵味。
她的穿戴从不会五彩斑斓、咄咄逼人，也不会无限前卫、哗众取宠，她不附和流行却修饰得体，她奉行的是简洁、随意、却总保持一致风格的穿衣方式，在和谐中透出适当的精致和体面的高雅，宛如一朵出水芙蓉。
她购买服饰以及其他东西的原则是合适就好。名牌的可以要，非名牌产品也可以要。兴味所至时，她甚至还会自己动手裁剪一身“时装”，虽然不一定是高级的面料，做工也未必讲究，但却把她的生活点缀得更加隽永、鲜亮、夺目，更让人羡慕。
当然，她从不会衣饰不整地出现在外人面前，也断不会穿着睡衣会客。
小琪最喜欢的是阅读。书香是她生命之外的生命，因此，她具有十分丰富的文化内涵和知性智慧。在驾驭有可能失去体面的场面时，她挥洒自如，从不会让人感到她智慧匮乏或内涵贫瘠。
小琪不是艺术家，琴棋书画她不是样样精通，但她却有着极好的艺术悟性和艺术通灵性。她懂得听歌剧、弹钢琴，读经典，品莫奈、凡高；她知道钟子期的“断琴酬知音”，她知道“马日相田十字联”的走兵布阵规律……
小琪的这种艺术细胞不是装出来的附庸风雅，而是与生俱来的，与艺术的生命相联系。正是这种良好的艺术气质，给了她与众不同的审美聪慧。
所以，她从不会在脚趾上涂抹猩红色；不会穿着文化衫去大剧院听歌剧；不会戴着粗劣的珍珠项链招摇过市；不会去大排档充完饥，打着饱嗝，用红指甲剔牙；不会在迷情的葡萄酒杯里失态；不会在眼花缭乱、令人晕眩的激光闪烁中放浪形骸……
每天一大早，小琪总是会微笑着告诫自己：要乐观而充实地度过每一天。然后，她便开始优雅而含蓄地做事、做人——
在任何场合出现时，她都会带给人一点清风徐来的感觉。因为她对每个人都持有一种平等的态度，在微者面前不傲，在高者面前不卑，和每种类型的人都能和睦相处。
她在与人说话时，必笑眼平视对方，并辨析别人的谈话。她说话有趣有味，从不张扬，她也从不随便打断对方的话语，插话时总会做到择机而行、适可而止、击中要害。即使对方在唠叨，她也总是很得体的给自己寻找回避的理由。
她待人接物的态度是微妙而明白晓畅的，让人感觉到亲切温和，又有点遥不可及。那是一种可感、可想、又不可触的适中距离，常常使人如赏名乐、如品名茶般体会到她女人味的暗香涌动。
她非常注意自己的形容举止，从不对任何人说三道四，也从不口吐污言秽语，更不会在大众场合尖叫和举止张扬嚣张。相反，她精致细腻，只会用温存的语言对待遇到的所有问题，以柔克刚是她手中一把万能的宝剑。
但是，她还是会在自己亲人面前撒撒娇，有时甚至会在老公面前表现得“蛮横无礼”，在孩子面前表现得童心不泯。在生活中，她是个温柔的妻子、朋友般的母亲，和丈夫能交流柔情，和孩子和风细雨。
不过，小琪从没有因为家务或者年龄而怠慢自身的修养。因为在她看来，不修边幅、拖沓无序永远是品位生活的敌人，所以，她始终注意外在的容颜与内在的提升。
在工作中，小琪认真负责，技能超群，遇事沉着，喜欢独立思考。虽说不能事无巨细做到全好，但往往能化干戈为玉帛，既人缘好又是不可多得的人才。
小琪一直有着坚定的生活目标。为了这个目标，她一直十分注意保护好自己的身体，追求的是一种健康快乐的生活方式。所以，工作之余，她会和朋友参加各种户外运动，还会为心爱的丈夫下厨，为孩子的教育步步为营、积蓄后劲。
于是，在所有认识人的眼中，小琪成了品位女人的代言人，并成了被众人争相效仿、甚至奋而追逐的时代女性。小琪的品位生活，使她成功地拥有了无法被时间打败的美丽、成功和幸福！
4．表达出对别人的爱
不管我们信仰什么，爱都能使我们产生一种神奇的力量。只要我们拥有了爱的力量，无论做出什么样的选择都能够看到希望。《爱的能力》的作者艾伦·弗罗姆曾经讲过这样一个故事：
有这样一位妇人，她辛苦地支撑着一个家，却从未得到家人的任何感激。
有一天晚上，她问她的先生：“彼得，我在想，万一我有一天死了，你会不会花一笔钱买花向我哀悼，你会吗？”
“当然会啊！玛莎，你干嘛问这个？”
“我只是在想，其实到那时候，20块钱的鲜花对我已经一点意义也没有了。但是在我还活着的时候，有时候只要一点鲜花，对我却更有意义。”
玛莎的感叹，不也正是我们周围每个人内心深处呐喊的心声吗？“有时只要一点鲜花”，便能带给别人活下去的希望和喜悦。我们还等什么呢？我们还要等到我们的心无法再爱、眼睛永远无法再睁开、耳朵也永远听不到时才肯行动吗？曾经有人说，世上最大的笑话就是一个“自己造出来”的人。这样的人是不存在的。
同样，世界上最大的悲剧就是那些骄傲地宣称：“没有人给我任何东西！”的人。在这样的信仰下，他们都没有意识到自身之外的东西会伤害他们。无论他们是贫穷还是富有，他们对自己都没有信心，因为在他们的内心深处，总是感觉别人会伤害他们，别人没有给他们任何的爱。
亨利·德拉蒙德在他的《世界最伟大的事情》一书中，讲述了一个病得很重的小男孩的故事。这个男孩快要死了，他的父母为此感到非常伤心，但是医生确实已经是束手无策了。有一天，一个上了年纪的、笃信宗教的人走进这间房子，他发现这里的每个人都非常沮丧。他问这些人为什么都是一副无精打采、郁郁不乐的样子。他们告诉他，他们年幼的儿子得了重病，这小家伙很可能会死掉。这位虔诚的老人问他们孩子在哪儿，他们便指了指那间卧室。老人走进卧室，将手放在小家伙的头上说：“我的孩子，上帝爱你，你难道不知道吗？”说完，他走出卧室，很快便离开了这家人。他走了之后，那个病得很重、简直快要死掉了的小男孩从床上跳了起来，在整幢房子里跑来跑去，喊着：“上帝爱我……上帝爱我！”他不再是一个病孩，而是重新变得健康、结实起来。
这是一个极好的例子。它向人们展示了当一个人相信他会受到身边的人的爱时，他就会感到快乐、幸福，这就是爱的力量所产生的作用。只要我们心里充满爱，我们就会感受到世界的美好。
