只看到钱的男人绝对不会成功，而看不到钱的男人简直就是“傻瓜”。特别是对于刚创业的男人，钱当然是做老板的最根本动因。没有钱时的贫困，人穷志短的遭遇，有钱人的随心所欲都深深刺痛着他们的心。一心想当老板，一定要挣到钱的内心冲动使得千百万男人前仆后继地走上老板路。
奥康集团董事长王振滔就不忌讳对利润的追求，他说：“在做生意中，‘有利可图’很重要，换句话就是说对利益的选择很重要。我有个‘三不做’原则：自己不熟的不做、不挣钱的不做、自己做不好的也不做。”
一位男人出生在一个嘈杂的贫民窟里，和所有出生在贫民窟的孩子一样，他爱好争斗、喝酒、吹牛和逃学。唯一不同的是，他天生有一种挣钱的眼光。他把一辆街上捡来的玩具车修整好，让同学们玩，然后每人收取半美分，他竟然在一个星期之内挣回一辆新的玩具车。
他初中毕业后，真的成为了一个商贩。他卖过小五金、电池、柠檬水，每一样他都做得得心应手。让他挣钱的是一堆服装。这些服装来自日本，全是丝绸的，因为海轮运输当中遭遇风暴，结果有染料浸染了丝绸，数量足足有一吨之多。这些被污染的丝绸成了日本人头疼的东西，他们想处理掉，但却无人问津。想搬运到港口，扔进垃圾箱，又怕被环保部门处罚。于是，日本人打算在回程的路上把丝绸抛到大海中。
这个男人在港口的一个地下酒吧喝酒，这是他夜晚的乐园。那天他喝醉了，步履蹒跚地走到一位日本海员旁边时，海员正在说那些令人讨厌的丝绸。第二天，男人就来到海轮上，用手指着停在港口的一辆卡车对船长说：“我可以帮助你们把丝绸处理掉。”他没花任何代价拥有了这些被染料浸过的丝绸。他把这些丝绸制成了迷彩服一般的衣服、领带和帽子，几乎是在一夜之间，他靠这些丝绸拥有了10万美元的财富。
现在他已不是普通的男人了，而是一个富豪了。有一次他在郊外看上了一块地，他找到地的主人，说他愿花10万美元买下来。主人拿了他的10万美元，心里嘲笑他真愚蠢，这样偏僻的地段，只有傻子才会这么干。但令人意料不到的是，一年后，市政府对外宣布在郊外建造环城公路，他的地皮升值了150多倍。城里的一位富豪找到他，甚至愿意出2000万美元购买他的土地，富豪想在这里建造一个别墅群。这个男人没有出卖他的地，他笑着告诉富豪：“我还想等等，因为我觉得它应该值更多。”
3年后，他的地皮值2400多万美元，这个男人成为城里的一位新贵，可以像上层人一样出人高贵的场所了。他的朋友们想知道他是如何获得这些信息的，甚至怀疑他和市政府的高级官员有来往，但结果令他们很失望，他没有一位在市政府任职的朋友。这个男人的发迹传奇好像是一个谜。
男人活了77岁，临死前，他让秘书在报纸上发布了一则消息，说他即将赴天堂，愿意给别人逝去的亲属带口信，每则收费100美元。结果他挣了10万美元，如果他能在病床上多坚持几天，可能挣得还会更多些。他的遗嘱也十分特别，他让秘书再登一则广告，说他是一位礼貌的绅士，愿意和一个有教养的女士同卧一块墓穴。结果，一位贵妇人愿意出资5万美元和他一起长眠。
有一位资深的记者报道了他生命最后时刻的挣钱经历，他感叹说，每年去世的人难以计数，但像他这样将执著的挣钱精神坚持到最后的人又有几个？现在我们终于明白了他为什么会成为千万富翁。
这个故事的男人从不讳言对金钱的追求与热爱，“挣钱”是他们奋斗最根本的原因。而他们拥有财富之后继续拼搏的原因不一定是为了钱，但结果却是“挣了更多的钱”。
总之，男人清清白白做人，辛辛苦苦挣钱，勤勤恳恳致富，是绝对不容置疑的。
6.挣钱为了过上好日子
有的男人为了所谓的面子，放不下男人的架子，宁可挣扎在温饱线上，让老婆孩子跟着自己过苦日子，也不肯去做一些现实的事情。而有的男人却不会受面子的束缚，毫不掩饰自己的目的，他们往往理直气壮地说，挣钱，只要合理合法，就是好事，再苦再累的事，只要能干出名堂，就不丢人。
“面子”或许是最具有中国味道的概念。作为最特有的个性，很多男人把“面子”翻译成“名誉”，这显然是不确切的。因为名誉是由于个人的杰出才能、伟大贡献所赢得的光荣。而男人所谓的面子应该是介于名誉与虚荣心之间的一种内心的情感因素。
有些男人还喜欢将男人面子与男人自尊联系起来，或者就将男人的面子等同于男人的自尊。
自尊是什么？自尊就是自己尊重自己，既不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己，要以正确的言行维护自己的人格尊严，在遭受侮辱时要愤然反击，而不能顺从别人。当年的詹天佑就是为了中国人的自尊，而在厄境中奋起，在挫折中挺进，建成了震惊中外的京张铁路。
但男人讲自尊过了头，就是男人爱面子的特点，会成为男人的枷锁、男人的裹脚布，严重干扰男人的正常思维与行动。
由于面子观念在男人头脑中根深蒂固，使得男人在就业时，走入了一些误区，如怕脏怕累、盲目攀比、清高自负、好高骛远等等。
费孝通先生到宁夏西海固地区考察时，发现当地的修鞋匠竟然都是从温州一带过去的。他十分感慨：在那么穷的地方，这钱还是让温州人挣走了。
温州人可贵之处就在于，他们很早就突破“面子”思想这一心理障碍。早在20世纪80年代初，那些肩挑担子的温州男人，穿行于全国各个城市的大街小巷，用当地人听不惯的嗓音吆喝着，做着修修补补的小生意：补锅、修鞋、弹棉花……很多人看不起这些男人，觉得修一双鞋挣几毛钱的男人能有什么出息，甚至连农民都认为他们干的是很下贱的活。但他们不以为然，默默无言地承受着世俗的眼光，踏踏实实地挣钱。等到讥笑他们的人醒悟过来时，这些男人已经完成了原始的资本积累，现在已经在更高的平台上大展宏图了。
在中国，商人自古以来就被视为“贱业”。古代的四大行业，所谓“士农工商，四民有业”，商业是排在最后的。司马迁作《史记》，将为商贾立传的《货殖列传》排到全书的最后，在司马迁的思想里，商贾的地位，连从事看相、算卦的都不如。事实上，国力越弱的国家，挣钱也越是不受重视。
有的男人为了所谓的面子，放不下男人的“尊严”，宁可挣扎在温饱线上，让老婆孩子跟着自己过苦日子，也不愿去做一些现实的事情。但有的男人实事求是，毫不掩饰自己的目的，能够理直气壮地说是为了挣钱！
威力打火机有限公司老板徐勇水面对“你创业成功的动力是什么”的提问时，他的回答是：“就是为了挣钱，过上好日子。”
苏秦最初游说失败时，回家受到全家人的白眼看待。妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦还听了不少讽刺话，非常伤心，从此以后他闭门自学，头悬梁，锥刺骨，刻苦读书。
后来，苏秦来到赵国，提出安邦治国的政治主张。赵王非常赞成他的主张，封他为武安君，赏赐他兵车百辆，锦绣千匹，白璧百双，黄金万镒（一镒等于0.75公斤，黄金万镒接近今天的8亿元人民币）。让他到各国去游说，共同抗秦。苏秦一天路过洛阳老家时，他家人听说苏秦要从洛阳经过，急忙铺平道路，请来欢迎乐队，又摆设酒席，来到30里以外的地方迎接他。妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话。嫂子更是匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦看到这种情况，笑着说：“嫂嫂快快请起！从前你对我那样傲慢，连饭都不给我吃，今天怎么如此谦卑和恭敬呢？”苏秦的嫂子是个直爽的人，一语道破天机：“因为你现在地位尊贵，而且又有许多金银财宝啊！你做高官全家沾光呀！”
苏秦听了这些话，非常感慨，不由得长叹一声说：“唉！同是一个苏秦，穷困的时候，没人理睬，父母也不把我当儿子，妻子不把我当丈夫看待。如今我居官富贵，他们都来捧我，如此奉承于我。人生在世，对权势、金钱、名利又怎能不追求呢？”
在聪明的男人看来，只要是靠双手劳动，就能创造出个人的价值，关键是能挣到钱，再苦再累的行业都可以做，只要能干出名堂，就不丢人。不少温州的民营企业家当初是靠补鞋、卖豆腐、弹棉花等手艺谋生的。时至今日，他们不仅自身发了财，而且还打造出了像传化、正泰、德力西、飞跃等一大批巨舰企业，气势恢弘地驶向全国甚至全世界。不论于己于家于国，对一个男人来说，这才是天大的面子啊！
所以说，男人挣钱才是真本事，才有真面子。
7.男人最怕
“大钱挣不来，小钱看不上”告诉男人挣钱哲学：“唯利是图”不足取，“微利是途”却能积少成多，才是生财之道、挣钱之术。
不少男人都有这样的愿望，总梦想自己有朝一日能财源滚滚而来，潇洒地做一回大老板。但这些男人终其一生，却难以梦想成真，这是什么原因呢？是因为有些男人过于贪大，导致了挣钱心态的错误。他们只想发大财、挣大钱，能挣小钱的机会看不上眼，忘了积少成多、聚沙成塔的道理。不管是大钱小钱只要能挣到手就行，不管什么时候，男人都要实际一点。
曾有位百万富翁说过，“小钱是大钱的祖宗”，现实中的好多百万富翁当初就是靠挣不起眼的小钱而白手起家的。据统计，国外90％以上的大富豪是白手起家或靠小本起步的，只有10％不到的人是靠继承遗产发家的。在中国，改革开放之前全是穷人，靠挣小钱起家的恐怕要占到99％以上。
男人容易因为性别原因而形成一定的观念缺陷。不要嫌钱太小。有的人“大钱挣不来，小钱看不到眼里”，结果总是愁钱用。事实上，挣小钱是挣大钱的必要步骤，因为在挣小钱的过程中，可以增加经验、见识、阅历，培养金钱意识和挣钱能力，同时积累人情关系。试想，一个连小钱也挣不到的男人，他能管理好上百万的企业吗？所以啊，人要想挣大钱，不能指望“跑步进入共产主义”，还是要脚踏实地，从小钱挣起为好。
当年温州的补鞋匠，都是从几毛钱缝缝补补做起，聚沙成塔。他们每年纯收入居然可达数万元。他们正是做这种别人不起眼的生意，虽然挣的是小钱但能积少成多。日积月累后，他们就回家办制鞋厂或者其他什么企业。这是温州人典型的创业模式。
如何看待“小钱”，既是一个男人关乎能否挣钱的问题，又是一个男人眼光的问题。男人如果务实又精明过人，才会不齿于挣“小钱”。他们善于抓住身边的小钱，绝不让挣钱的机会从身边溜走。
那些想发财而又没发财的男人，多半就是没有“小钱”意识，小钱瞧不起，大钱又挣不来。
现在，不少国外企业对中国那些贫穷的内陆省份感兴趣，看中的就是人口众多的消费市场。一家经销阿司匹林药的经营者曾感叹地说：“上帝啊，如果我们能够一天卖给一个中国人一片阿司匹林，就能使我们的销量成倍增长！”
成功的男人给自己总结出的几条成功经验之一就是：大钱小钱都挣，能挣几分几厘的机会也决不松手。他们的挣钱意识集中体现于他们响亮地喊出“挣一厘钱也光荣”的口号。比如温州的纽扣生意，一粒纽扣的利润真的不足一厘，他们也做得兢兢业业、高高兴兴的。不积跬步，无以致千里，温州人就靠这一分一厘的集腋成裘，完成了他们的原始积累，为其后来的第二次、第三次创业奠定了雄厚的资金基础。
温州男人能够把不起眼的纽扣做成大生意，正是温州人挣小钱、算大账的集中体现。有的男人往往是大利大干、小利小干、无利不干，但温州男人却是大小通吃、大小兼容，不管大利小利，是钱就挣！
8.不管什么碗，能挣钱就是好饭碗
挣到钱，才是男人的真本事，只要不违法，这年代可不管你拿什么碗去挣钱，因为钱碗里可能装的是泥巴，而泥碗里也能装金银。
在一个把铁饭碗当财神的年代，自砸饭碗需要莫大的勇气；在一个把进城当终身追求的年代，自动下乡需要非凡的魄力。但在勇气和魄力背后，是刘永好及其弟兄们洞察形势的大智慧，是他们经营人生的大策略。这个男人的成功之路再次印证了那句名言：不管是黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。
1982年，中国的农村改革正在走向深入之际，中共中央发出了科技兴农的号召。一时间，广大的农村乡镇掀起了一阵阵学科学用科学的热潮。
而对此，四个才回到自己家乡的年轻人正谈得热烈。
这四人就是后来名震四方的刘永言、刘永行、刘永美和刘永好兄弟——毕业于成都电讯工程学院、就职于国营大厂计算机室的大哥刘永言；有师范专科文凭、在县教育局供职的二哥刘永行；而老三刘永美（现名陈育新）和老四刘永好，则分别是四川农学院和省电大的毕业生，一个在县里当农技员，一个在省里当中学教师。他们手里都捧着硬邦邦的“铁饭碗”。
