寿诞礼俗，在民间十分重要。人过四十之后，就要在生日（旧称“母难之期”）接受后辈、亲友的祝贺，并酬谢客人，俗称“做寿”“做生酒”。旧时对做寿颇多讲究，在满整十岁那年的做寿尤其隆重。随着年岁的增加，特别是六十岁以后，客人越来越多，排场也越来越大。兰府是大户，又值老夫人七十大寿，场面自然是极为了得……十月初二，兰府张灯结彩，一派喜庆气氛。还在头日下午，大管家就指挥一些下人、杂役，将兰府里里外外打扫得干干净净。被王妈放火烧掉的半边马房，赶在老夫人生日以前，也照原样修好了。打扫干净后，大管家带着人，将在城里定做的一百盏寿灯，分别挂在各处屋檐和庭院中。
寿灯分别用六片绘有大海、岩石及蝙蝠图的玻璃画片，构连成灯形，外面又蒙上了一层纯洁白练，里面置备了蜡台和银烛。这灯名叫“寿山福海”
灯，取“福如东海，寿比南山”之意。挂好了灯，又在朝门两旁，贴了一副鲜红的对联。联上写的是：
金桂生辉老益健 萱草长春庆古稀接着，就在上客厅和中客厅布置起寿堂来。上客厅中堂处挂了一幅福禄寿图，图上画着一寿星老人持桃伴鹿，上有飞蝠。寿星老人身后，又有一天真可爱的儿童，翘首看着头上飞翔的蝙蝠，这叫作“翘盼福音”。又在福禄寿图下面，立了一屏，屏正中仍是一幅寿星老人的条幅画，两边有联，写的是：
十月值小春看岭上梅花实放 一星悬宝婺祝堂前萱草长荣寿屏前面，设有寿桌。寿桌上又设寿盘，寿盘中分别设寿面、寿酒、寿桃、寿蜡等。那寿面不比平日吃的挂面，也是大管家几日前就按照老夫人和兰洪恩的吩咐，请人来府上专做的。此时陈列在寿盘中的寿面，长三尺有余，每束一百根，洁白如粉丝，盘成塔形，上面又用红绿纸扎了一只蝙蝠，取名叫“福寿绵长”。那寿桃的做法也十分讲究，虽是用米面粉做成，却又将桃嘴染上了鲜红色素。传说西王母在瑶池做寿，就是用蟠桃招待群仙，世人就群起效仿。如今大管家在上客厅寿案上陈设的寿桃，共有九盘，每盘九层相叠。这叫作“久久长寿”。那寿酒也不是一般的酒，而是用桂花酿成。寿蜡的做法更加考究，通体红色，长约一尺，重约一斤。蜡的正面，印有一金色“寿”字；另一面，也印有“福如东海，寿比南山”的吉语。大管家将寿案上的东西陈列完毕，又在地上摆了一些蒲团——预备给向老夫人磕头的晚辈用。然后，才又带着一些人往中客厅走来。
在中客厅里，大管家布置得又有些不同了。先在中堂悬挂了一幅图画，却不是福禄寿图。只见图画中盛开牡丹一株，两只彩蝶于花上嬉戏。牡丹花下，又有两只顽皮的小猫，做出要去扑蝶的样子。这画一般人看不出深意，却叫“富贵耄耋图”。为什么会叫“富贵耄耋图”？因为民间把七十岁叫“耄”，八十岁叫“耋”，都是长寿的意思。猫谐音“耄”，蝶谐音“耋”，牡丹花是花中之王，俗叫富贵花，三者组成图画，所以就叫了“富贵耄耋图”。挂了图画，大管家仍然在下面立了一道寿屏。这屏不同于上客厅的屏，而是用六条幅联列成组，屏面全都是上等好绢，上面龙飞凤舞写着两句话。因是狂草，一般人认不出来，其实也是一联，只是稍长。
左边写的是：
贤淑七旬人经几度七二，风光现出麻姑仙草右边写的是：
引导三摩地应独有三千，岁月结成王母蟠桃接着，也在寿案上陈列了寿面、寿酒、寿蜡，另外还有两盘寿糕。中客厅没再摆蒲团，因为这里是给老夫人同辈的人祝寿用的。同辈人祝寿只需作揖，不必磕头，所以就省却了蒲团。
一切布置完毕以后，大管家去请老夫人和兰洪恩出来检查了一遍，然后分别锁了两个客厅的门。这天，再有多么重要的客人到来，也不会再到客厅见礼了。
到了晚上，一百盏寿灯中的银烛点亮了，只见兰府在夜色中，灯影幢幢，和天上的星星交相辉映，那景象就宛若仙境一般。
第二日，兰府便车水马龙，宾客盈门。中午时，老夫人身穿长袍，外加罩衫，头戴银首饰，脚穿花鞋，先在中客厅接受了平辈亲友和四方乡绅的揖拜。接着来到上客厅里。上客厅里早已点燃了寿烛，香烟缭绕。堂上又结了寿彩，点了寿灯，一派灯火辉煌。老夫人由兰洪恩和宁氏搀扶着，在太师椅上坐了。先是兰洪恩和宁氏跪在蒲团上，拜了四拜。接着，由子侄辈到孙辈，由内亲到外亲，都一一去老夫人面前磕了四个头。然后，一人端来一个寿盘，盘中的小碗内盛着半碗红枣汤，跪在老夫人面前道：
“恭祝老夫人福如东海，寿比南山，老来红运！”
老夫人听了，忙喜滋滋打发了赏钱，端过半碗红枣汤喝了。
……——选自长篇小说《豪门婢女》
青海人民出版社1997年10月第一版
