第九章第6节谨慎持身，省却父母的担忧
身体发肤，受之父母，五千年的传统文化中，头发是父母生命的一部分。
“身体发肤，受之父母，五千年的传统文化中，头发是父母生命的一部分。”柏杨先生曾如是说。虽然不轻易剪发的习俗早已变更，但保重自己的身体，便如同是珍惜父母的生命，这一思想却长久地保留了下来。俗语有云：“养儿一百岁，常忧九十九。”父母对儿女的牵挂，总是无止境的，而儿女所能做的孝，便是孔子所说的：“父母唯其疾之忧。”其真意是子女如果能常常以谨慎持身，使父母只忧虑子女的疾病，而没有别的东西可忧虑，这也应该是孝的一个重要方面。因为人的疾病不是自己所能控制的。
其实这句话并不难理解，因为孝的本义就是指由父母对子女的爱而反射出子女对父母的敬爱。它是个相互转化的过程。但是，现实社会中，有很多人能自理、自立了，却还是让父母整天为自己担惊受怕。在古人看来，这就要算作不孝了。
有一天，在一个关着一些死刑犯的牢房里，死刑犯们翻着杂志在那里闲聊。
一名犯人指着杂志中的珠宝说：“我母亲没有一样像样的首饰，如果她戴上这些首饰一定会很高兴。”
另一名犯人指着上面的房屋说：“家里的房子已经很旧了，我的母亲如果有这么一间漂亮的房子多好。”
第三个犯人指着上面的汽车说：“要是我的母亲有这么一辆车子，就可以常来看我了，不用每天走着来看我了。”
杂志传到最后一个犯人的手中，他拿着杂志看了很长时间，看着上面的珠宝、房子、汽车……他沉思许久，然后流着泪说：“我们从出生，到母亲一口奶一口饭地哺育，到一件衣服一次脸色的无尽关怀，我们都是母亲牵挂的根源，更是母亲幸福的寄托。我们的一言一行、一举一动都连着母亲的心，我们是母亲心中永远的痛。母亲的付出，并不是希望得到物质的回报。是的，珠宝、别墅、小汽车的确能给母亲带来快乐。但是，在母亲的心底，她最大的幸福永远是儿子自身的正直与平安!如果我们的母亲有一个好儿子就好了!”
这时，所有的人都低下了头。
是啊，母亲需要的不是珠宝、别墅这些外在的东西，她不需要为儿子的衣食住行而担心，除了疾病，她们就没有什么好替儿子担心的了。真是可惜，如果他们能早明白，就不至于落得如此下场了。
俗语说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”子女永远都是父母心中的牵挂，当子女离家创业时，他们心中的思虑纵有千言万语也说不完。他们会担心子女在外面是否吃饱穿暖，会不会误入歧途等，因此才有了这句“父母唯其疾之忧”。如果你能真正体会到孩子生病时自己如何的忧虑、担心，你就会知道什么是孝。所以，你要像关心自己的孩子一样关心自己的父母，让父母只剩下对你疾病的担忧，这样的孝才是真正的孝。
现如今，很多人仗着自己年轻，就对自己的身体满不在乎：抽烟的时候，大口大口地抽；喝酒的时候，一瓶接着一瓶；玩的时候，连着几天几夜不合眼……好像不把年轻的精力花完绝不罢休一样。但其实上，身体就如同一部机器，如果不懂得好好维护的话，即便是零件再好，也很快就会罢工了。不仅如此，一旦自己的身体出现状况，父母的忧虑便会迅速地成倍扩张。
小时候，如果我们不舒服，他们会在夜深人静的时候，背我们去医院；他们会衣不解带，一直守在床前，直到我们康复才肯离开；他们会时不时地提醒我们，天冷了加件衣服，天热了换件凉快点儿的。但如今，当我们都已长大成人，开始独立地过属于自己的生活时，如果我们生病了，无法总是陪在我们身边的父母，必定会心急如焚，如此，也是不孝。
因而，我们不止要做一个让父母放心的“好”孩子，同时也还需要时刻注意保重自己的身体，让父母连那最后忧虑的疾病也省掉，也算是对父母多一点回报吧。
