在公司的会议室，还没有轮到你发言，你正在焦急不安地待着。是啊，在这样一个富有竞争性的场合，你总得奋力竞争一番吧。就在此时，有人登场了——呵，好家伙！
只见一个小伙子迈着优雅而自信的步子向麦克风走去，会议室顿时鸦雀无声，全场都为之瞩目。他就这样开始了，面带笑容，洋溢着沉稳的自信。出色，真是太出色了，在场的人心里都明白这一点。他那轻松自如的语调，他那精心设置的措辞，还有他那优雅而含蓄的外表，把大家给深深吸引住了。
此时此刻，你也许会想：这家伙是谁？怎会如此魅力十足？但你心里明白，给他带来魅力的并不是他的言辞，也不是他的外表，而是他的自信，他自信地发言，他自信地面对所有的人。他的自信征服了在场所有的人。
二、刚中有柔的男人更具魅力
现代科学证实，血液中循环的激素决定个体的身高和比例、胖和瘦、男性气质和女性气质。归根结底，荷尔蒙对人的爱好、情感特征、智慧特质有着强烈的影响。
过去的相面师认为，女像男人阴险，而男像女人暴躁、不驯，事实究竟如何呢？可以指出的是，有些男人在一定的场合中举止浑似女人，也有不少女人显然杂糅着男性气质，这并不是总使人产生不愉快的印象。文明提出的标准和大自然的巧妙安排处在错综复杂的关系之中，它们往往是相互矛盾的。
男人的真正魅力在于他的男子气概杂糅着些许女性温柔。男性的品质绝对地集中于一个身上，这种极端的片面性就会令人望而生畏。男子出生并具体生存极其不同的“比例”之中，事实上，这使男人们变得更丰富、更有趣、更富特色、更加“威武”。
男子汉气概里杂糅些女性的温柔，是必要的，就像一杯咖啡需要加些糖一样。但千万不要过分，糖加得过多，就会甜得没有了咖啡的味道。
三、不可抗拒的男性气质之美
在中国历史上非常具有魅力的一位男人是项羽。他孔武有力得司以“扛鼎”、“拔山”、“万人敌”，似乎是中国古代第一位有血有肉、真实的“战神”；他虽然有着优柔寡断、只崇信武力的致命毛病，并因此导致了自己的失败，但，即使失败也失败得异常壮烈，即使失败也充满了失败而不甘心失败、输战事而不输气概、丢天下而不丢人的英雄魅力，他完全征服了严谨异常的历史学家司马迁，以至为他写下了流芳百世的英雄史诗式的《项羽本纪》，把只能供帝王使用的“本纪”，用在了项羽的头上，《史记》的体例为之破戒，而且“只此一回，下不为例”，没有别人能有幸再享此殊荣，空前而且绝后。他的魅力对女性的震撼，是少有其他男人能与之比肩的。在这位西楚霸王身上，阳刚之气中并不乏阴柔之美，“霸王别姬’’演绎了中国历史上最为惨烈的爱情故事，在“四面楚歌”声中，一位绝代佳人，且歌且舞，歌作楚声，舞带剑器，英雄面前婉转死，殉情殉业亦殉道。一千多年后的婉约女诗人李清照写了一辈子“寻寻觅觅”、“冷冷清清”、“人比黄花瘦”，唯对项羽情有独钟，诗风亦为之一变，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，足称《项羽之歌》或中国版的《英雄颂》。
“力拔山兮气盖世”反映出的是英雄式的魅力。项羽是焕发着男性魅力的一类典型，而且并未像关羽那样被尊为“关圣帝君”，神话起来，供奉在香烟缭绕之中。项羽是一个实实存在的人性化的悲剧英雄。英雄悲剧的结局、英雄性格的缺陷，使其更具有人性的特色，更引发人们的痛惜，更具有可亲近性；英雄性格中的刚直、英武、忠勇、敢为、敢恨、敢爱、磊落、光明，甚至视死如归、勇于自我了断，都是足资楷模的，是男性魅力的集中体现，是男性魅力构成中的“崇高”部分。
由此我们感谢造物主的公平，乞让女人具有人见人爱温柔体贴之美，也让男性具有不可抗拒的阳刚气质。世上有无数令男人心驰神摇的美女，也有众多令女人梦萦魂牵的英雄好汉。
四、男人的形象魅力
魅力有时显然是自然的恩赐，因此它被称为人的第二天性，这就是为什么有些男人天生就惹女人喜欢的原因。对于这样的男人来说，潇洒漂亮的外貌再重要不过了。
男人常被称赞“一表人才”，“一表人才”，通常是仅对男人而言的。女人只需漂亮，并没有“一表人才”之说。一表人才的男人是足可以引以为荣的。所谓“一表人才”，意指一眼便能看出是块好材料的意思。男人的气魄、气度和内质很容易从外表显现出来，所以，一表人才的男人真乃福哉！
男人的优点是无需说得太多的，尤其是向女性介绍小伙子，你把他说得好得天花乱坠反而会使人倒胃口，但你若告诉女性说“此人一表人才”便能刺激女性要“见他一面”的欲望。如果向某某公司推荐一位新的男雇员，你若把他介绍得面面俱到，还不如以“一表人才”以概之，因为这就等于告诉公司老板说“此人品貌德行样样俱全，”这样，老板还有什么理由推脱呢？况且，品貌和德行兼好的男人不也是一个公司或一家企业摇钱树吗？
健美的体魄也是男人吸引异性的资本。
男人对自己的身体很关心——当然不仅仅只是想吸引女性，他们不但欣赏自己的健美体格也羡慕别的男子的健美体格。
但是，当肱二头肌和胸肌成了男子只能自我欣赏的对象时，就出现了对他们的限制问题。社会不鼓励更不赞成男子欣赏他们身体上那些“男子气”较少的东西。如果有女孩告诉他，她喜欢他的宽厚的双肩，他刽艮高兴。但是，如果这个女孩说她非常喜欢他的身体——腿的线条，臀部的曲线，皮肤的组织——他很可能会脸红，不好意思地低下头，心里说不定还很惭愧。漂亮是女孩子的专利，男子最好不要沾边，这是社会对男子的劝告。当人们对一个男子说他很美时，他不知该怎么说才好。
良好的形象是男人的一种无形的价值。美国前总统克林顿的一次演说可挣10万美元，是什么原因使得他有这个身价？他已从权力的顶峰退了下来，已不再是总统，只是一个普通的公民，而且他的财富与那些世界巨富相比，差得很远。但是，他是克林顿，那个象征着成功的人——他依靠自己的个人奋斗登上了总统的宝座，他任职期间保持了美国经济的增长势头，这些都是别人所无法具备的——这正是他个人形象的无形价值所在。
五、完美的魅力——成熟男人的魅力
尽管男人不能容忍女人说自己“不够帅”、“不幽默”、“不聪明”甚至于“不性感”，但更恼火女人自以为是地说：“哎，太不成熟了。”成不成熟对男人来说是象征是否是一个社会意义上的男人，说男人不成熟意味“你还不是一个男人”，哇！是对男性的彻底否定，是可忍孰不可忍。
成熟的男人是女人的肩膀（天塌下来为女的扛着）、臂膀（给女人有力的拥抱）、胸膛（疲倦时可以依靠）、双腿（带女人走遍天涯海角）。
在女人心目中，成熟男人的标准是这样的——
1.成熟的男人应该有经济基础，尤其你成熟到想成为她的丈夫，既然人们用金色来形容收获，女人也就理所当然地用金钱来判断男人的成熟；
2.成熟的男人应该有事业基础。也许发财并不是每一个男人都能做到的，但如果你自己都觉得一事无成，在女人心目中又怎6E“立”得起来呢？
3.成熟的男人有资本去爱很多的女人，但只爱一个女人；
4.成熟的男人知道自己想要什么，而不是什么都想要，懂得坚持和懂得放弃；
5.成熟的男人勇于承担责任，虽然有些过错并不都是他造成的；
6.成熟的男人是宽容的，过于计较是男人最不能原谅的错误；
7.成熟的男人拥有的是大智慧而不是小聪明；
8.成熟的男人一言一行能让女人学到很多东西，而小男生只能让女人教他；
9.成熟的男人懂得珍惜和照顾女人，出去郊游，他一定不是自顾自跑在最前面的人；
10.成熟的男人不会在大街上和女人吵架；
11.成熟的男人不会强迫女人穿他喜欢而她不喜欢的衣服；
12.成熟的男人不会随便和女人开低级玩笑；
13.成熟的男人让女人知道她错了，却不会让：她没面子；
14.成熟的男人让女人放松而不会让女人紧张；
15.成熟的男人在女人面前既会做父亲也会做儿子；
16.成熟的男人会把他的儿子培养成真正的男子汉。
女人心中的男人的“成熟”，其实是一种完美，男人博得女人的一句“聪明”、“能干”、“帅”、“体贴”容易，博得一句“成熟”很难。若有女人夸你成熟，你有充足的理由为自己骄傲。若你真正达到这些成熟的标准，你的魅力也一定所向披靡。
5.拿得起放得下是男人风度
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
年过八旬的吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事常八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升上去或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。事实也是如此，有的人之所以感到生活得很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辨证论治，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。文革期间有位从部队调到地方工作的师级干部，他因不服“四人帮”横行而被打成“右派”。当时批判他的大字报铺天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心定自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”，直到如今，他还在用此法锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么的放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。在通常情况F，“放得下”主要体现于以下几方面：
财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
人的一生真的很短暂，有如烟花般的短暂炫目，一闪而逝。快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么你不让自己活得更快乐一点呢？当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球上还是有许多快乐的事情的，我不否认爱情是生命中不可或缺的一部分，没有爱情的生活是不完美的，可是，除了爱情之外，有许多值得你去做的事，还有亲情、友情值得你去灌溉，不是吗？
过惯了城市的喧嚣生活，不由自主地浸泡在现代文明和高科技的浴缸里，被舒适的水波按摩得四体慵懒，总想寻求一种新的休闲乐趣。因此，一得空闲，三五朋友相约，去郊外登山观景，便成了生活中其乐无穷的一大快事。
攀登，几乎是人类的一种本能。人类渴望攀登的梦想，在每个人儿时的记忆里都是永不陌生的回忆。尽管上山的路崎岖难行，但山林的空气却使人感到格外清新怡人，这是身居闹市的人怎么也感受不到的！在手脚并用的向上攀爬中，最能发挥你原始的潜能。酸胀的腰背，沉重的喘息，乱颤的双腿，让怀体验艰辛，感觉人类原本属于自然的那份真诚。
其实，对我们曾经有过的梦想和现代人渴望体验的激情，在开始攀登的刹那，我们已经感到了一种久违了的回归。登高望远，不但能领略到迷人的秀丽景色，还能在大自然的怀抱里尽情享受。听听林中小鸟的啼鸣和山间潺潺的流水声，使人仿佛置身于奇妙无比的仙境中，如痴如醉，流连忘返。这时候，我们在现代都市里的一切烦恼都会烟消云散，放下了那些是是非非，那些你争我斗，尔虞我诈。心灵在此时一片纯净，就像在山泉中洗过一样。
体验攀登，是一种满足和快乐，是一个足以表现自我的舞台。没有约定俗成的规矩，没有条条框框的限制；沿着一条熟悉或不熟悉的山脊，抑或经努力终能攀爬上去的山顶，你便可尽情地展示自己。此刻此时，你虽身感疲倦，但心里却是乐滋滋的，这份收获，这份喜悦，这份实现自我的成就感和超越自我的快乐感相互交织，也许这正是你下次登山的原动力。
