蔡万进
2001年11月，文物出版社出版《张家山汉墓竹简》［二四七号墓］一书（《张家山汉墓竹简》［二四七号墓］，北京，文物出版社，2001。以下凡引张家山汉简，皆见本书，不再一一注明。），正式公布了《奏谳书》释文和全部图版，弥补了以往释文无法核对原简简文的缺憾。《张家山汉墓竹简·奏谳书》的释文水平是相当高的，体现了整理者的实力，这是应该充分给予肯定的。但是智者千虑，或有一疏，书中的释文仍存在着一些如错释、漏释、缺文补释不当以及原简文中讹、脱、衍文未予校出等失误与不足。今就笔者翻检所及，举出若干条予以补正，仅供参考。
一
疑媚罪，它县论，敢 （谳）之，谒报，署如 发。（简15）
按：“署”下一字原释文释为“如”，对照图版，字残较甚，原简文仅存右上部，疑为“史”的残笔。《奏谳书》简7：“署狱史曹发”，依例，“史”前简文尚脱一“狱”字，当补。
又，“谒报，署［狱］史 发”之“署”前疑脱一“报”字，但亦可省。里耶秦简［9］10正：“卅三年四月辛丑朔丙午，司空腾敢言之：阳陵叔作士五（伍）胜日有赀钱千三百四。胜日戍洞庭郡，不智（知）何县署。今为钱校券一，上谒言洞庭尉，令胜日署所县责以受（授）阳陵司空。［司空］不名计，问何县官。计年为报，已訾其家，［家］贫弗能入，乃移戍所，报署主责发。敢言之。四月乙酉，阳陵守丞厨敢言之：写上，谒报，［报］署金布发，敢言之。／儋手。”［9］8正：“四月戊申，阳陵守丞厨敢言之：写上，谒报，署金布发，敢言之。／儋手。”（湖南省文物考古研究所、湘西土家族苗族自治州文物处：《湘西里耶秦代简牍选释》，载《中国历史文物》，2003（1）。），人名，南郡江陵县狱史。发，《广雅·释诂》：“开也。”《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“有投书，勿发。”（简53）（《睡虎地秦墓竹简》，106页。以下凡引云梦睡虎地秦简，皆见本书，不再注明。）《奏谳书》简7“谒报，署狱史曹发”与之文例同，亦应作如是观。
二
解曰：符有名数明所，解以为毋恢人也，取（娶）以为妻，不智（知）前亡，乃疑为明隶，它如符。（简29—30）按：“乃”下一字原释文释为“疑”，对照图版，简文字形与《奏谳书》简32“疑解罪”中之“疑”有别而与简42“武宜听视而後与吏辩是不当状”中之“後”相同，从彳从幺从，当为“後”。将“疑”改释为“後”，文顺意通。
三
鞫之：武不当复为军奴，□□□弩（奴）告池，池以告与视捕武，武格斗，以剑击伤视，视亦以剑刺伤捕武，审。（简45—47）按：“弩”（奴）上三字原释文未释，据图版简文残存字迹和文意，应为“军以亡”三字。
四
疑武、视罪，敢□（谳）之，谒报，署狱如［□］发。（简47）
按：“狱”下一字原释文释为“如”，对照图版，字迹漫漶，但字形与《奏谳书》简38—39“它如池”中之“如”有别而与简17“临菑狱史”中之“史”相近；《奏谳书》简6—7：“疑毋忧罪，它县论，敢□（谳）之，谒报。署狱史曹发。”依例，当以释“史”为是。
五
北地守□（谳）：女子甑、奴顺等亡，自处□阳，甑告丞相自行书顺等自赎，甑所臧（赃）过六百六十，不发告书，顺等以其故不论，疑罪。（简51—52）按：
□阳，应系地名，原释文首字未释。北地郡，元鼎三年前应为《汉书·地理志》安定、北地两郡之和（参见周振鹤：《西汉政区地理》，136页，北京，人民出版社，1987。），带“阳”字县名有泥阳（《汉书·地理志》北地郡）、泾阳、彭阳（《汉书·地理志》安定郡），据图版，未释之字左半部分不从水，而从壴，右半部分因简开裂不识，疑从彡，为“彭”字。彭阳，《史记·匈奴传》：“汉孝文皇帝十四年，匈奴单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。”
六
当：平当耐为隶臣，锢，毋得以爵、当赏免。（简65）
按：“爵”下一字“当”，据文例，应为衍文。张家山汉简《奏谳书》简65—66：“令曰：诸无名数者，皆令自占书名数，令到县道官，盈卅日，不自占书名数，皆耐为隶臣妾，锢，勿令以爵、赏免。”《二年律令·贼律》：“贼杀伤父母，牧杀父母，欧（殴）詈父母，父母告子不孝，其妻子为收者，皆锢，令毋得以爵偿、免除及赎。”（简38）赏，通偿。免，《汉书·惠帝纪》：“民有罪，得买爵三十级以免死罪。”赎，《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“臣邦真戎君长，爵当上造以上，有罪当赎者，其为群盗，令赎鬼薪鋈足。”（简113—114）《说文》：“赎，贸也，质也，以财拔罪也。”张家山汉简《二年律令·具律》：“赎死，金二斤八两。赎城旦舂、鬼薪白粲，金一斤八两。”（简119）全句宜断读为：“当：平当耐为隶臣，锢，毋得以爵赏（偿）、免。”当，疑因与“赏”形近而衍写。
七
七年八月己未江陵丞言：醴阳令恢盗县官米二百六十三石八斗。（简69）按：丞，原释文误释，据图版，字形从心从中，应为“忠”字。江陵忠，为江陵令忠的省称。（参见李学勤：《〈奏谳书〉与秦汉铭文中的职官省称》，见中国政法大学法律古籍整理研究所编：《中国古代法律文献研究》第1辑，61～63页，成都，巴蜀书社，1999。）
八
信有侯子居雒阳杨里，故右庶长，以坚守荥阳，赐爵为广武君，秩六百石。（简88—89）按：“信”下一字原释文释为“有”，据图版，从言从者，应为“诸”字。诸侯子，《汉书·高帝纪》：“诸侯子在关中者，复之十二岁。”王先谦《汉书补注》卷一引宋祁说：“诸侯子谓诸侯国人，若楚子之类。”（王先谦：《汉书补注》（上册），22页，北京，书目文献出版社，1995。）周寿昌《汉书注校补》：“窃谓楚子、诸侯子之类，大约楚国与诸侯支系、宗戚之从军者，非泛泛国人，故书子以别之。”（周寿昌：《汉书注校补》（二十四史订补·第二册），570页，北京，书目文献出版社，1996。）《汉书·淮南厉王传》：“今诸侯子为吏者，御史主。”同传张苍奏文曰：“收聚汉、诸侯人及有罪亡者，匿子居。”王先谦《补注》曰：“汉郡县及诸侯国之人。”（王先谦：《汉书补注》（下册），1011页。）全句宜断读为：“信，诸侯子，居洛阳杨里，故右庶长，以坚守荥阳，赐爵广武君，秩六百石。”
九
敢言之：新郪信、髳长苍谋贼杀狱史武，校长丙、赘捕苍而纵之，爵皆大庶长。律：贼杀人，弃市。以此当苍。律：谋贼杀人，与贼同法。□以此当信。律：纵囚，与同罪。·以此当丙，赘。当之：信、苍、丙、赘皆当弃市，系。新郪甲、丞乙、狱史丙治（笞）。为奉当十五牒上谒，请谒报，敢言之。（简92—98）按：奉，当为“奏”之误。张家山汉简《奏谳书》简68：“八年四月甲辰朔乙巳，南郡守强敢言之，上奏七牒，谒以闻，种县论，敢言之。”简227—228：“六年八月丙子朔壬辰，咸阳丞、礼敢言之。令曰：狱史能得微难狱，上。今狱史举得微难狱，为奏廿二牒，举毋害廉洁敦慤，守吏也，平端，谒以补卒史，劝它吏，敢言之。”为奏，《汉书·兒宽传》：“会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。……上宽所作奏，即时得可。”奉、奏应属形近而误。
十
鞫之：讲不与毛谋盗牛，吏笞谅（掠）毛，毛不能支疾痛而诬讲，昭、铫、敢、赐论失之，皆审。（简119—120）按：据图版，原释文“诬”下尚有一字未释，字形与简114“即诬指讲”中之“指”相同，从手从旨，应为“指”，当补。
十一
二年十月癸酉朔戊寅，廷尉兼谓汧啬夫：雍城旦讲气（乞）鞫曰：故乐人，居汧中，不盗牛，雍以讲为盗，论黥为城旦，不当。覆之，讲不盗牛。讲□（系）子县，其除讲以为隐官，令自常（尚），畀其于於。妻子已卖者者，县官为赎。它收已卖，以贾（价）畀之；及除坐者赀，赀□人環（返）之。腾书雍。（简121—123）按：据文例，“雍”下脱一“黥”字。《奏谳书》简99：“四月丙辰，黥城旦讲乞鞫。”“雍以讲为与毛谋，论黥讲为城旦。”简121—121：“雍以讲为盗，论黥为城旦。”又，“及除坐者赀，赀□人環（返）之”中之未释之字，据文意及图版字形，当补释为“已”字；人，原释文所释，据字形当为“入”字，意即免除犯罪者罚缴财物，如果罚赀已入官府，应当返还之。
十二
视狱留，以问狱史氏，氏曰：苍梧县反者，御者恒令南郡复。（简130—131）按：“御”下一字原释文释为“者”，对照图版，简文字形与“以问狱史氏”中之“史”相同，从又从中，应为“史”字。《奏谳书》简125“御史书以廿七年二月壬辰到南郡守府，即下”、简129“御史下书别居它笥”亦可资佐证。
十三
及屯卒□敬，卒已罢去，移徙（□）遝之，皆未来。（简137）按：“敬”上一字，原释文因简文字迹漫漶未释，对照图版，字形与张家山汉简《二年律令·秩律》简440“备塞都尉”、《津关令》简523“丞相上备塞都尉书”中之“备”字右半部分相近，疑为“备”。敬，通警。备敬（警），《睡虎地秦墓竹简·编年记》简62：“南郡备敬（警）。”
十四
诘□：等虽论夺爵令或〈戍〉，而毋法令，人臣当谨奏法以治。（简149）按：“奏”与“奉”形近而误。《奏谳书》简86：“信恃，不谨奉法以治，至令苍贼杀武。”《汉书·景十三王传》：“相二千石至者，奉汉法以治。”《汉书·楚元王传》：“奉法不谨。”
十五
南郡复吏乃以智（知）巧令脩（攸）诱召□（聚）城中，谒（□）讯傅先后以别，捕毄（击）战北者。狱留盈卒岁，不具断，苍梧守已劾论□□□□□□□及吏卒不救援义等去北者，颇不具，别奏。它如辞。（简152—155）按：“论”下七字未释，据文意及残存字迹，
前三字可补释为脩媱魁”，其余四字不识。
十六
□（□）上书言独财（裁）新黔首罪，欲纵勿论，得，审。（简157）
按：“上”上一字简文即为“□”，无“□”字，原释文中“□”字及小括号当删省。
十七
异时狱□曰：为君、夫人治食不谨，罪死。（简162）
按：“时”下一字原释文释为“狱”，据图版，该字左旁残，不识；右旁从（或率）从亍而不从犬，字形与《奏谳书》简168“夫以□（□）夫人有一婢”中之“□（□）”相近，疑为“”字。“曰”上一字原释文未释，从残存字迹看，与《奏谳书》简174“异时鲁法”中之“法”接近，疑为“法”字。异时卫法，与“异时鲁法”文例同（后皆录卫、鲁律文），亦与君“问史猶（猷）治狱非是”之史猷为卫国人相合。
十八
臣有（又）诊夫人食室，涂□（□）甚谨，张帷幕甚具，食室中毋蔡，而□毋道入。（简166—167）按：“而”下一字模糊不清，原释文未释，从残存字迹和文意看，应为“蔡”字。蔡，《说文》：“草也。”《奏谳书》简162—163：“夫人养婢媚进食夫人，饭中有蔡长半寸。”
十九
当之，妻尊夫，当次父母，而甲夫死，不悲哀，与男子和奸丧旁，致之不孝、（敖）悍之律二章。（简187—188）
按：“致”下一字原释文释为“之”，对照图版，字形与“妻尊夫，当次父母”中之“次”相同而与“不孝、（敖）悍之律二章”中之“之”有别，从二从欠，应为“次”字。《奏谳书》简181—182：“教人不孝，次不孝之律。不孝者弃市。弃市之次，黥为城旦舂。”
二〇
夫生而自嫁，罪谁与夫死而自嫁罪重？廷尉等曰：夫生而自嫁，及取（娶）者，皆黥为城旦舂。夫死而妻自嫁、取（娶）者毋罪。（简191—192）
按：原简文“谁”前衍一“罪”字，《奏谳书》简190—191：“有子不听生父教，谁与不听死父教罪重。”简192—193：“欺生夫，谁与欺死夫罪重。”
二一
夫为吏居官，妻居家，日与它男子奸，吏捕之弗得，□之，何论？等曰：不当论。（简193—194）
按：“得”下二字原释文其中一字未释，另一字释为“之”字，对照图版，二字皆漫漶不清，但残迹犹存，字形与《奏谳书》简195“捕者弗案校上”中之“校上”十分接近，疑为“校上”。《睡虎地秦墓竹简？封诊式》“奸”条：“爰书：某里士五（伍）甲诣男子乙、女子丙，告曰：乙丙相与奸，自昼见某所，捕校上来诣之。”（简95）张家山汉简《奏谳书》简180—183：“律曰：……奸者，耐为隶臣妾。捕奸者必案之校上。”与简文义合。
二二
廷尉、史议皆以欺死父罪轻于侵欺生父，侵生夫罪轻于侵欺死夫。（简194—195）
按：原释文补释简文残缺之字“轻”，于文意不合，应为“重”字。该句系廷史申总结与廷尉等议对而来：“今廷史申（傜）使而后来，非廷尉当，议曰：当非是。律曰：不孝弃市。有生父而弗食三日，吏且何以论子？廷尉等曰：当弃市。有（又）曰：有死父，不祠其家三日，子当何论？廷尉等曰：不当论。有子不听生父教，谁与不听死父教罪重？等曰：不听死父教毋罪。有（又）曰：夫生而自嫁，罪谁与夫死而自嫁罪重？廷尉等曰：夫生而自嫁，及取（娶）者，皆黥为城旦舂。夫死而妻自嫁、取（娶）者毋罪。有（又）曰：欺生夫，谁与欺死夫罪重？等曰：欺死夫毋论。”张建国在2001年11月《奏谳书》竹简图版公布前亦曾根据文意校定释文所补“轻”字应为“重”字。（参见张建国：《关于张家山汉简〈奏谳书〉的几点研究及其它》，载《国学研究》第4卷，北京，北京大学出版社，1997。）另据图版，残缺之字形体为上下结构而非左右结构，与简195“不亦重乎”中之“重”同而与简194“欺死父罪轻于侵欺生父”中之“轻”有别。
二三
□□□□□□□与男子奸棺丧旁，捕者弗案校上，独完为舂，不亦重虖（乎）？（简195）
按：“与”上七字原释文未释，据文意及简文残存字迹，疑可补释为
：“而甲夫死不悲哀”。《奏谳书》简187—188：“当之，妻尊夫，当次父母，而甲夫死，不悲哀，与男子和奸丧旁，致之（应校改为“次”——笔者注）不孝、（敖）悍之律二章。捕者虽弗案校上，甲当完为舂，告杜论甲。”张建国在2001年11月《奏谳书》竹简图版公布前曾据文意试补所缺七字为“今甲夫死不悲哀”，可资参考。（参见张建国：《关于张家山汉简〈奏谳书〉的几点研究及其它》，载《国学研究》第4卷，北京，北京大学出版社，1997。）
二四
讯婢：起市中，谁逢见？曰：虽有逢见，弗能□。（简200—201）
按：“能”下一字原释文未释，据图版，上部清晰，左从知，右从亏，下部模糊，从残存笔迹看，疑从白，字形与简197“不智之所”、简199“乃自智伤”、简218“不智何人所佩”中之“智”相同，应为“”字，即“智”，智、知通假。“能”下一字补释为“智（知）”字，亦语义贯通。
二五
讯婢党有与争斗、相惌（怨），□□取葆（保）庸，里人、智（知）识、弟兄贫穷，疑盗伤婢者，曰：毋有。（简201—202）
按：“□□取葆庸”，依文意及图版字形，未释之字为
“及贾”；取，原释文隶定有误，据图版，字形从贝从反，当为“贩”字；贾贩，即贾人商贩。《说文》：“贾，坐卖售也。”“贩，买贱卖贵者。”《汉书？食货志》：“诸取众物鸟兽鱼鳖百虫于山林水泽及畜牧者，嫔妇桑蚕织纴纺绩补缝，工匠医巫卜祝及它方技商贩贾人坐肆列里区谒舍，皆各自占所为于其在所之县官，除其本，计其利，十一分之，而以其一为贡。”葆，通保。葆庸，《史记·司马相如列传》：“与保庸杂作。”《汉书？司马相如传》：“与庸保杂作。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“咸出庸保之中。”师古曰：“庸，卖功庸也；保，可安信也；皆赁作者也。”贾、贩、葆、庸指四种身份的人。
二六
举求，毋征（证）物以得之，即收讯人竖子，及贾市者舍人、人臣仆、仆隶臣、贵大人臣不敬惪（德），它县人来乘庸（傭），疑为盗贼者，遍视其为谓，即薄（簿）出入所、以为衣食者，谦（廉）问其居处之状，弗得。（简205—207）
按：原释文“乘”字隶释有误，据图版，简文字形从水从，为“流”字。流庸，《汉书·昭帝纪》：“四年秋七月，诏曰：‘比岁不登，民匮于食，流庸未尽还，往时令民共出马，其止勿出。诸给中都官者，且减之。’”师古曰：“流庸，谓去其本乡而行为人庸作。”
与简文义同。
二七
孔毋解。即就讯磔，恐猲欲笞，改曰：贫急毋作业，恒游旗下，数见贾人券，言雅欲（剽）盗，详（佯）为券，操，视可盗，盗置券其旁，令吏求贾市者，毋言。（简220—222）
按：“即”下一字原释文释为“就”，隶定有误。据图版，字形与《奏谳书》简210—212“贫急穷困”、简220—221“贫急毋作业”中之“急”完全相同，从心从及，应为“急”字。恐猲，《汉书？王子侯表》载葛魁嗣侯戚：“坐缚家吏恐猲受赇，弃市。”注：“猲谓以威力胁人也。”
