李纲
李纲是两宋之际坚决主张抗金的名将。徽宗时，面对金兵的入侵，力主抵抗，反对钦宗迁都逃跑，并任亲征行营使，主持汴京的防守和抵御，给金人以致命的打击。但投降派热衷于议和，并以“罢李纲以谢金人”为借口，大肆嫉恨、迫害李纲。高宗即位，虽然迫于全国军民急切抗金的情势，任用李纲为宰相，但由于宋高宗及黄潜善、汪伯彦等妥协投降派阻挠、破坏和打击，只做了七十五天宰相就被罢职闲居了。绍兴二年（1132），他被起用为观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州，《南征赋》就写于他南行赴任的时候。
仲辅赋《西郊》见寄，次韵作《南征赋》报之［1］。
承嘉惠以南征兮，动去国之离愁［2］。远故园而回首兮，惊岁华之再秋［3］。览庐阜之环秀兮，俯大江之东流［4］。登黄鹤而遐瞩兮，发孤照之寸眸［5］。吞云梦于胸中兮，怀浙河于醉里［6］。怅离群而索居兮，寄相思于一水［7］。佩兰芷之芬芳兮，狎樵鱼于汝尔［8］。终系羁而未释兮，类蹩者之念起［9］。荷天恩之宽大兮，犹坐靡于廪食［10］。驰精爽于淮兮，飞梦魂于漠北［11］。怅何日而归休兮，遂东山之钓弋［12］。老苒苒而将至兮，岂佳时之再得［13］。尝承教于君子兮，窃希风于古人［14］。慨抚卷而击节兮，如意气之相亲［15］。每终篇而自喜兮，觉诗成之有神［16］。惟深藏而密寄兮，惧夫妒者之嗔［17］。顾戎马之崩腾兮，方四郊之多事［18］。临洞庭之伤怀兮，望九疑而增思［19］。乱湘流而适澧兮，灵均岂其前身［20］？续《离骚》而赋《远游》兮，愿承芳于后尘［21］。与日月而争光兮，庶此道之弥新［22］。
（《梁溪集》卷三，文渊阁《四库全书》本）［1］仲辅：人名，姓名生平不详，当为李纲的友人。赋：作。西郊：赋名。见寄：寄给我。次韵：和他的诗赋，依原诗赋的用韵次序。报：回答。
［2］承：蒙受。嘉惠：美好的恩惠，此指宋高宗的任命。南征：南行。动：萌生，引起。去国：离开国都。离愁：离别时的愁绪。
［3］远：远离。故园：家园。岁华：岁时。再秋：又到了秋天。作者于宋高宗绍兴元年（1131）罢职居于鄂州（今湖北鄂州市），次年除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。此谓“再秋”，指罢居鄂州时而言。
［4］庐阜：庐山，在今江西九江市南。环秀：四周秀丽。俯：俯视。大江：长江。
［5］黄鹤：即今武汉市之黄鹤楼，原在武汉蛇山的黄鹤矶上，下临东流的长江。遐瞩：极目远望。发孤照之寸眸：投射那具有一线之光的眼睛。
［6］吞：吞纳，容纳。云梦：即今湖南洞庭湖。怀：怀念。浙河：浙江，此指钱塘江。此时宋高宗已迁都临安（今杭州市），故有“怀浙河”之思。
［7］索居：独居。一水：指浙河，亦指朝廷。
［8］佩：佩带。兰：兰草；芷：白芷，皆为香草。屈原《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”狎：亲近。樵：樵夫；渔：渔夫。汝尔：彼此以“汝尔”相称，表示不分贵贱、不拘礼节而亲密无间。
［9］系羁：捆绑拘禁。释：解脱。作者一再遭劾受贬，抗金报国之志不得伸展，故有此叹。类：象，如。蹩（bié）者：跛足的人。念起：想要站起来。
［10］荷：蒙受。天恩：皇帝的恩赐。坐靡：不劳而消耗，白白地浪费。廪食：官府的粮食，此指俸禄。
［11］精爽：精神，心思。淮（fén）：淮河堤岸，淮河防地。此时淮河两岸地区已为金兵占领。漠北：蒙古高原大沙漠以北地区，此指北方广大地区。
［12］怅：怨望。归休：辞官退休。遂：满足心愿。东山钓弋（yì）：指隐居。东山在今浙江上虞县西南（杭州、金陵亦有东山），传为东晋谢安归隐之处。钓弋：钓鱼、射鸟。
［13］苒（rǎn）苒：同冉冉，时光渐进的样子。屈原《离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”佳时：美好的时光，指能够施展自己抗金报国才能的时候。
［14］君子：道德情操高尚的人，此指屈原。窃：私自。希风：仰慕风操。古人：亦指屈原。
［15］抚卷：手按诗卷。卷，指屈原诗篇。击节：用手或拍板打拍子，是读诗时心神自得的状态。意气：志向，情操，精神。亲：接近，亲近。
［16］终篇：读完。
［17］深藏密寄：言即使屈原的诗篇也不敢公开展示，以怕嫉妒者（实际政敌）借故怪罪自己。嗔（chēn）：生气，怪罪。通瞠，瞪眼睛。
［18］顾：回头看。戎马：战争。崩腾：动荡，纷乱。四郊：都城四周围地区。四郊多事：指金兵不断南侵，威胁着南宋王朝。
［19］临：面对，靠近。洞庭：长江流域的大湖，在湖南北部。屈原流放，曾到过洞庭湖，作者赴潭州（今长沙）也需经过洞庭湖，这自然引起无限的感慨和情思。九疑（yí）：即九嶷山，在湖南南部，传说大舜埋葬于此。屈原《离骚》中有到九嶷山向重华（舜）陈词的描述。
［20］乱：横渡。湘流：湘水，又名湘江，湖南最大的河流，源于广西兴安县，东北经过衡阳、湘潭、长沙、湘阴而入洞庭湖。适：往。澧（lǐ）：澧水，在湖南省西北部，源于桑植县北，东流经大庸、慈利、石门、津市而入洞庭湖。灵均：即屈原。前身：以前的自己。
［21］续：继续。赋：诵读，写作。远游：传说是屈原的作品。在这里语义双关，既指屈原的作品，又指自己的这篇《南征赋》。承芳：继承屈原美好芳香的品德。后尘：行进时在后面扬起的尘土，比喻紧跟他人之后。
［22］与日月句：司马迁《史记·屈原列传》中赞扬屈原品德“与日月争光可也”。庶：表示希望。此道：指高洁的志行。弥：更加。
评李纲作这篇赋时，北方大片疆土已被金兵占领，金人虎视眈眈，时时窥视，企图攻灭南宋王朝。南宋朝从君主到掌权的权贵，是一片投降、妥协的氛围，李纲抗金的主张不仅不得实现，反而被排挤到十分困难的境地。虽然另赴新任，却是更加远离奋勇杀敌的前线，其忧国忧民、建功无门的沉重的心情是令人容易理解的。他说，“动去国之离愁”，“怀浙河于醉里”，“驰精爽于淮”、“飞梦魂于漠北”、“岂佳时之再得”等等，就是这种沉重、深厚而复杂的思想感情的表现。两湖、湘水地区，是伟大爱国诗人屈原被谗流放的地方。李纲南行这一带，屈原的身世、遭遇、思想和情操与自己联系了起来。赋篇的后半部，集中借屈原以抒情，并表示“灵均岂其前身”、“庶此道之弥新”，正表现他处逆境而志不渝，并以屈原精神自勉自励的愿望和信念。
从题目上看，这是一篇记行（记游）赋。但在写法上，它摆脱了历史上所有记行赋的框架和老调。他每到一个地方，一不模山述水，流连光景；二不凭吊古迹，借古伤今，而是边行边想，集中抒发忧国之思、被贬之苦，感情深沉、真挚、深厚，语言质朴、流畅、自然，可谓反复感叹、往环回复、舒缓婉转而感人至深，这是一篇优美的骚体抒情小赋。
（霍旭东）
