屈原
《哀郢》收入《楚辞·九章》中，是屈原被放于江南之野九年之后回忆被放时情景而作。《史记·楚世家》载顷襄王元年（前298）“（秦）攻楚。大败楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，郢都震动。人民向东逃难，这同诗中“方仲春而东迁”相合。诗中写到江、夏、夏首、洞庭、陵阳等水名地名，可使我们考知诗人的行动路线。其中又说“至今九年而不复”，则诗作于前290年。以前郭沫若以为诗中所写百姓沿着江水、夏水逃亡是表现了顷襄王二十一年白起破郢之事，又将屈原的投江也定在此年或次年。于是就产生了同诗中“至今九年而不复”句的矛盾。王夫之《楚辞通释》中已指出诗应作于屈原被放江南九年之后。同时，如在白起破郢之时诗人并未自杀，而是九年之后才投江自杀，于情理也不合。
皇天之不纯命兮［1］，何百姓之震愆［2］？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡［3］。出国门而轸怀兮［4］，甲之鼌吾以行［5］ 。发郢都而去闾兮［6］，怊荒忽其焉极［7］？楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮［8］，涕淫淫其若霰［9］。过夏首而西浮兮［10］，顾龙门而不见［11］。心婵媛而伤怀兮［12］，眇不知其所蹠［13］。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客［14］。凌阳侯之泛滥兮［15］，忽翱翔之焉薄［16］。心结而不解兮［17］，思蹇产而不释［18］。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江［19］。去终古之所居兮［20］，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。背夏浦而西思兮［21］，哀故都之日远。登大坟以远望兮［22］，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮［23］，悲江介之遗风［24］。
当陵阳之焉至兮［25］，淼南渡之焉如［26］？曾不知夏之为丘兮［27］，孰两东门之可芜［28］！心不怡之长久兮［29］，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮［30］，江与夏之不可涉［31］。忽若去不信兮［32］，至今九年而不复［33］。惨郁郁而不通兮［34］，蹇侘傺而含戚［35］。
外承欢之汋约兮［36］，谌荏弱而难持［37］。忠湛湛而愿进兮［38］，妒被离而鄣之［39］。尧舜之抗行兮［40］，瞭杳杳而薄天［41］。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名［42］。憎愠之修美兮［43］，好夫人之慷慨［44］。众踥蹀而日进兮［45］，美超远而逾迈［46］。
乱曰：曼余目以流观兮［47］，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘［48］。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
（据白化文等点校洪兴祖《楚辞补注》，中华书局，1983年）
［1］不纯命：反乎常道。
［2］震愆：震惊失所，流离在外。《左传·哀公十六年》：“失所为愆”。
［3］遵：沿着。江：长江。夏：夏水。夏水为长江在江陵以东分出的一支，东北流入汉水。汉夏合流一段古代也称为夏水。
［4］国门：指楚国都城的门。轸（zhěn）：痛。
［5］鼌：通“朝”，早晨。
［6］发：出发。闾：里门。
［7］“怊”字据洪兴祖《考异》引一本及朱熹《集注》本补。怊（chāo）：悲伤。荒忽：通恍惚。极：终点。
［8］楸（qiū）：梓树。其主干高，上古都邑中多植之。太息：长叹。
［9］涕：泪。淫淫：泪流不止的样子。霰（xiàn）：雪珠。
［10］西浮：指由长江转入洞庭湖。据《山海经·海内东经》，战国以前洞庭湖口狭长，由西南向东北连长江。
［11］龙门：郢都的东门。
［12］婵媛：牵扯，此处为牵挂不舍的意思。
［13］眇：通“渺”，茫远。蹠（zhí）：踏。
［14］焉：乃。洋洋：漂泊的样子。
［15］凌：乘着。阳侯：大波之神，此处指大波。
［16］忽：飘忽。焉薄：止于何处。焉，疑问代词。薄，止、近。上四句写在洞庭湖上的漂泊。
［17］（guà）结：牵挂而内心郁结。，悬、系。
［18］蹇（jiǎn）产：曲折缠绕。释：解开。
［19］上洞庭：指由洞庭湖东北入长江。下江：指顺长江东行。
［20］终古：一生，有生以来。
［21］背：背离，离开。夏浦：夏口，汉夏合流后流入长江处。西思：向西而思，指思念着郢都。
［22］坟：水边高地。
［23］州土：洞庭湖以北、云梦泽以东，沿大江西岸的带状平原，本为春秋时州国之地，故曰“州土”。平乐：地平人安。
［24］江介：江间。
［25］陵阳：在江西西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南。”其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。
［26］淼（miǎo）：汪洋无涯际的样子。焉如：到哪里去。
［27］曾：竟。夏：大屋，指宫廷建筑。为丘：变为山丘。上古宫殿皆在台上，宫殿颓圮，则成为荒丘。
［28］两东门：郢都之两门，为郢都通向中原之正门。芜：指坍塌成荒芜之地。
［29］怡（yí）：喜悦、愉快。
［30］惟：思。郢路：返回郢都的路。
［31］此句承上“心不怡之长久”，是说自己被放多年中不能越过长江、夏水回到郢都附近。
［32］“去”字据《楚辞集注》和洪兴祖引一本补。忽：形容时间过得快。若：语助词。去：去国。信：信任。
［33］不复：不被召回。复，返。
［34］惨郁郁：悲伤而内心压抑，心绪郁结。
［35］蹇：楚方言发语词。侘（chà）傺（chì）：瞠目失神的样子。戚（qī）：悲苦。
［36］承欢：顺着心意。汋（chuò）约：犹“绰约”，柔美的样子。
［37］谌（chén）：诚，实在。荏（rěn）弱：软弱。持：通“恃”，依靠。
［38］忠：指忠诚的人。湛湛：深厚的样子。进：进入朝廷，被任用。
［39］妒：指好妒之人。被离：众多纷乱的样子。鄣：同“障”。
［40］抗行：高尚的行为。
［41］瞭杳杳：高远的样子。薄：接近。
［42］被：通“披”，加。不慈：不爱其子。尧未将天下传给其子丹朱，故《庄子·盗跖》中盗跖说“尧不慈，舜不孝”。
［43］愠（yùn）（lǔn）：内心蓄积而不显露。修美：指品德美好。此句意谓君王憎恶品德美好、心怀忠诚却不善于表达的贤臣。
［44］好（hào）：喜好。夫（fú）：指示代词，同于“彼”。此句意谓君王喜爱那些巧言令色、好慷慨陈词的小人。
［45］众：平庸的人，谗佞小人。踥（qiè）蹀（dié）：快步行走。
［46］美：指品德高尚的人。超远：远离。逾迈：越来越远。
［47］曼：曼曼，远的样子。“曼余目”犹言“放开眼来”。流观：周流观望，四望。
［48］狐死必首丘：传说狐狸死时把头对着生活过的小山。
评
《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒发写作此篇时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到了突出的表现。
《史记·屈原列传》说，顷襄王立，子兰为令尹。屈原恨子兰劝怀王入秦不返，“子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之”。《楚世家》又记载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，郢都震动。《哀郢》开头部分即反映此事。子兰、上官大夫之流一贯媚秦，启其贪欲，使国家倾覆，并且借机构陷屈原，必欲除之而后快。屈原竭忠尽智，不被信任而难以自明。正当历史证明了奸党误国的事实之时，自己反而被流放，欲报国无门，这正是屈原悲剧之深刻所在。
《哀郢》不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作者当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
开头三节为诗的第一层，总写九年前当郢都危难之时自己被放、离开郢都时的留恋与悲痛，并反映了老百姓的灾难。诗人的遭遇同人民的命运联系在一起。“皇天不纯命兮，何百姓之震愆？”诗人仰天而问，真可使石破天惊。为政者虽昏聩，而苍生何罪？竟遭此流离之苦！“民离散而相失兮，方仲春而东迁”，“遵江夏以流亡兮”，绘出一幅巨大的哀鸿图。
第二层（4—6节）写开船后仍心系故都，不知所从。“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个几百年的故都将毁于一旦，他叹息着，忍不住老泪横流。诗人过夏首之后转入洞庭湖之时，回首远望龙门，早已看不见了。洞庭五渚，哪里是我落脚的地方呢？“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客”，表现了既不忍远去，又无处安身、彷徨不定的心理状态。“’焉洋洋而为客‘一语，倍觉黯然！”（李贺语）正如台湾学者杨胤宗所说：“呜呼！船唇马足，何由栖止，顺风逐波，心伤已摧。逐臣老矣，岂终老而为客耶？”
从“将运舟而下浮兮”至“悲江介之遗风”三节写继续东行时的心情，其遣词命意，与上一层所写在湖上漂泊的景象不同。“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”诗人在按捺不住思念、哀伤之情的时候，便登上了江边的高丘，延颈远望。这只能说是一种心理上的自我安慰。“西北望长安，可怜无数山！”（辛弃疾）诗人频频回望，是潜意识的作用，也是他清醒而强烈的爱国情感的表现。
从“当陵阳之焉至兮”至“蹇侘傺而含戚”（10—12节），为第四层，写诗人作此诗之时的思想情绪。在这一层中他才指出：以上所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，从未淡化，也无日不想起。“曾不知夏之为丘兮，孰西东门之可芜？”此谁之罪也？那些奸邪之人不仅排挤诗人至蛮荒之地，并且倾覆宗庙，祸及国家。回想自己挥泪出都门、随老百姓逃亡的情景，宛如昨日之事，而时间却已九年之久！“忽若不信兮，至今九年而不复！”就日日忧愁这一点而言，似时间极长；就被放时情景记忆犹新而言，又似极近。
第五层（13—15节）承接第四层的正面抒情，进而揭露造成国家危难之根源。朝廷里那些奸佞之徒表面上逢迎奉承的原因，不仅因为他们懦弱无能，还因为他们无忧国忧民之心，所以在治国安民方面确实难以倚靠。溺井之狗，居社之鼠，皆有以自安，而抗脏正直之士反落得一身罪名。“憎愠之修美兮，好夫人之慷慨”，这便是屈原对当时楚国君王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。屈原思想的深刻性由此可见。
乱辞总承此两部分，写诗人不能回朝的痛苦和悲伤，使全诗的主题更为集中和突出。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”表现了诗人强烈的爱和憎，表现出一种永久的崇高感情。同顷襄王比较起来，屈原如高耸入云的泰山，顷襄王不过一抔黄土而已。
此诗在外部结构方面也作了一些探索，并且达到了比较完善的境地。（一）全诗隔句押韵，韵脚在偶句之末，此同于《离骚》者；但无虚字韵的变格押韵形式，也无《涉江》开头部分那样任意押韵的情况。（二）乱辞之外，皆四句为一节，无《抽思》《思美人》等夹杂六句成节的情况。（三）乱辞之外，每三节为一段。这样，又同内容联系起来，使诗中语言形式的节奏与旋律的层次增多，范围扩大。（四）对偶句多，几乎占全诗之一半，而且有不少诗句除去语助词“兮”之后，对仗极为工整。如：“去故乡而就远，遵江夏以流亡”，“过夏首而西浮，顾龙门而不见”， “ 众踥蹀而日进，美超远而逾迈”等。更令人惊异的是这些对偶句既严整，又流畅自然，而且多为流水对，读之只觉其语言优美，节奏和谐，而没有一点雕琢的痕迹。在对偶上达到如此高的水平，为先秦诗歌中所仅见。只于此就可以看出屈原驾驭语言的能力。
（赵逵夫）
