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第6章 周易注译与解析·下经(2)

[注译]

①蹇卦:艮下坎上,象征行事艰难。“蹇”难也。②利西南,不利东北:西南象征平地,所以“利”;东北象征山丘,所以“不利”。③来:返回,归来。④匪:非。躬:自身。⑤反:通“返”。⑥连:联络、连合。⑦硕:大。

[译文]

蹇卦因跛而行走不便,象征处事艰难。蹇卦的卦象是下单卦为艮,艮为东北,指山区地貌;上单卦为坎,坎为水。山水结合有奔涉千山万水之象利西南,不利东北。困境中必须有大才大德之人,固守正道,整饬家邦。宜于君子修德。

初六知难而止,量力而行,耐心等待,才能获得美誉。

六二君王的臣子历尽艰险,奔走赴难奋力营救。不为自己的私事,而是意在报国。

九三外出行动遭逢艰难,不如相与慎守返回家园。

六四风险赴难,为的是济世救人。因此必须同心同德,这样才能担此重任。

九五九五难是大难。君王如能深体天下之危机,虽无为但善与人同。并操守中正,故能得臣民之拥护。

上六努力拯救时艰,历尽艰难可建大功,十分吉祥。有利于施世大德人才之出现。

[讲解]

本卦主要是指点人们在遇到困难时能做出明智的选择,以利于克服困难,走出困境。

解卦第四十

坎下震上解①利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。②

初六无咎。

九二田获三狐,得黄矢,贞吉。③

六三负且乘,致寇至,贞吝。④

九四解而拇,朋至斯孚。⑤

六五君子维有解,吉。有孚于小人。⑥

上六公用射隼于高墉之上,获之,无不利。⑦

[注译]

①解卦:坎下震上,象征解脱、舒解。②夙:早。③田:田猎。④负且乘:背着东西坐车。⑤解而拇:解开大脚趾头。斯:乃。⑥君子维有解:君子被绑而又解脱,指消除祸患。维,语助词,无义。⑦隼:一种猛禽名,俗称鹞子。墉:城墙。

[译文]

解卦象征化解、解脱。解卦卦象是下单卦为坎,坎素有坎坷、艰险之象;上单卦为震,指动,行动。两单卦结合指解散其纷乱。西南的坤是地,平而静,故有利。但艰险消除后,便应与民同息,以人情纲纪行于险坡之中,众人也会臣服。

初六刚柔相济,排解蹇难,自省无过,则可相安。

九二田中狩猎,不仅猎获了三只狐狸,还获得上等的(黄色的)箭的奖赏,所从贞吉。

六三屈居卑贱,却躁进尤妄。本是背负之小人却偏要乘君子车而行,可谓“居非所得”。冠贼见之,必夺。这是自招其损。

九四解开脚拇趾,才可以自由行走。但尚未当位,没有解脱小人的羁绊,力弱而情殊,君子只有懂得摆脱小人的干扰,退小人之道,才可以招天下之朋友。

六五位于君位的人必须以诚信感化小人,小人能退就足见君子之功夫,则吉也。

上六在高墙上王公用利箭射大隼,一箭中的,消除祸患,无往而不利。

[讲解]

解卦爻辞讲在“解”的过程中,一是要注意清理周围环境;二是要注意解决自身问题。反映了我国古代先民渴望外间自由、不满礼规束缚的心情。

损卦第四十一

兑下艮上损①有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用亨。②

初九已事遄往,无吝;酌损之。③

九二利贞。征凶,弗损益之。④

六三三人行则损一人,一人行则得其友。

六四损其疾,使遄有喜,无咎。

六五或益之十朋之龟,弗克违,元吉。⑤

上九弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家。

[注译]

①损卦:兑下艮上,象征俭省,减损。“损”是减少的意思。②曷之用:用什么。簋:食具,古代盛谷物的竹蓝。亨:祭祀鬼神。③已事:即祀事、祭祀之事。遄:速。④益:与“损”相反,增加。⑤或:有人。十朋之龟:价值十朋的宝龟。朋,古代货币值,双贝为一朋。“十朋”形容价值连城。

[译文]

损卦象征减损。损卦的卦象是下单卦为兑,为泽;上单卦为艮,两卦结合是好事中有人作梗。损未必凶,益未必吉。损刚而益柔,中道自得,根本自固,故为吉。何况一元之开阖,一岁之流转,一天之晨暮,一刻之推移,皆有损益存于其间。用什么体现减损之道?以两竹篮淡食祭祀神灵,贡献先者就足够了。

初九刚健有余,阴柔不足,故应让损事迅速离去,多做善己为人的道行,并酌情而定,则无灾。

九二固守其中而不妄动,乃吉。往损,则凶。故要劝其往,劝其征。

六三三人行数已盈,疑乃生,故必损一人。无惧损之理,亦无惧合之道。而一人行,其行必得其友。

六四小人阴阳相冲,如疾患染身,益及早治愈。君子喜于居而相安,静正而无所求,则可避小人之祸。

六五货币两贝(贝壳)为一朋,十朋“大龟”,乃“守国之室”。天下君王能安于尊位,是居正之宝。这是天理指数,即使用龟占卜亦如是。无所待而自吉也。

上九忘家忧国之臣得到人民真心的拥护。能得到忘家之臣,乃得志而利于行。

[讲解]

本卦爻辞强调祭祀要“心诚”,只要心诚,祭品多或少,神都不怪。若出征,须多加祭品,越丰盛,得的福佑越大。

益卦第四十二

震下巽上益①利有攸往,利涉大川。

初九利用为大作,元吉,无咎。②

六二或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。③

六三益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。④

六四中行,告公从,利用为依迁国。⑤

九五有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。⑥

上九莫益之,或击之,立心勿恒,凶。⑦

[注译]

①益卦:震下巽上,象征增益。益,饶也。损而不己,必益,故受之以益。②利用为大作:利于有大作为。③王用享于帝:君王享祭上天祈求福泽。帝,上天,先帝。④益之用凶事:将增益用于凶险困难之事。中行:执守中正之道行。告公用圭:手执玉圭向王公告急求助。圭,一种玉器的信物,古代大夫祭祀、朝聘时,执之以示“信”。⑤迁国:迁都。⑥惠:仁爱。⑦或击之:攻击。

[译文]

益卦象征增益。益卦卦象是下单卦为震,为动;上单卦为巽,为风,为木。雷动则风行。益卦是上损益下之卦象。民众受益,利于有所行动,宜于涉越大江大川。

初九施善才可以大有作为,吉。但如位在下,下为私,为我,则不足以为继,不宜行大事。

六二君子为保其正,必须坚守正道,才会吉祥。即使用价值十朋之宝龟占卜也如此。古代君王祭祀天神时,也先祈天,虔诚而至尊,也必得助益。

六三当危险发生时,君子恳求别人帮助,不是耻辱之事,不过要心怀诚意,向诸王报告时要手持玉圭,以示信诚。

六四执持守中庸之道谨慎从事,可得到邻国的信任,从而对迁移国都及利民的大业都有益。

九五胸怀诚信施仁爱之心,不用占卜就可以知道是吉祥的,而天下人也定将以诚爱之心来回报之。

上九骄吝而无施惠之心,别人就会攻击他。再加上自己的意志摇摆不定,必有凶险。

[讲解]

益卦六爻中,下面的三爻,即初九、六二、六三爻,都是受益者。初九爻第一个得益,得到上级的信任和重用去办大事,因而大有作为,大吉利。六二爻,受“十朋之龟”的大益,并用于祭祀上帝,吉利。六三爻在国中有难时,将收益用于百姓,实行损上益下,以示诚信。当然在实行中要报告国君。“告公用圭”,圭是古时官员所用的礼器。报告时“用圭”,表示诚敬与慎重。六四爻具体表现了损上益下之道。是讲古代迁国之事。迁国是一个国家最大的事,为的是让老百姓有更好的地理条件来休养生息,这是最大的益下、益民之举。

夬卦第四十三

乾下兑上①扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。②

初九壮于前趾,往不胜,为咎。

九二惕号,莫夜有戎,勿恤。③

九三壮于,有凶,君子,独行遇雨,若濡,有愠,无咎。④

九四臀无肤,其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。⑤

九五苋陆,中行,无咎。⑥

上六无号,终有凶。⑦

[注译]

①卦:乾下兑上,象征决断。“”是拉弓时戴在拇指上的护套,弦由戴护套的手指弹出,故曰决除、决断的意思。②扬于王庭:在君王的朝廷之上宣扬自己的言论。扬,张扬。庭,通“廷”。自邑:指自己封邑的民众。即戎:指兴兵出战,立即征伐。③惕号:因惊恐而大叫。莫:通“暮”。恤:忧虑。④:颧骨。:决断的样子。濡:沾湿。愠:怒,怨。⑤次且:即趑趄不前,行走艰难。⑥苋陆:草名,一种像苋菜一样的草。⑦号:大声号哭。

[译文]

卦象征果断地决除。是对抗性矛盾的卦象。卦卦象下单卦为乾,为天;上单卦为兑,为叛逆的小人,两卦结合即铲除离经叛道的人。在君王的朝堂之上宣告叛离者的罪状。告之自己封邑的民众,合力排除异己。但不宜立即兴兵征伐,应有万全的准备。

初九脚趾健壮,贸然前行不能决胜小人,反而招来灾祸。

九二“惕”是心之忧虑;“号”是呼号。只要提高警觉,即使深夜发生战事,也没有危险,不必担心了。

九三君子刚强过之,遭小人怨恨,有凶。君子独行遇雨,淋湿衣裳,心中怨恼,但不形于色,无妨。

九四心中迟疑,坐立不安,如臂部的皮肤伤损一样。要像赶羊一样,在羊后面行走,就可以自由自在了。无奈忠言逆耳。

九五刚毅中正,决断小人之患,取中庸之道,可免灾祸。只要居中行正,一定没有灾祸。

上六小人即使穷途末路,奔走呼号也无济于事。凶。

[讲解]

此卦爻辞是讲王庭受到寇戎的威胁,应随时防范,必要时还得动用武力。反映出古代社会的矛盾和冲突。

在人生旅途中,既要随时防范,又要果敢前行,要像山羊那样敏捷而果断地在大路中间行走,如不走中正之道,一意孤行,必遭灾。

姤卦第四十四

巽下乾上姤①女壮,勿用取女。②

初六系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。③

九二包有鱼,无咎,不利宾。④

九三臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

九四包无鱼,起凶。

九五以杞包瓜,含章,有陨自天。⑤

上九姤其角,吝,无咎。⑥

[注译]

①姤卦:巽下乾上,象征柔刚相遇。②取女:娶女。③柅:铜制的车轮车闸。羸豕:瘦猪。孚:此为通浮的意思。蹢躅:此为踯躅的意思。④包:通“疱”,厨房。⑤以杞包瓜:用杞柳的柳叶蔽护树下之瓜。含章:涵藏彰美。陨:降落。⑥角:动物的角,指上方,角落。

[译文]

姤卦象征通过,刚柔遇到。姤卦卦象是下单卦为巽,为风;上单卦为乾,为天。风生水起,万物萌生。夬卦为分离,姤卦为相遇。女子过分健壮必会有伤男子,不宜娶此种女子为妻。

初六将小人紧紧缚在铜车闸上,定有吉祥。而急于让小人有所行动,则必然出现危险,如同把一头瘦猪捆绑起来,它仍会竭力挣脱。

九二用草袋将厨房里的鱼(象征小人)包起来,不让它与宾客接触。可以免灾。

九三臀部无皮,趑趄不前,坐立不安,但有险无灾。

九四厨房无鱼,比喻不能包容小人,而且缺乏包容忍让之心,会使人心背离,凶。

九五用杞柳荫护树下之瓜,象征心有彰美之德,定有喜庆。

上九不与小人正面抵触,虽看似不够刚正,但却没有灾祸。

[讲解]

此卦爻辞讲男女婚媾。指出男人不宜娶过分刚强的女人,娶之则多发生矛盾。反映了古代夫刚妇柔的道德观念和抢婚的民俗。

萃卦第四十五

坤下兑上萃①亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞;用大牲吉。利有攸往。②

初六有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。③

六二引吉,无咎。孚乃利用衤龠。④

六三萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。⑤

九四大吉,无咎。

九五萃有位,无咎;匪孚;元永贞,悔亡。⑥

上六赍咨涕洟,无咎。⑦

[注译]

①萃卦:坤下兑上,象征聚集。②假:到。庙:宗庙。③一握:古代占筮术语,指在不吉利的情况下筮得吉卦之数。④引吉:迎吉。引,迎。衤龠(yuè):古代四季祭祀之一,此为夏祭,也称作“檎”。⑤嗟如:叹息的样子。⑥萃有位:会聚而各有其位。匪孚:不信任。元:君长。⑦赍咨:悲伤的哀怨。涕洟:哭泣。

[译文]

萃卦草丛生象征聚集。萃卦的卦象是下单卦为坤,为地,为顺;上单卦为兑,为泽。象征欢悦的顺从。君王到宗庙祭祀祖先,利见大德大才之人,亨通。利于居中得正。以大牲祭祀,必获吉祥。有利于行动。

初六力图前行会聚却遭阻隔,若两端交战,必不得结果;若力争求援,虽可以握手言欢,但却有失顺阳。一个人其志已乱,也只能苟且偷安了。

六二迎来相聚,无灾祸。心怀诚信有益于祭祀祈福。

六三由于没能会聚而心生叹息,没有用。即使有坚强有力的援助,如其不能刚直守正,宁愿舍弃也不能苟合。或许远方不得势的人倒是志同道合的朋友。

九四位不当,却有福禄,也可以说是吉。

九五会聚而获得拥戴,没有灾祸,但是还不能获取众人信任,就要用德行去感化,才能使民众臣服。

上六居上而孤处不安,其情必然戚戚。此时就要反思其行了,这样才能身不安而义自正。

[讲解]

此卦讲的是君主亲临祭祖,方能信于臣民,臣民归顺。强调祭祀必诚信,并用大牲献祭。又认为取信于民的原则是保持至善品德。

升卦第四十六

巽下坤上升①元亨。用见大人,勿恤,南征吉。

初六允升,大吉。②

九二孚乃利用衤龠,无咎。③

九三升虚邑。④

六四王用亨于岐山,吉无咎。⑤

六五贞吉,升阶。⑥

上六冥升,利于不息之贞。⑦

[注译]

①升卦:巽下坤上,象征顺势向上升。②允升:肯定上升;允:诚信。③衤龠:古代四时祭祀之一,指薄祭。④虚邑:空的城邑。⑤用亨:献祭。岐山:地名,位于今陕西省岐山县东北。⑥升阶:登上一级台阶。⑦冥升:幽昧中上升。不息:指昏夜不停。

[译文]

升卦象征顺势向上升。升卦的卦象下单卦为巽,为木;上单卦为坤,为地。两单卦结合木自土中升。享通的卦象。利见大德大才的人,不必担忧。南方相当于上方,一往南方,可会见到大德之人,吉。

初六在晋升中,要追随贤能的君子,才可大吉大利。

九二祭祀求福中要挚诚恳切,才不会有灾难。

九三凡升之道,主宾相得而成礼,君臣互奖而为治,故升道中不必疑虑、疑惧,方可勇往直前。

六四君王前往岐山祭祀神灵,定获吉祥,一切顺理应当,没有灾难。

六五占问吉祥,如步步升阶。

上六君子在危亡之际,出世以求济难,受重任而不辞,还在乎以死相求吗。

[讲解]

升卦认为君子鉴于地中升木的卦象,对自身品德修养的提高应顺时以动,遵循自然发展的规律,从小处着手积累,不断充实自己,有所前进,逐步达到高尚完美的境界。

升卦还揭示了“积小以高大”必须具备的主客观条件。“孚乃利用,无咎”,表示在“升”的过程中,人有无至诚之心很重要。在此强调了人的信念问题、信心问题。有信念、有信心者,手中便握有打开“升”之大门的钥匙。

困卦第四十七

坎下兑上困①亨。贞,大人吉,无咎。有言不信。

初六臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。②

九二困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。③

六三困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。④

九四来徐徐,困于金车,吝,有终。⑤

九五劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。⑥

上六困于葛藟,于臲,曰动悔有悔,征吉。⑦

[注译]

①困卦:坎下兑上,象征困厄。②株木:树木。幽谷:幽深的山谷。觌:见。③困于酒食:醉酒。朱绂:朱,君王遮蔽膝部的朱红色服饰。绂,古代祭服的饰带。④困于石:道路被巨石阻挡。据是凭借、占据的意思,此引申为居处。蒺藜:一种带刺的植物,一年一生。宫:居室,此引申为自己的家。见其妻,意思是得婚配。⑤困于金车:被金车所困阻。⑥劓:古代刑法,削鼻。刖:古代刑名,断足。说:通“脱”。⑦葛藟:一种柔韧缠延之蔓。皃皅:惶惑不安。悔:这里是后悔和悔悟的意思。

[译文]

困卦象征陷入困厄或难以自拔。困卦的卦象是下单卦为坎,为险;上单卦为兑,为水。两卦结合指困于某种险厄之中。君子刚中正位,坚守自己的道行,即使身陷窘困,仍化裁通变,顺应而不穷志,故吉。但小人窥测其中,阴邪挟其智力,乘势相掩,旁人则难辨是非,是为困。

初六不明争势,守枯木而困,坐待自匿,三年而不屈。

九二酒食过于骄奢,服饰过于华丽,意外得到高爵,难免会感到窘迫。这只适于祭祀神灵。

六三以柔居刚,所处不安,欲前往又有巨石相阻,欲退之,又困于蒺藜葛菡之中,犯天下之不祥,凶必及之。

九四身陷囹圄,又有铁车阻困,救助行动艰难,只可量力,不可操急。

九五削鼻断足不足为君子所困,倒是易被小人怀柔,享大人之亨,才是真正的理极势穷。但君子中正刚直,以神道感悟之,鬼神当自祷,小人当自解。

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