《六祖讲〈金刚经〉》原名《金刚经口诀》《金刚经解义》《金刚经注解》《六祖解义》《六祖口诀》《六祖金刚般若波罗蜜经口诀》，共两卷。为适应当代人的阅读口味，我们改名为《六祖讲〈金刚经〉》。原本注明：姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译；唐六祖惠能大师口诀；宋丞相张无尽居士释题；宋天台罗适校刊。
姚秦是南北朝时北方十六国之一，国主姓姚，历史上称为姚秦，亦称后秦。三藏法师是指精通经律论十二部佛法并能弘扬者。鸠摩罗什法师为南北朝时期最为著名的佛学家，据传，鸠摩罗什法师智慧过人，七岁随母出家，每日诵一千首偈，有一罗汉对其母预言：“若此沙弥三十五岁前不破戒，可以大兴佛法，度人无量。”鸠摩罗什临命终时发愿言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，阇维时，舌根不坏。”果然阇维时全身坏尽，只剩下舌头，红如莲花，证明罗什法师以广长舌，翻译三世诸佛经典。
唐道宣律师曾经问天人：“为什么现在人都喜欢读鸠摩罗什法师翻译的经典？”天人说：“鸠摩罗什曾任过去七佛的译师，他所翻译的经典，深得佛心，所以人们都喜欢读诵他所翻译的经典。”
天台罗适，字正文，号赤城，溪南罗家人。宋治平二年（1065年）进士，任安徽桐城尉、山东泗水令、济阴令、河南开封令及两浙路、京西北路提督刑狱等职。他自幼家贫，勤奋好学，典衣购书，燃薪夜读，博览群书，尤精理学。宋哲宗皇帝曾专颁敕书慰谕，名列“元佑名臣”，被誉为“浙学先河”“理学先声”，为浙东学派和宋明理学的奠基人之一。
宋丞相张无尽居士，即张商英，字天觉，号无尽居士，蜀州新津（今属四川）人。张商英曾在宋徽宗赵佶时，拜尚书右丞转左丞，所以书中写“宋丞相”。宣和三年卒，年七十九。赠少保。有文集一百卷（《宋史·艺文志》），已佚。《两宋名贤小集》辑有《友松阁遗稿》一卷。《宋史》卷三五一、《东都事略》卷一〇二有传。
此文中的三十二分品，如“法会因由分第一”等，佛经中原来并不存在，是梁昭明太子后来所加。梁昭明太子名叫萧统，南北朝时期梁武帝长子。天监元年（502年）被立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。藏文译本中没有分品，其他的几个译本也是没有的。世亲论师的讲义有分品，江味农居士的讲义分为一百八十四品。有人说《金刚经》本不应该分品，也有人说分品较为准确。一分为二地看，《金刚经》诵时不应该分品，但如果从理解《金刚经》上来看，分品是正确的。
历代高僧大德对《金刚经》研究、注疏的成果层出不穷。其中，六祖述的《金刚经口诀》最为准确、朴素。六祖所述《金刚经口诀》不见于历代所刻《大藏经》，只有日本编印的《卍续藏经》第38册收录了《金刚经口诀》，署名为“六祖大鉴禅师说”。在史书上，却多有记载：《新唐书·艺文志》载“惠能《金刚般若经口诀正义》一卷”；《宋志》载“惠能《金刚经口诀义》一卷”；《郡斋读书志》著录《六祖解心经》一卷；《遂初堂书目》著录《六祖金刚经解义》，不提卷数；《文献通考》著录《六祖解金刚经》一卷和《六祖解心经》一卷；明杨士奇《文渊阁书目》还著录“《六祖注解金刚经》一部一册”。近代学者冼玉清在《六祖大师金刚经口诀》一卷的谨按中云：“《宋史·艺文志》著录作‘慧能撰《金刚经口诀》一卷’。‘慧’通‘惠’，此书已入日本《续藏经》本，书名与《宋志》同。”中国现存的关于此经的刻本极为少见，今通行本以民国三十九年（1950年）史凤儒刻本为常见。最近发现明洪武三十一年（1398年）云南金齿军民府施刻本。
《六祖讲〈金刚经〉》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分。“六祖略传”是从《坛经》中整理翻译而来，而“现代注释”中的故事，也多从《坛经》中而来。用《坛经》中的禅宗故事注释《金刚经》，一来是为了方便当下读者的阅读，二来是因为禅宗与《金刚经》关系甚密。从四祖道信开始，就劝人念《摩诃般若波罗蜜经》。五祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》。六祖惠能因闻《金刚经》得悟，并将《金刚经》奉为禅宗顿悟派的根本经典。七祖神会在继承和发展惠能的顿悟禅法思想的基础上，建立了以《金刚经》为相互传承的南宗祖统说。
六祖惠能大师在《坛经》中多次提到《金刚经》，《坛经·般若品》讲自悟本性、无念与去除分别心时，都用到“顿教”“顿法”两个词。六祖认为大乘人闻听《金刚经》，知本性具般若智，可不假文字，用智慧观照经义；根钝者则烦恼深重，纵然听闻“顿教”之说，仍然会误向外觅佛，不悟本性，故而《六祖坛经》乃以《金刚经》为开示“顿悟”说教。读《金刚经》必读《坛经》，看《坛经》必看《金刚经》，二者不可分割。
《六祖讲〈金刚经〉》一书，力求通俗易懂，旨在让更多人认识《金刚经》，了解六祖惠能这位心系苍生、为稳定人心而亲身实践的智者。在编辑“现代注释”的过程中，难免会有纰漏，请读者见谅。
《六祖讲〈金刚经〉》中的“现代注释”部分，参考与引用了南怀瑾大师、星云大师的论述，特此感谢。
