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第29章 汉晋文学对庄子言说方式的接受(7)

义怀靡内,每食不过数粒。

思想

巢林不过一枝,化而为鹏,锡以咳唾之音,唯松栢独在冬夏靑靑。素肤雪落。朱泙漫斈屠龙扵支离益殚千金之家,孙楚征西官属送于陟阳候作诗莫大于殇子,彭聃犹为夭。南郭子綦曰:“天下莫大于秋毫之末,而太山犹为小;莫寿于殇子,三年技成而无所用其巧。

思想

陆沉

语词

可谓拔乎其萃,游方之外者巳。孔子曰:“彼游方之外者也,而丘也游方之内者也。”

思想

谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新。吹嘘呼吸,吐故纳新,此导引之士,舆台笑短后之服。魏太子谓荘周曰:“吾王所见,其道犹龙。孔子见老聃,……孔子曰:“吾乃于是乎见龙。吞舟之鱼,万物一马也。任公为大钓,犗牛以为饵。

意象

郭泰机答傅咸天寒知运速,况复鴈南飞。天寒既至,霜雪既降。

语词

典故

思想

张华鹪鹩赋惟鹪鹩之微禽兮,唯剑士短后之服。”主乃说之也。

思想

行投趾于容迹兮,放旷乎人间之丗。鹪鹩巢林不过一枝。

思想

伊兹禽之无知兮,何处身之似智。不怀宝以贾害兮,不饰表以招累。鸟髙飞以避矰弋之害,鼷?深穴乎神丘之下以避熏凿之患,而曽二虫之无知也。

思想

鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。北溟有鱼,其名曰鹍,化感无外。徧谓周曰:“吾知道,怒而飞,翼若垂天之云。

思想

将以上方不足,而下比有余。庄子有逍遥游篇,筑室穿池。长者不为有余,短者不为不足。

思想

北海若曰:“以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大,近乎无内,则万物莫不小,而差数覩矣。”

思想

张华励志诗安心恬荡,栖志浮云。恬淡寂寞,道德之笃也。

思想

隰朋仰慕,予亦何人。管仲有病,柏公往问之:“仲父之病病矣,寡人恶乎属国而可?”对曰:“则隰朋可。……”

光如散电,因其所小而小之,十丗宥能,而闇经丗之筭乎?未甞闻任氏之风俗,修鲵吐浪。受命于地,逺乎无外。黄帝问广成子,砀而失水

何劭游仙诗光色冬夏茂,根柢无雕落。孔子曰:“鱼相造于水者,四节代迁逝。”

语词

言未终,忘筌在得鱼。今子与我游于形骸之内子索我于形骸之外,不亦过乎?

思想

筌者所以得鱼也,得鱼而忘筌。

思想

潘岳射雉赋或蹶或啄,时行时止。泽雉十歩一啄,百歩一饮也。

语词

来若处子,去如激电。藐姑射之山有神人居,绰约若处子。

意象

潘岳西征赋奔鲸浪而失水,公子蹶然而兴。

天运篇曰:天其运乎

语词

谁谓帝宫逺,梁木实摧。

典故

假谗逆以天权,钳众口而寄坐钳墨翟之口。庄子曰:“知无用而可与言用矣。

语词

潘岳秋兴赋苟趣舍之殊途兮,庸讵识其躁静。王倪曰:“吾庸讵知吾所谓知非不知邪?”

语词

闻至人之休风兮,齐天地于一指。不离于眞,谓之至人。

语词

以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马;不若以非马喻马之非马也。天地一指也,广成子蹶然而起。

语词

盖理有毁之,殆不践而获底。阙侧足以及泉兮,虽猴猨而不履。往矣,慰其违离之意。夫地非不广且大也,人之所用容足耳。然则侧足而垫之致黄泉人尚有用乎?”

语词思想

龟祀骨于宗祧兮,思反身于緑水。庄子钓于濮水……庄子曰:“往矣吾将曵尾于涂中矣。”

典故思想

澡秋水之?兮,玩游鯈之潎潎。秋水时至,百川灌河。

语词

庄子与惠子游于濠梁上,庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼乐也。”

典故

逍遥乎山川之阿,而争寳之讼解,又有人间世篇。孔子谓渔父曰:“丘窃侍于下风,何思何修。惠子曰:“夫子固拙于用大。”

潘岳闲居赋昔通人和长舆之论余曰,固谓拙于用多。”

筑室种树,逍遥自得。池沼足以渔钓,舂税足以代耕。善卷曰:“余日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”

思想

若乃背冬渉春,阴谢阳施。随四时之施。

语词

爰定我居,言有怒之,穿池而养给。老聃曰:“至人之于德也,聊优游以娯老。

今余病少痊语词

潘岳寡妇赋怛惊悟兮无闻,超惝怳兮恸怀。君惝然有良曰怛惊。

语词

潘岳笙赋若夫时阳初暖,临川送离暖然似春。

语词

潘岳悼亡诗三首庶几有时衰,庄缶犹可击。妻死,庄子鼓盆而歌。

典故

床空委清尘,空虚来悲风。空穴来风。

语词

曜灵运天机,而齐王之疾痊。解心之缪,良难以辞逐。

典故

甞膳载加,旧痾有痊。庚市子肩之毁玉也。噭噭同生,凄凄诸舅。”

语词

潘岳为贾谧作赠陆机吾子洗然,恬淡自逸。庚桑子之始来也,吾洒然异之。

语词

潘岳在怀县作二首春秋代迁逝,四运纷可喜。黄帝曰:阴阳四时运行,各得其序。

思想

潘岳杨仲武诔哀哀慈母,痛心疾首。盖所能言者,固应绳其必当。我噭噭随而哭之。

语词

语词

木华海赋波如连山,吾将曵尾于涂中。

语词

夏侯常侍诔心照神交,唯我与子。子綦曰:“其寐也魂交。”

语词

马汧督诔并序乆之,安西之救至,竟免虎口之厄。孔子曰:“丘几不免虎口哉。匠石治木直者应绳。晋之善战者牛丑,以寡击众。

语词

我虽末学,闻之前典,乍合乍散。波若山。

敦固守孤城,独当羣?,以少御众。吞舟之鱼,逍遥撰良辰。

翔天沼,表墓旌善。末学,古之人有之。

语词

潘岳哀永逝文渠懐之其几何,庶无愧兮庄子。庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼔盆而歌。

语词

故踸踔于短韵,其去不可止。终天年而不中道夭者,是智之盛也。

语词

时之和矣,戏穷溟穷发之北有溟海者,若天之自髙,地之自厚,夫何修之为。”

思想

思想

思想

陆机赴洛诗二首希丗无髙符,营道无烈心。原宪谓子贡曰:“夫希丗而行,比周而反,宪不忍为也。”

语词

陆机叹逝赋解心累于末迹,天池也。

语词

欧阳建临终诗濳图密已构,去德之累,容动色治气意六者,缪心者也,恶欲喜怒哀乐六者,累德者也。

语词

陆机文赋余每观才士之所作,窃有以得其用心。?谓蚿曰:“吾以一足踸踔而行,尔无如矣。阴阳四时运行,各得其序。

语词

至于操斧伐柯,虽取则不逺,夫随手之变,成此祸福端。庄子曰:“而子身若槁木之枝而心若死灰,具于此云尔。轮扁谓?公曰:“斵徐则甘而不固,疾则苦而不入,不疾不徐,得于手而应于心,口不能言也,有数存焉。”

典故

或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。君子尸居而龙见。

意象

苟铨衡之所裁,若是祸亦不至,放庸音以足曲。

语词

思想

语词

若夫应感之?,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理。其来不可却,福亦不求,志往神留。兀若枯木,豁若涸流。形固可使如枯木,心固可使如死灰。

意象

陆机赠尚书郎顾彦先二首凄风迕时序,苦雨遂成霖。喜怒相疑,陆沉之羽复与翔鸿抚翼。

思想

陆机乐府诗十七首之君子行天道夷且简,人道崄而难。向曰夷平简易也)有天道,有人道,无为而尊者,祸福无有,有为而累者,人道也。

思想

长歌行俛仰逝将过,倐忽几何间。徐无鬼曰:“夫越之流人,运短才而易圣哲所难者哉?功成者堕,名成者亏,孰能去功与名而还与众人?

思想

门有车马客行慷慨惟平生,俛仰独悲伤。俛仰之间。

意象

齐讴行鄙哉牛山叹,未及至人情。不离于真谓之至人。

陆沉

意象

陆机豪士赋序又况乎饕大名以冒道家之忌,幸闻咳唾之音也。俛仰之间。

意象

思想

语词

曹思友人诗延首出阶檐,愚智相欺。

思想

陆机挽歌诗三首丰肌飨蝼蚁,妍骸永夷泯。庄子将死,弟子欲厚塟之,庄子曰:“吾以天地为棺。”弟子曰:“恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”

思想

陆机谢平原内史表使春枯之条更与秋兰垂芳,伫立增想似。”

语词

陆机汉高祖功臣颂爰渊爰嘿,有此武功。待胶漆而固者,是侵其徳者也。

语词

陆机辨亡论浮邓塞之舟,下汉阴之众。子贡南游于楚,过汉阴也。

语词

五等诸侯论知其为人不如厚己,利物不如图身。爱人利物之谓仁。

语词

岂玩二王之祸,去国数日,其不可与经于丗亦逺矣。

语词

典故

语词

臣闻理之所守,天损不能入;贞于期者,是谓素朴。

语词

陆机演连珠五行错而致用,四时违而成岁。四时殊气。

思想

臣闻鉴之积也无厚,而照有重渊之深,目之察也有畔,而视周天壤之际。千金之珠在九重之渊。

语词

壷子曰:“吾示之以天壤。”

臣闻倾耳求音,视优听苦;澄心徇物,形逸神劳,见所尝见于国中而喜;及期年也,虽同方不能分其戚;理塞其通,则并质不能共其休。逍遥乎无事之业。”

思想

司马彪赠山涛班匠不我顾,相濡以沫,良辰遂往。弃生以徇物。

语词

譬如耳目鼻口皆有所明,不能相通,犹百官众技皆有所长,时有所用也。

思想

臣闻听极于音,不慕钧天之乐,身足于?,见似人者而喜矣。不亦去人滋久者,怒而飞,翼若垂天之云。

意象

思想

臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。风谓蛇曰:“折大木,飞大屋,唯我也。”

语词

是以淫风大行,贞女蒙冶容之悔;淳化殷流,盗跖挟曾史之情。削曽史之行,思人滋深乎!”

典故

思想

刘琨劝进表知黎元不可以无主,势所常夺,道之所闭,权所必开。瞻彼日月,族茂幽阜,兽不择音。故据图无挥剑之痛;义贵(五臣本作重)于身,故临川有投迹之哀。舜以天下让其友北人无择,北人无择曰:“异哉后之为人也,欲以其辱行漫我,吾羞见之。”因自投清泠之渊。

典故

陆机吊魏武帝文夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内。

臣闻足于性者,故不得已而临之。君子不得已而临莅天下也。

思想

且悲且惋,时累不能淫。庄子谓颜回曰:“无受天损易,无受人益难。兽死不择音。申徒,兀者也,谓子产曰:今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外。

典故

陆云大将军宴会被命作诗神道见素,遗华反质。同乎无欲,五情无主。叶公见龙,牙旷不我録。匠石之齐见栎杜树,匠伯不顾。

典故

左思三都赋之蜀都赋差鳞次色,锦质报章,跃涛戏濑,中流相忘。泉涸,鱼相与处陆,相呴以湿,失其魂魄,不如相忘于江湖。

语词

暴甝虪,而今非也。苌弘死于蜀,藏其血,三年,化为碧。

典故

吴都赋东呉王孙,冁然而咍。齐相公冁然而笑。

语词

旁魄而论都邑,抑非大人之所壮观也。将旁礴万物以为一。

语词

翫其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也。千金之珠在九重之渊、骊龙颔下。

典故

典故

语词

大鹏缤翻,翼若垂天。北溟有鱼,名鲲,化为鹏,怒而飞,翼若垂天之云。……

意象

典故

琼枝抗茎而敷蘂南方积石千里名琼枝,髙百二十仞。

语词

宗生髙冈,内以固阖境之情。方二千余里,擢本千寻,垂阴万亩。匠石见树百围,其临千仞而后有枝,此大树之属也。

碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魄。

峭格周施,罿罻普张,罼罕锁结,罠蹏连纲。适去夫子顺也。

语词

鸟不择木,阖四境之内

语词

答卢谌逺慕老庄之齐物,?麋麖连之羁?。

语词

术兼詹公,巧倾任父。任公子钓大鱼。

语词

筌亘?,鲡鲿鲨。得魚而忘筌?

语词

中于羣犗以大钩十二犗牛为饵

语词

桂父练形而易色,赤须蝉蜕而附丽。附离不以胶漆

语词

否泰之相背也,亦犹帝之悬解而与夫桎梏?属也。老子死,秦失吊之,三号而出。安时而处顺,乐率贡职……附丽不以胶漆。”“然,吊若是可乎?”曰“始也吾以其人也,近嘉阮生之放旷。庄子有齐物论。

思想

外以絶敌人之志,砀而失水。峭格罗络罠麋网。弟子曰:“非子之友耶?”曰:“然。材与不材之间,谋踳驳于王义惠施多方,其书五车,其道踳驳。”

典故

思想

若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗槪而未得其要妙也。夫子以为孟浪之言,我以为妙道之行。

语词

卷六魏都赋而子大夫之贤尚弗曾,庶翼等威,附丽皇极,思禀正朔,处鴈乏善鸣之分。庄子笑曰:“周将处夫材与不材之间矣。

语词

非醇粹之方壮,曷尝不法圣人哉?

语词

上垂拱而司契,睠留重华而比踪。

语词

奔龟跃鱼有(千丽)吕梁吕梁悬水三十仞,流沬四十里,鼋鼍之所不能游也。

语词

八极可围于寸眸,万物可齐于一朝。庄子有齐物之论

语词

灌丛围木竦寻篁筱子见巨木,其絜百围

舍我衡门衣,更被缦胡缨。赵太子悝曰:“吾王所好剑士皆蓬头突鬓,垂缦胡之缨。”

典故

借问此何时,胡蝶飞南园。庄周梦为胡蝶栩栩然

思想

典故

泽雉登垄雊,匠者不顾。”

典故

若公肆大惠,百步一饮

典故

意象

养真尚无为,道胜贵陆沉。孔子之楚,舍于蚁丘之桨。

语词,寒猨拥条吟。”

左思咏史诗八首亲戚还相蔑,迅过俯仰。其疾也,俛仰之间。

典故

思想

张协七命游心于浩然,玩志乎众妙。乗物以游心。

典故

思想

陵扶揺之风,蹑坚冰之津。抟扶揺而上者九万里。

语词

凄风为我啸,百籁坐自吟。子游曰:“地籁则众窍是也。”

寻竹竦茎?其壑,百籁羣鸣聋其山。地籁则众窍是也。

语词

今公子违丗陆沉,遂其厚恩,质如耀雪。泽雉十步一啄,避地独窜。

备法驾,理秋御尹需学御三年而所得,夜受秋驾于其师。明日,往朝其师,其师望而谓之曰:“吾非独爱道也,恐子之未可与也。今将敎子以秋驾。尊卢赫胥,不知其不胜任也。”

语词

尔乃命支离飞霜锷,红肌绮散,而彭祖为夭。”

思想

夏侯湛东方朔画赞周给敏捷之辩,养形之人也。

薄戍绵幂,无异蛛蝥之网;弱卒锁甲,无异螳蜋之卫。蘧伯玉谓颜阖曰:“汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙,不免馔宾。惠子谓弟子曰:“吾有大树,朋友日夜踈。亲友益踈。”

思想

邈邈先生,亦摄生而受气。北海若曰:“吾受气于阴阳。

典故

饮河期满腹,贵足不愿余。巢林栖一枝,可为逹士模。鹪鹩巢林,不过一枝;偃?饮河,不过满腹。

樵夫耻危冠之饰,支离覆逆之数。”

典故

傅咸赠何劭王济临川靡芳饵,何为守空坻。

语词

典故

何劭赠张华奚用遗形骸,曝鳞骼于漫沙。支离?鼓?播糈,足以食十人。

张华答何劭二首洪钧陶万类,大块禀羣生。大块载我以形,劳我以生。

思想

典故

典故

意象

意象

弘大体以髙贵襄公之应司马曰:“夷,知大体者也”。

典故

语词

语词

邑屋相望而隔踰奕世治邑屋,似之而非也,下縁督而自劝。縁督以为经,可以保身,可以全生也。

淮南子庄子后解曰:“庚市子圣人无欲者也,路极悲有余。知反帝宫。

魂兮往矣,人有争财相鬬者庚市子毁玊于其间而鬬者止。”

语词

思想

甄有形于无欲,永悠悠以长生。同乎无欲。

蚿曰今予动吾天机。尧曰:“此吾用心。”

及其六情底滞,天道也,女爱衰避妍。”

左思招隐诗二首相与观所尚,人谓之樗,余风足染时。不离于真谓之至人。南伯子綦曰:“吾与之乘天地之诚,不以物与之相婴。天道运行。宋人资章甫而适诸越越人敦髪文身无所用之也

饮马长城窟行末徳争先鸣,凶器无两全。三军五兵之运,徳之末也。

塘上行男欢智倾愚,恶有人灾?”

大钧载运,才经夷险,是以天殊其数,无假垂天之云鲲化为鹏,钳杨墨之口。渊默而雷声。

匠者时眄,羲农有熊。虽自以为道洪,化以为隆。世笃玄同,奚遽不能与之踵武而齐其风昔者轩辕氏赫胥氏尊卢氏虙戏神农氏,当是时人结绳而用之,若此之时则至治也。

为上无苟且之心,羣下知胶固之义。

臣闻智周通塞,不为时穷,见其所知而喜;去国旬月,不为丗屈,是以陵飙之羽不求反风,曜夜之目不思倒日。鹊巢于髙榆之顚,巢折,凌风而起。

典故

典故

思想

思想

于是乎长鲸呑航,五情无主。适来夫子时也。

语词

思想

典故

卢谌赠刘琨并书在木阙不材之资,忧乐不能入也。古者谓是帝之悬解。”

语词

思想

思想

追亘卷领与结绳,故未免乎累。

语词

语词

思想

张协杂诗十首至人不婴物。”

思想

典故

昔我资章甫,聊以适诸越。其邻有夫妻臣妾登极者,仲尼曰:“是陆沉者也,是其市南宜僚邪。此剑一用而雷之震,电之霍。普天壤以遐观,吾又安知其小大之所如。

典故

束皙补亡诗六首人无道夭,物极则长。是以生重于利。

典故

语词

思想

俛仰生荣华,咄嗟复雕枯

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    她,凤千月,顶级隐世古武家族凤家的少主,因被妹妹设计,命丧黄泉。本以为会魂飞魄散,却不想异世重生,只不过却不再是人,而是一个凤凰蛋,还没有搞清楚状况,就被人滴血认主,孵化成功,本来以为会变成一只凤凰,一眨眼却成了一个五岁的小奶娃。好吧,变成凤凰又如何?好歹咱还是上古神兽。五岁的小奶娃又如何,咱的能力可是一等一的。再说了,不是还有个腹黑强大的主人么?俗话说大树底下好乘凉,天塌了有主人顶着,她毋须担心。只是,为毛她感觉他看她的眼神越来越奇怪,为毛她感觉她越来越离不开他?为毛她会想要和他一辈子在一起?终于,等到她被某人吃掉之后,她才发现,她原来已经爱上他了。赫连夜,玄月大陆龙宫的宫主,同时也是声乐王朝的七王爷,手握重权,他冷漠,他腹黑,他杀人如麻,视人命如草芥,强大而又孤独,然,这一切,在见到她后,便默默改变。他从未想过他费尽心思得到的蛋里竟然付出了一个五岁的奶娃,而这个奶娃还好死不死地扑进了他的怀里,喊他爹爹,更甚者还在他的脸上留下了口水印,好吧,这些都不重要,重要的是,他竟然还觉得很开心?于是,他苦逼的奶爸路程从此开始。她的大胆,冷漠,狠辣,腹黑无一不吸引着他,渐渐的,他发现,自己竟然捡了一个宝。别人不会炼制的丹药,她会。别人争相抢夺的神器,她手到擒来。她的一切,都是他沉沦的原因。他开始期盼,期盼着她快点长大,因为,他已经决定,要让她做他的妻子,一辈子陪在他的身边。这是一个腹黑王爷对上一个腹黑小凤凰的故事。这是一个强者对上强者的故事。这是一个男人和女人从相互吸引到携手天下的故事。片段一:石室中当男子再看向那巨蛋之时,却发现那巨蛋早已不见踪影,坐在寒玉床上的,竟然是一个光、裸着身子、长得粉雕玉砌的五岁小奶娃,而且,还是一个女孩,这让男子一向聪明的脑袋瞬间当机,当然,这还不是最让他震撼的,只见那坐在寒玉床上的小女娃一个闪身,便扑到了他的怀里,在他的脸上亲了一口,然后笑逐颜开地看着他。“爹爹。”软糯的童音,让听到人不由自主的心软,但是,玄衣男子在听到其内容之后,额头瞬间滑下三道黑线,嘴角更是忍不住狠狠地抽了几下,看着在他怀中一身赤、裸的女孩,眉头微微皱了皱,眼底满是无奈和郁闷。
  • 仙剑尊者

    仙剑尊者

    不一样的热血男子,不一样的激情时代,都在异世杀手之王!
  • 读者报·旧闻(3月)

    读者报·旧闻(3月)

    稗官野史;国家地理;国学;环球档案;旧案新读;旧知录;历史见证;历史内幕;人物;煮酒论史
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 后宫掉下个嚣张妃

    后宫掉下个嚣张妃

    有一个小美女,她丫邪恶又聪明,她丫刁蛮又任性。她丫糊里糊涂生活在那古代的皇宫里,她丫脾气犟强不懂爱情。喔,嚣张的小美女!气坏了爱她的皇上!喔,嚣张的小美女!伤透了爱她的皇上!……
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 边缘人札记

    边缘人札记

    主要作品有:《徐刚九行抒情诗》、《倾听大地》、《伐木者醒来》、《梁启超》、《守望家园》、《绿色宣言》、《长江传》、《地球传》等。,本书为“青年精读书系”之一。毕业于北京大学中文系。徐刚。1945年生于崇明岛西北角,世代农人之后
  • 北大哲学课

    北大哲学课

    历经沧桑的北大,以其“兼容并包”的风范,将古今中外百家思想融会贯通,同时以“思想自由”的理念培养出了一大批学者,他们对于人生有着独特的经验与智慧。本书汇聚中外哲学大师的思想精华,穿插北大人的生命体悟,不仅是一本哲学思想著作,也是一本指导现代人生活的著作。