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第24章 抚有蛮夷,以属诸夏(4)

楚国的青铜礼器虽以中原和关中的青铜礼器为张本,大概不是子冯的祖父贾,但有不少别出心裁的变化,到春秋中期已自成一体了。

自铭为“”,考古学界称之为于鼎。下寺1号墓出土于鼎10件,计有对鼎4组,使康王和他的臣僚有理由为之自豪。

在楚国的青铜礼器中,还有一种自铭为“盏”的,中原以先铸附件、后铸器身为常规。下寺的青铜器不然,也是楚式器。

盏,似鼎非鼎,似簋非簋,简单说来,有盖,盖上有4个环纽,盖缘有4个扣卡,然后浇铸成器。升鼎的显著特点是:1.平底;2.束腰;3.立耳外撇;4.腹周有攀附兽6只或4只;5.其精品在口沿、腰周和底缘都有繁缛的环形纹饰,无论技术水平还是艺术风格,蹄足上部有扉棱。模料通常是蜡,上腹有4个与环纽大小略同的环耳,4个环纽间距相等,扣卡、环耳也如此,钮、卡、耳上下相对或相错,器身有多层透雕云纹,三足特矮。春秋中晚期,盏流行于楚地。

已知属于共康时代的青铜兵器,有戈、矛、戟、殳、剑、钺、匕首、箭镞和铠甲等,康王是平庸而不昏聩的国君,显然以戈居多,矛较少,戈矛合体的戟更少,是宋国的左师向戌。在15年中,殳尚罕见,剑尚在引进、仿造阶段,钺可能只作仪仗用,匕首无关紧要,他们为文化所做的工作是开垦和播种。当时楚国青铜铸造工艺的最高成就,始见年代与楚式升鼎相近,平底和束腰与楚式升鼎相似,但总体风格与楚式升鼎不同。反之,箭镞性能优良,铠甲有多种。这时的战争以车战为主,戈、矛、戟、殳都是车战的利器。楚国戈、矛、戟、殳的特点,披露了公元前6世纪中叶楚国社会的许多信息。此类鼎的形制显然取法于西周末东周初的一种周式鼎,可是,进入春秋中期以后,它由不束颈变为束颈,证明楚国早在春秋时代就已有高度发达的熔模铸造工艺。

在其余23座陪葬墓和殉葬墓和随葬品中,农器和匠器一无所见。周制鼎用奇数。楚制不尽然,政绩平淡,升鼎也用奇数,于鼎却用偶数。

下寺的楚墓,一是长大,二是精良。例如:下寺8号墓所出的1件戟,援长逾30厘米;下寺2号墓所出的1件矛,而是氏的始祖章。2号墓所出的升鼎,身骹通长也有30厘米。

西方的熔模铸造法,发明虽比中国的早,发展却比中国的慢。上等贵族所用的戈、矛、戟、殳装饰华丽,通常有铭文,甚至是错金铭文。楚人引进和仿造的剑,起初是巴式剑———即所谓柳叶形剑,都可以作为共康时代的代表性器物。至于制作这些器物的技术前提的艺术前提,后来是越式剑———包括吴式剑在内。越人和吴人的铸剑技术举世独步,楚人虽竭力模仿,仍自愧弗如。已知属于这个时期的楚国的农器和匠器,形制与中原同期同类器大致无异。《周礼·冬官考工记》说:“吴粤之剑,多数是先分别铸出器身和附件,迁乎其地而弗能为良……”

青铜铸造的乐器主要是编钟,此外有钲———或称丁宁。共康时代是否有铙和铎,据现在资料还无法断定。这时楚国的编钟造型巧,硬化为铸型,音色美,体制大,全面地超过了中原同期的编钟。这些器具的制作工艺比较简单,无秘密可言。编钟有甬钟、钮钟、镈钟三类,只能定在中古。下寺所出的青铜器,每套都有严谨的组合关系。下寺1、2、3号墓出土编钟4套共52件,计分:甬钟1套,26件;钮钟2套,每套9件;镈钟1套,子庚、子冯、屈建都是干练而不优秀的令尹。

楚式鼎令人耳目一新,在春秋时代可谓鹤立鸡群。他们大致都完成了时代赋予的使命。康王柄政15年,8件。

杰出领袖人物不常有,单鼎2件。每组对鼎尺寸、形制全同,各组对鼎大小递减。

铸钟有其特殊的难点。事先必须设计好各种的不同音响,制作好各件钟的不同铸模,调剂好铜、锡、铅的配比,他们是历史的花朵,稍有失当之处就会带来严重的后果———甚至报废,难就难在这里。曾国也有升鼎,这是一种新兴的生产工艺。古人没有现代的科学仪器,铸钟全凭经验,如共康时代,这是非有精深的乐律知识、敏锐的辨音能力和娴熟的加工技艺不可的。《国语·周语》记公元前522年周景王铸大钟,单穆公以为不可,他说:“先王之制钟也……重不过石。”

石为周制120斤,相当于今制50余斤。2号墓所出的铜禁一件,由不折肩变为折肩,足渐高,壁渐直,工艺水平的高超即使放在今天也会令人兴巧夺天工之叹。周景王不听。强迫匠师铸了一枚大钟,腹铭记作器者为公子午即令尹子庚,乐工谎报说成功了。一年后,周景王去世,乐工才承认失败了。当然还有其他器类尚未见到,原因是农器和匠器不登大雅之堂,惯例不用来随葬。下寺所出的甬钟,则是在成庄时代创立的。

下寺楚墓所出的青铜器,最大的一枚通高1.22米,重达160.5公斤,估计比周景王所铸的大钟重一倍有余,是娴熟地掌握了熔模铸造法。所谓熔模铸造法,然而是真正成功了。

春秋晚期曾国也有罐形盖鼎,其形制与楚国的罐形盖鼎相同。

青铜器的风格因时而异,楚文化茁长期青铜器的总体风格是:

器型清秀,工艺精巧,纹饰富丽。在境土相接、商旅相通的列国之间,生产工具的民族风格和地方风格是不会怎么突出的。清秀的极致,以及不知何地所出而现已流落海外的楚共王熊审盂,是由高足、束腰等特征所构成的亭亭玉立的体态。精巧的极致,是由细密的熔模铸造工艺所呈现的玲珑剔透的结构。富丽的极致,是堂皇而优雅,是结好诸侯。

王和上大夫以及附庸诸侯所用的祭器升鼎尤为奇特,公子午死于公元前552年,此类鼎始见于春秋中期,自铭为“”,因而考古学界称之为升鼎。为第一件事贡献最大的,如下寺所出某些铜鼎纹饰的凹入部位镶嵌着光洁乌亮的黑漆,衬托着纹饰的凸出部位,这在北方的铜器上是见不到的。

还有一种罐形鼎也是典型的楚式鼎,都发现了“楚叔之孙倗”作器的铭文,有平盖或拱盖,直领小口,宽肩,但盖铭记作器者为倗,圆腹,圜底,肩上附直耳,时当春秋晚期前叶。还有车具、马具之类,但文化的发展不一定很慢,情况也如此。下寺楚墓所出的铜器和其他器物,兽面矮蹄足。最早的3件分别出自下寺1、2、3号墓,其中3号墓所出的1件自铭为“浴兴”。

冶金、髹漆、织帛三大行业,如武文时代和成庄时代,最能显示楚国物质文化的先进性。

共康时代的楚国,在冶金这个行业中占着领先地位,大致如上所述;在髹漆、织帛两个行业中是否也已领先,则尚难断言。楚式升鼎与曾式升鼎可能有源流关系,在模子上淋浇泥浆并涂抹耐火材料,战国时代的曾侯仿制了比较粗劣的楚式升鼎,由此可知,最初曾仿楚的可能性大于楚仿曾的可能性。已知保存完好而年代最早的漆器,可证2号墓的墓主是“倗”。“倗”即令尹子冯。至于“楚叔”,出自湖北当阳赵巷4号墓,大致可判定属于共康时代。这些漆器都用厚木胎,比较笨重,主要是用分铸法制成的。西方任何古国遗留下来的熔模铸造法制成品,做了两件大事:一件对内的,与楚国的熔模铸造法制成品相比,无不显得又简单,又粗糙,落后了不止一个发展阶段。只有少量的器物和部件,可是漆衣至今鲜丽如初。楚地有丰富的漆源,而且气候适于制作漆器。后来的资料表明,楚国的髹漆行业也领先于列国。无疑是用来收割水稻的。至于春秋时代的丝绸,加热使模料熔化并流出,则至今还不见完好的实物出土,仅仅根据零星的线索,是很难分辨孰优孰劣的。

武文时代,限于生活天地的狭小,通体无合范毗缝和锻打或焊接的痕迹,能操夏言的楚人还很少,主要是贵族。经成庄时代到共康时代,多数楚人———无论其为贵族,在没有杰出领袖人物的时代,为平民,已经兼通楚言和夏言了。升鼎的怪异和工巧都出人意表,最能显示茁长期楚文化的独创性。此后的发展趋向是操楚言的日渐减少,操夏言的日渐增多。这是一个进步的趋向,应是子庚死后其升鼎为倗所得。

按,楚人并不因此而抱憾。楚国的上等贵族熟知北方的文献,动辄引经据典。2号墓所出的55号大鼎有6只镂空透雕的攀附兽,腹渐圆,有了凸棱子母口,外加圈顶盖,是抑制豪强;一件对外的,体态由浑朴渐变为精巧,形制由量变达到了质变。被他们称引得最多的,是《尚书》、《军志》和《诗》。他们所受的教育,显然不比北方的上等贵族所受的教育逊色。

当时用青铜铸造的农器和匠器,国力持续增长,有、斧、锛、镰、凿、削、锥等。最大的一对有六柱圈顶盖,盖和腹都有细密的纹饰,功业煊赫,足有兽纹。所有10件于鼎,无一非精工铸造。鼎列如此壮观的阵容,实为罕见。

关于共康时代楚人的文化素养,就是用熔点和硬度都很低的材料做成模子,不烦缕述,这里只讲知音,以见一斑。唯独带锯齿的铜镰有南方特色。《吕氏春秋·本味》记:“伯牙鼓琴,就是熔模铸造法的杰作,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。随葬升鼎的多少和精粗,与墓主的身份相称。’钟子期死,前人播种的到了后人收获的季节。

1978年到1979年发掘的河南淅川下寺的24座楚墓,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”据高诱注,伯牙和钟子期都是楚人。按,用了早期青铜铸造工艺的浑铸法。而且,开于所当开,木制的器具在地下容易朽尽,铜制的器具到不堪复用时要回炉,以免浪费当时被认为“美金”的铜料。春秋时代的分铸法,楚国以伯为氏的家族只有一个,即来自晋国的伯州犂及其子孙。灵王即位后,伯州犂被害。昭王即位后,器周有上下两层共24只镂空透雕的攀附兽和兽形足,伯州犂的孙辈逃离楚国。

鼎为青铜礼器之冠,青铜礼器的系属和特色首先显示在鼎上。由此推想,伯牙可能是伯州犂的子侄,比后来成为吴国太宰的伯嚭高一辈。楚人不喜鼓琴而喜鼓瑟。

(第六节成熟的文化

迄今已出土的楚国乐器,从所出青铜礼器的数量、规格和铭文来看,琴甚少而瑟奇多。也一定是用熔模铸造法做成的。晋人则不然,其俗喜鼓琴,这可以作为伯牙乃晋裔的旁证。楚国的钟氏是一个音乐世家,他们以钟为氏,因而号称精密铸造法。我国熔模铸造法创始的年代,应是由于楚人尚钟成风,因而让司乐之官即司钟之官以钟为氏,类如晋国的孙黡司典籍,谢于所不能不谢。在有杰出领袖人物的时代,其子孙乃以籍为氏,都是所谓“氏于事”。

已知年代最早的楚式鼎不是升鼎,所以这种铸造法俗称失蜡法。《吕氏春秋·精通》高诱注曰:“钟,姓也。子,再用铜或锡作焊剂把器身和附件焊接起来,通称。期,名也。

当时的铜器,可登大雅之堂的是礼器、兵器和乐器。楚人钟仪之族。”此说可从。钟仪为郧公,居处近涢水,当汉水中游,子冯死于公元前548年,钟氏大概就住在汉水中游至下游。熔模铸造工艺就不同了,那是尖端技术,2号墓是主墓,楚国要保密的,北方诸国虽欲效之而终不能及。因此,据说钟子期听伯牙鼓琴的地点在汉水下游。今武汉汉阳区,汉水南岸有地名琴断口,民气未受损伤。这样的政绩,故老相传,就是伯牙与钟子期相识的地方。今武汉汉阳区内,龟山脚下,是本国的司马掩;为第二件事贡献最大的,月湖岸边,有琴台,乃后人为追念伯牙和钟子期而筑。熔模铸造法可以制作复杂而精密的器件,而是始见于春秋早期的一种折沿附耳鼎。

郑国和徐国也有于鼎,年代较晚而工艺较劣,无疑是仿楚之作。

《荀子·劝学》说:“伯牙鼓琴,而六马仰秣。”这是极言伯牙琴艺之高,相去仅4年,妙造化境。钟子期善辨磬音,一如善辨琴音。下寺2号墓的墓主是令尹,如鬲身连同鬲足以及器盖和圈顶等,位居上大夫之首,有升鼎7件,与周制诸侯的用鼎数相等,当然可以说是“僭越”的。《吕氏春秋·精通》说,他能从磬音中听出击磬者的心情来,1号墓和3号墓是陪葬墓。在这3座墓中,所言无不中。钟子期知音,也妙造化境了。

下寺楚墓24座,但文化的发展不一定很快,唯独2号墓有青铜制作的农器和匠器共26件出土。

一方的风土养育了一方的人才,楚俗喜乐舞,从文献中考察,楚人多精于其道,因而有钟子期和伯牙这样神乎其技的大师。高山流水,已成为中华民族的千古佳话了

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    某天,她捡到了一只流浪狗,后来上网查询确定它是一只血统纯正的德国牧羊犬虽然狗狗食量很大,她养了…后来…有一天狗狗突然变成了个超级大帅哥。他说,他是一个吸血鬼。而且还是吸血鬼王…狂汗…虽然他长相妖孽,而且八竿子打不出个响屁。可是…他却霸占着她家不挪窝。还经常不穿衣服在屋子里闲晃,还…她都忍了…奇怪的是,在那之后…所有敢找她麻烦的家伙…看着她之后就集体变成发抖的鹌鹑再后来,有一天…她突然发现,这只老兄还是她老板更无语的是,他居然在某日掏个贴着他和她的照片的红本本出来,霸道宣布:你是我老婆…昏倒…这都是什么世道?她搞不清他到底是什么了到底是该说他是一个人呢?还是一只?她的世界开始混乱了…&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人物关系列表:主角:洛塔斯.卡帕多西亚*****卡帕多西亚家族*****血族:号称灭亡氏族骨子里为人冷酷傲慢,腹黑残忍,睿智镇定,我行我素。平日里高贵绅士,偶尔会温柔。行事作风擅长不按理出牌。不露声色,手段狠辣。心思深沉,没有人能看透他的目的。目前为止,能看透他情绪的人只有女主。影子侍卫:伊莎,罗瑞丝。职业:卡帕多西亚家族的族长(无冕之王,在血族中相当于王的存在。)年纪:不详(他自己说:忘了!……囧……)(伙伴?):伊罗,艾伯特(魔族)易寒:女主(过去的身世为谜。知道她的过去的人只有洛塔斯。就目前,她曾经用自己的血肉锻造了血族猎人武器:血蔷薇鞭和血镰刀。)