毛泽东的性格好静又好动，静则读书写作，通宵达旦十几个小时，日复一日，足不出户；动则走南闯北，风云激荡，极不安分。如果以静、动相比，毛泽东似乎更好动。无论是游学、旅行，还是公差、调研、视察，甚至是充满艰难的行军，他都津津乐道，兴致勃勃，不知疲倦。他生前到过的地方，已无法统计，这里仅就其突出集中、范围较大的几次活动，略加叙述。
变梦想为现实的一次尝试
1910年秋，毛泽东第一次走出韶山，结束了闭塞的乡村生活，开始了他那漫长的闯荡生涯。
1917年夏，毛泽东作了人生第一次“游学”。游学，本是旧时一些书生文人用以寻师求学或以文谋生的一种方式，类似“行僧”的一边化缘一边云游天下。毛泽东发现了这种旧的形式可以为他所用，并且赋予它考察自然、社会和人生的新内容，使得毛泽东式的“游学”从根本上不同于旧式游学。这是他长期以来寻求到的一种学习方式。
早在湖南湘乡县东山小学堂求学时，毛泽东就以明清之际的唯物主义思想家顾炎武的名言“天下兴亡，匹夫有责”立志，给自己取名“子任”，表示了一介学子以“天下为己任”的决心。救天下必须先知天下，为此他发奋读书。1912年，在湖南省立图书馆自学期间，毛泽东第一次看到了一幅《世界坤舆大地图》，因此惊讶世界之大，而学无止境。他考进了湖南省立第四师范（后并入第一师范）后，已不满足于书本知识，逐渐悟出获取知识的另一种更重要的途径。他在第一师范学习期间写的《讲堂录》中记道：“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学习之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”“汗漫”，是不着边际的意思。《淮南子·俶真》曰：“甘瞑于溷澜之域，而徒倚于汗漫之宇。”“汗漫”，还可用来形容水势浩瀚。“九垓”，同九州，古时泛指全中国。这里的“汗漫九垓”，是游历全中国的意思，反映了青年毛泽东的恢弘志向。《讲堂录》里还记有他赞赏司马迁“览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”的句子。
然而，使他受到直接启发的是偶尔见到的一则消息。1936年在延安的窑洞里，他同美国记者斯诺谈话时回忆了这件事。他说：“有一天我读到了一份《民报》，上面刊载着两个中国学生旅行全国的故事，他们一直走到西藏边境的打箭炉。这件事给我很大的鼓舞。我想效法他们的榜样，可是我没有钱，所以我想应当先在湖南旅行一试。”于是，便有了这次游学。
此时，正值学校放暑假，同学们纷纷回家，毛泽东决定不回韶山，邀了在楚怡小学教书的老同学萧子升同行。他俩身无分文，仅带了纸、墨、笔和雨伞等简单用品便出发了。两人一路步行，途经长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县，历时一个多月。一路上，他们的食宿大多靠给学校、商店、大户人家和普通农民写对联等换取。他们接触了许多贫苦农民，亲眼目睹了挣扎在社会底层的人们屋无片瓦，田无一分，家徒四壁，忍饥挨饿的悲惨生活；走进绅士富家的深宅大院，他们体察到了人间贫富的巨大差别；通过和当过县衙门房的老人交谈，他们得知旧中国“衙门八字开，有理无钱莫进来”的官场黑暗腐败的内幕，为这不平的世道感到极大的愤慨。
游学中，除考察社会、民情外，他们还经常谈论文学，对联作诗，顺路访幽探胜，情趣盎然。在去宁乡县的途中，他们为拜谒一位隐居的翰林而联诗。毛泽东出首句，“翻山渡水之名郡”，萧子升作二、三联，“竹杖草履谒学尊，途见白云如晶海”，毛泽东结句“沾衣晨露浸饿身”。在宁乡县城，他们游历了香山寺，登回龙山，给白云寺的和尚送了对联，又参观了云山书院旧址云山学校。走出该城至郊外的玉潭河边，两人坐下小憩一会儿，欣赏着眼前的景色。水旁，小船云泊；河上，横跨一座精巧的小桥；近处，狮固山布满松林；远眺，山峦起伏，云蒸霞蔚。两人不由诗意兴起，吟诵唱和，其中有“云封狮固楼，桥锁玉潭舟”两句。
离宁乡县城西140华里的沩山上有座著名的佛教寺庙密印寺，建于唐代，后屡修屡焚。当时，这座寺庙还保存着大殿、东西配殿、藏经阁、山门等建筑物。山门题额：“十万密印寺”。山门前的对联是：“法雨来衡岳，宗风启仰山。”大殿四壁嵌有一万多尊砖佛像，有“万佛殿”之名。毛泽东和萧子升踏访了这座名寺，参观了寺内的建筑，以及菜园、斋房和厨房，向方丈打听了寺院盛衰的历史、僧人的生活，探讨了一些佛教文化知识，并一起讨论了老子和庄子的经典，住了两夜才下山。
在两人去安化的路上，一个风清月明的晚上，前不靠村，后不着店，毛泽东建议在野外露宿，以河滩为床，树当衣柜（挂包裹），得到萧子升的赞同。他们称月亮为灯，蓝天作帐，两人头枕石头，和衣而卧。睡前，萧子升要去水边洗脚，毛泽东嘲笑他：你还要保持那绅士的习惯啦！你是一个要饭的绅士哩！夜里，萧子升难以安眠，时而担心包裹被人偷走，时而噩梦惊醒；睁开眼睛疑神疑鬼，把一块突兀的石头当成卧虎，害怕自己一动它就会扑来，搞得整夜精神高度紧张。而毛泽东生性胆大，心无杂念，倒头便睡，直至天亮。睡醒起来，萧子升发现毛泽东不远处的草丛里钻出一条毒蛇，吓得再也不敢在野外露宿了。
走进安化县城，毛泽东去查阅了安化县志，到东华山看了农民起义烈士墓，拜会了安化饱学先生、劝学所所长夏默庵。夏先生时年64岁，早年毕业于清代两湖学院，学识渊博，熟悉经、史，平时喜吟诗作对，性格高傲，一向不理游学先生。毛泽东求见，两次被拒。他并不灰心，复而第三次登门。夏先生只得开门相见，并挥笔写了“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也”一句原对放在桌上，以试来人学问深浅。毛泽东见后，即书原对：“清水池中蛙句句，为公乎，为私乎”夏先生看着他写完，大吃一惊，觉得对边胜过出边，还带有火辣辣的批评味道，自感有愧，连声赞好，并留餐宿，昼夜长谈，还赠给毛泽东八元银洋。在城里，毛泽东和萧子升还游览了孔圣庙、培英堂、东华阁、北宝塔等名胜古迹，观赏了祭孔用的“铜壶滴漏”（又叫铜钟滴水），并在北宝塔第七层塔壁上题词：“伊水拖蓝，紫云反照；铜钟滴水，梅岭寒泉。”
这次游学的最后一站是沅江县。当时洞庭湖水正泛滥成灾，县城被困，城外的良田、房屋被洪水淹没，灾民们痛不欲生。所有这一切，都给毛泽东留下了很深的印象。
以后，毛泽东还作过几次类似的“游学”。例如，1918年夏，他同蔡和森一起，游历了洞庭湖边的浏阳、沅江等县农村，达半个多月。他们帮助农民干活，写字帖，写信，鼓励农民联合起来，同地主豪绅进行斗争，摆脱贫困。毛泽东、蔡和森都是意志坚强、有胆有识的人，且政见相同。在游学中，两人一起在旷野中露宿，在烈日下行走，以艰苦的环境来磨炼自己的意志，培养乐观豁达的胸怀和品性。
忙中偷闲，观光名城
五四运动前后，建党和大革命时期，毛泽东频繁地往返于长沙、北京、上海、广州、武汉等地，利用工作间隙和顺路，游览了这些历史名城和沿途的风光。
长沙，是毛泽东青年时代流连的地方，是第二故乡，几乎所有的名胜他都到过。1925年夏，毛泽东离开韶山，前往广州。途经长沙时，他重游了岳麓山、橘子洲头。昔日“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的情景历历在目，毛泽东不由地心如潮涌，激情澎湃，挥笔写下了《沁园春·长沙》这首气势非凡的词。
去古都北京，他向往已久。1918年夏，因组织留法勤工俭学的事，才有机会，如愿以偿。此行至河南郾城漯河寨时，因铁路被洪水冲断，火车一时无法通行。毛泽东利用候车的时间，组织大家到附近的农村去考察，了解北方农民的生活情况。他和罗章龙、陈绍休一直往北走，到了许昌。许昌县的古城村原是曹魏故城，东汉建安元年（公元196年）曹操迫汉献帝迁都于此。原城已毁，仅存遗迹，城垣宫殿的碎砖残瓦俯首皆是。毛泽东等目睹了这片荒凉的景象，对世道沧桑，不胜感慨。他们一起凭吊了魏都废墟，又作诗纪行。不久，水退路通，他们又登车启程。
毛泽东在北京半年多的生活是十分清苦的。但京城的美景，同杨开慧的甜蜜初恋，在精神上给了他极大的补偿。他俩曾一同在料峭寒风中漫游了故宫、北海。事隔将近二十年之后，他在对京城风物的回忆中还流露出一种潜在的深情。他说：“在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到了洁白的梅花盛开。我看到了杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏各树挂珠的诗句：‘千树万树梨花开’。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。”此间，毛泽东还和准备留法的青年游览了地处保定的名胜莲花池，并合影留念。在保定逗留的4天里，他还颇有兴致地“绕保定府城墙走了一圈”。
1919年底，毛泽东率驱张代表团第二次来京，翌年4月动身赴上海。途中游览了天津、济南、泰山，“在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子弟子濯足的那条小溪，看到了圣人幼年所住的小镇。在历史性的孔庙附近那棵有名的树，相传是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个有名弟子颜回住过的河边停留一下，并且看了孟子的出生地”，然后，“《三国》上有名的徐州城墙，历史上也有盛名的南京城墙，我都环绕过一次”。南京城墙周长67公里，毛泽东登上缓步而行，用了一天的时间，绕行一周，饱览了钟山龙盘、石城虎踞的壮丽景色。“这些事情，我在那时看来，是可以同步行游历湖南相比美的”。从北京出来，路上共花了25天才到上海。
上海这座帝国主义冒险家的乐园，变幻不定的霓虹灯下映照出洋人、官僚、买办、绅士们贪婪无耻的丑恶嘴脸，和乞丐、报童、黄包车夫疲惫枯槁的身影，都给毛泽东留下难忘的印象。为第一批赴法学生送行时，他来到黄浦江码头。环视远近，只见江岸上，洋人、买办的商业大厦星罗棋布，像一只只巨手搜刮着这块土地的财富；水上，列强的军舰、货轮挂着五花八门的旗帜，在寒风中趾高气扬地飘动。毛泽东愤慨顿生，暗暗发誓：一定要赶走这些帝国主义强盗，让上海成为人民的天堂。第二次由京到沪，停留两个月，曾到上海半淞园为六位新民学会会员赴法勤工俭学开欢送会。会议中间，毛泽东和青年会员们浏览了这座小巧秀丽的公园，“近览淞江半水，绿草碧波，望之不尽”，还冒雨拍照合影，有依依惜别之情。以后，毛泽东经常来上海，其中最令他难忘的是1921年7月在法租界望志路106号（今兴业路76号）出席了中共第一次全国代表大会，这是中国历史上开天辟地的大事。
这一时期，毛泽东三次来到广州。1923年6月12日至20日，毛泽东出席中共第三次全国代表大会。会址在广州东山恤孤院后街5号（今恤孤院路3号）。这是一幢两间两层楼砖木结构的普通房子，坐西向东，门临街道，屋后有小池塘，塘边种了一片蕉林。三届一中全会移至毛泽东的住址“春园”（东山新河浦路24号）举行。“春园”由三栋小洋楼组成，距三大会址南面一百多米。当时，门前有一条通往珠江的小河与大片茨菇塘。晚上，毛泽东和代表们常在河边散步。1924年1月，毛泽东第二次来广州，参加国民党一大，帮助孙中山改组国民党。第三次时间最长，从1925年10月至1926年11月，达一年之久。毛泽东住在东山庙前西街38号，去过黄埔军校讲演，在中山四路的番禺学宫（原是一座孔庙）主办全国第六届农民运动讲习所。毛泽东所到的这些地方，都已成为现代革命的旧址，供游人参观、学习。
武汉，有闻名遐迩的武昌、汉口、汉阳三镇。毛泽东两次北上赴京，都路经这里。第二次曾逗留了十天，浏览了汉口、武昌的风光。在江汉码头，一睹龟山、蛇山之间滔滔不绝的汉水，驱张斗志倍增。1922年春，毛泽东来到武汉交换开展工人运动的经验。1927年4至5月，中共五大在武昌召开。当时，毛泽东对党的政策，特别是关于农民运动的政策，很不满意。他向大会提出一个决议案，主张解决农民急需的土地问题。大会没有采纳，甚至未予讨论。面对大革命濒临失败的形势，毛泽东心境苍凉。在妻子杨开慧的陪同下，他默默无语地登上蛇山黄鹤楼。万里长江，浩浩荡荡，奔腾不息；龟山、蛇山隔江相望，虎视眈眈，大有锁江断流之意。毛泽东触景生情，词到心头，一气写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》。其前后两句，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，改苍凉为激情，表示了他同反动派血战到底的英雄气概。
寂寞城墙内访民情
大革命失败以后，毛泽东上了井冈山。由于革命处于低潮，敌我力量对比悬殊，他率领工农红军活动的范围，主要在敌人统治力量比较薄弱的赣南，向北最远游击到南昌附近，向西至湘赣边界，打下过长沙，向东至闽赣边界，这样一大块广阔纵深的地带。为了不断粉碎敌人的“会剿”、“围剿”，毛泽东格外灵活地指挥部队机动作战，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。这一时期，毛泽东几乎走遍了赣南的山山水水，到过所有的县、市，如宁冈、永新、遂川、万安、泰和、吉安、吉水、峡江、宜春、新余、永丰、乐安、兴国、宁都、于都、赣州、信丰、安远、寻乌、会昌、石城、广昌、瑞金等；在闽西，他到过武平、上杭、龙岩、连城、清流、宁化等县。他有几首诗，对此作了非常生动的描述。例如，“黄洋界上炮声隆”，“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑”，“命令昨颁，十万工农下吉安”，“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”，“万木露天红烂漫”，“雾满龙冈千嶂暗”，“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，“会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱”。从这些诗句，可以看出，毛泽东绝不是单纯的行军作战，而是把战争的场面和自己独到的观察、联想融汇起来，抒发革命激情，表现了一种极高的精神境界和趣味。
在行军、打仗的间隙，毛泽东还作了大量的社会调查，写了十几篇调查材料和文章。其中最著名的、规模最大的是寻乌调查。
寻乌县城，位于闽、粤、赣三省交界处，是一座古老的小城。“一道坚城的内外，表现它那寂寞的情调，除非到一、四、七的圩期，才临时地热闹几小时”。毛泽东在这里进行了一个月的调查，全面了解了寻乌的地理、历史、经济、政治、文化各方面的情况，写了八万多字的调查资料。其中，有很多篇幅是关于寻乌的典故和农民生活的情况。例如，在谈到土地税时，毛泽东写道：
“相传从前安远典史杨霄远跑到北京皇帝老子那里，头上顶个盘子，盘上里面覆着许多酒杯子，表示安远、寻乌两县山多田少，手里拿着一篇奏文，上面写着‘万顷山冈一线田’等等话头，请求减轻田赋，弄得那个皇帝大发脾气，说你那么个小官敢到我面前上奏，我可不依，喝声推出斩首。然后拿了奏文一看，看到‘万顷山冈一线田’的地方，却说‘话还说得有理’，就批准他的奏文。因此安、寻两县田赋较之他处为轻。至今两县地主富农当每年完粮时候，还要拿些香烛到杨霄远庙里祭他一番。两个县城都有杨公庙。”
当调查到农民被地租、高利贷和苛捐杂税这旧社会的“三把刀”逼得走投无路，只好卖孩子（当地土话叫“卖奶子”）时，毛泽东表示了极大的愤慨。他写道：
“债主怎样强迫农民还债呢？打禾了，债主挑了箩子走到农民的稻田里去，对农民说：‘你的谷子还了我来！’农民无法，望着债主挑了谷去。既交了租，又还了债，‘禾头根下毛饭吃’，就是指的这种情形。许多的农民在这种情况之下扯着袖子揩眼泪呢！”
“‘嫁姑娘卖奶子，都要还埃。’这是寻乌的习惯话。债主们对那种‘可恶的顽皮农民’逼债，逼到九曲三河气愤不过的时候，往往是这样说的。读者们，这不是我过甚其词，故意描写寻乌剥削阶级的罪恶的话，所有我的调查都很谨慎，都没有过分的话。我就是历来疑心别人的记载上面写着‘卖妻鬻子’的话未必确实的，所以我这回特别下细问了寻乌的农民，看到底有这种事情没有？细问的结果，那天是三个人开调查会，他们三个村子里都有这种事。……”
“听见人家卖了儿子了，债主就急急地到他家里去讨账。‘卖了奶子还不还埃（我）吗！’债主很恶声地叫着。他为什么要这样子呢？因为这时候是他这笔债的生死关头，卖了奶子犹不还他，钱一用掉，永久没有还债的机会了，所以他就顾不得一切了。”
“旧的社会关系，就是吃人关系！”
长征，“游历”了半个中国
长征，对毛泽东来说，首先是参与和直接指挥红军进行由东向西、由南向北的战略大转移，是一场为摆脱困境、寻求生机的异常艰苦的战争；同时，从某种意义上来讲，这也是他一生中最大的“游历”。人生在世，有许多事是难以预测的。毛泽东未曾料到，他青年时代遍游中国的梦想，会在这样险恶的条件下实现：在敌人几十万重兵的围追堵截下，伴随着炮火硝烟、枪林弹雨，和英勇的红军战士一起，穿越了赣、闽、粤、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陕共十一个省份，历时整整一年，走了二万五千里的路。但是，尽管困难重重，毛泽东还是大饱了眼福，有许多景物，其壮观、奇特、峻险和美丽，是一般旅游者不可能经历和看到的。总起来说，大概有以下几类：一、城市风光。据有人统计，红军在这一年里共占领过62座大小城市或城镇。其中，既有人烟稀少的边陲小镇，也有繁华热闹的市井商埠；既有兵家必争的重镇要塞，也有依山傍水、世外桃源般宁静美丽的小城。风格各异，趣味迥然。二、少数民族风情。长征主要在我国的西南和西北地区进行，那里聚居着瑶、侗、苗、壮、彝、藏、回等少数民族。他们穿戴不同的服饰，住着不同的房屋，信奉不同的宗教，守着不同的习俗。途经这些地区时，毛泽东大开眼界，充分领略了异乡异土不同民族的情调，同时发了大量的电报，要求部队注意保护他们的村寨寺庙，尊重他们的风俗习惯，搞好统战和团结。三、文化古迹。中国是一个历史悠久的国家，古迹众多，到处都有碑刻庙宇、历史传说。毛泽东每每遇上，只要条件许可，他都停下来观望浏览，打听了解，或回忆古书记载，有感而发。他曾走进汉人的关帝庙、城隍庙、观音阁，回族的清真寺，藏人的喇嘛庙，兴致勃勃地蹚一蹚传说中姜太公钓过鱼的渭河浑水。四、自然景观。长征经历的自然环境，是难以形容的。美国记者斯诺曾称之为“地球上最险峻的地带”。毛泽东亲身经历之后，有许多非常传神的表述。例如“苍山如海，残阳如血”的娄山关，“水拍云崖”的金沙江，“大渡桥横铁索寒”大渡河，“岷山千里雪”的岷山，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”的“莽昆仑”，“天高云淡，望断南飞雁”的六盘山，对于茫茫草地，毛泽东曾称之为“阴雾腾腾、水草丛生、方向莫辨的一片泽国”。从这些表述中，可以看出，长征之路的艰险，是罕见和惊人的。然而，在他的“万水千山只等闲”一句里，所有这一切都被难以想象地等闲视之了。这是多么伟大的洒脱、伟大的豪情和伟大的气魄呵！
从黄土高原到华北平原
1936年秋，长征已近尾声，红一方面军在横跨陕、甘、宁三省交界处的六盘山一带后，进入黄土高原。初次见到黄土高原，毛泽东仿佛来到了另一个世界。眼前，到处都是一望无际、单调划一的黄土颜色：田野、山冈、村落是黄的，窑洞、耕牛和农人的肤色也是土黄的；这里气候干燥，风起必卷土，因而风也是黄的，树木枝叶上都落满黄土；甚至，有时天空也是黄色的，因大风狂作，沙土弥天盖地，整个世界变成混沌一片，好像是洪荒时代的来临。毛泽东目睹着这些景象，不由得联想起，此时的故乡湖南，正是金风送爽、姹紫嫣红的季节，晚稻飘香、蜜橘摇枝、红叶灿灿，且处处水秀山清，令人赏心悦目，美不胜收。相比之下，这里的色彩和线条显得单调多了。
但是，随着部队的开进，黄土高原的景物越看越有味。路上，常见一些用土堆的城墙，在长年风雨的侵蚀下，已颓残不堪，几只老鸦停在那里，时而聒噪几声，似乎提醒人们注意这历史遗迹。走进村寨，可见窑洞或平房，千篇一律的朴实无华、坐北朝南和北墙无窗，为的是抵御风沙的侵袭。白天，太阳从广阔的地平线上升起，照耀在黄土地那毫无遮掩、毫无矫饰的赤裸着的胸膛上，辉映出一片金光灿烂；夜晚，寒风在旷野中自由来往，狂放不羁。偶尔，还会遇上头扎白肚巾的牧羊少年，扯着嗓子高唱《信天游》，大胆地表达出心中的男女之爱。所有这一切，使毛泽东渐渐体察到，西北高原、黄土风情具有一种独特的美，那就是古朴、庄严、真挚和粗犷。
长征胜利结束后，毛泽东在陕北黄土高原居住了近十三年。中间只外出两次，一次到山西东征，一次去重庆谈判。在陕北，他们活动由西到东，贯穿全境。先后到过吴起镇（今吴旗县）、甘泉、瓦窑堡（今子长县）、保安、延安。延安是革命的圣地，那里的巍巍宝塔山、清清延河水曾陪伴毛泽东度过了十个不平凡的春秋。1947年3月撤离延安后，他在瓦窑堡、清涧、绥德、米脂、佳县一带和敌人周旋。仗打胜了，他走出窑洞，轻松地坐在躺椅上，对身边工作人员说：“来，晒晒太阳，照张相。”机智地甩掉身后的追兵，他高兴地哼起京剧《空城计》。有一次，他在佳县南河底村搞调查，听说附近有一闻名的白云山庙，便抽空前去光顾。
白云山庙，顾名思义，就在白云山上。因其山顶常有白云缭绕，庙依山而建，庙名便由此而来。该庙始建于明万历三十三年（1605年），清雍正二年（1724年）重修并增建。有53座各种不同形式的殿、庑、亭、阁、楼、台等建筑，重叠衔接，松柏相映，远望似飘浮于白云之中的仙宫，号称“白云胜景”。庙内壁面有1590余幅彩色壁画，碑石共108块。这天清晨，由佳县县长等人陪同，毛泽东手拿一根柳木棍，顺着盘山的松柏林荫道走去。登上山顶，他看了看澄碧的天空，笑着说：“可惜今天没有云，否则我们就真成了一群腾云驾雾的神仙了！”这时，从茂密的树丛里转出一个老和尚，见众人急忙合掌施礼，并称毛泽东“首长”。毛泽东说：“你们过去是称‘施主’么，不要破坏了规矩。”进入方丈室，毛泽东详细地询问了庙里的生活，要求和尚参加劳动，取消剥削，还打听了建庙的历史等情况。然后，由老和尚领路，参观了寺庙。从殿堂到佛像，毛泽东都很有兴趣，注目浏览，对于石碑和牌匾，尤其看得仔细，口中不停地诵读，表情非常肃穆。“这些东西，都是历史文化遗产，是我们这个民族的宝贵财富。一定要好好保护，不要把它毁坏了。”毛泽东看完对老和尚说。又回头叮嘱县长：“请县里拨一些经费，把庙修一修。”听了县长的一口答应，毛泽东的脸上露出了满意的笑容。
1948年3月，毛泽东出陕北，渡黄河，来到山西境内。继续东进，到过兴县、岢岚、五寨、神池等县。在去代县的途中，经雁门关。雁门关，又名西陉关。自古以来，与宁武关、偏关合称三关。古人云：“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关。”《天下郡国利病书》谓：“雁门，古句注，西陉之地，重峦叠嶂，霞举云飞，两山对峙，其形如门，而蜚雁出于其间，故名。”雁门关附近峰峦错耸，峭壑阴森，中间有一条路，盘旋幽曲穿城而过，异常险要，为历代戍守重地。现存关城为明洪武七年（1374年）所建，万历年间复筑城楼。关内有战国时赵国戍边良将李牧祠旧址和若干碑石。其中有明代《武安君庙碑记》，载李牧率兵屡胜匈奴事等。关外有一大片开阔地带，是闻名的古战场。毛泽东一行从这里上了雁门关。看完牌楼、石碑，他大发感慨，谈古论今，滔滔不绝地对周围的人说：我们中国人民，历来都是反对外来侵略的。为了祖国的大好河山，为了中国人民不受外国的压迫，有多少英雄豪杰在和侵略者的拼杀中献出了宝贵的生命。在雁门关以北古战场上，杨家将几代人的战绩最多、贡献最大。我们现在的人民解放军，也和历史上的英雄人物一样，坚持抗战八年，打败了日本侵略者，再花几年时间，要打败美蒋反动派，建立新中国，使中国强大起来，使帝国主义和一切反动派再也不敢来欺负我们的人民，再也不敢侵略我们的祖国。这样，我们才对得起历史上一切为祖国献身的英雄们。……因还要赶路，时间不允许过多耽搁，经身边人员再三催促，最后毛泽东不无遗憾地说：“好吧，咱们走吧。如果有时间，到山头上去看看长城也很好啊，百闻不如一见嘛。有些古书上，把这里描写得很吸引人。”说着，还朝远处望了望。
出雁门关，直奔代县。走进县政府机关大院，有人介绍说：“这里就是代州官府的一堂、二堂。这个建筑物高大，很威风。听说，当年这里的州官一上大堂，如果审什么人，不要说审老百姓了，就是一般的小官吏站在堂前，也被吓迷糊了。”毛泽东听后表情很风趣：“这么高大的房子，夏天在这里歇凉还可以；如果到了冬天，在这里办公，不弄个大火炉子可受不了哇。”说得大家全笑了。一句幽默话，反映出毛泽东的无畏性格和对封建权势的极端蔑视。离开代县，又经繁峙县的伯强村、五台山，在山西边境的下关村进入河北。
星移斗转，春天来到。四月的河北已经脱去冬装，草返青，枝发芽，麦苗绿油油，桃花红欲燃。汽车在公路上奔驰，透过车窗，沿途春色尽收眼底。在前往阜平的路上，毛泽东目视外景，心想未来。他兴奋地和同车人说：过去，人们都说平山不平，阜平不富，这里有山有水，为什么不能富呢！一个是战争给人民带来了灾难，更重要的是过去农民没有土地，没有生产资料。今后土地改革了，多打粮食，就有饭吃了。在山上多种树，造果木林，几年之后，收入也会很多的。在山区多种草，发展牛羊畜牧业生产，农民是可以富起来的。以后应当把阜平不富的名声改过来，把阜平改成富平县。
到阜平县，毛泽东住城南庄，遭敌机轰炸后移花山村。从这里再往下一站，便是党中央机关从陕北转移到河北的目的地——西柏坡。
西柏坡位于平山县境内，是一个美丽的小山村。村前，滹沱河水奔腾而过。沿河而上，是巍巍的太行山脉；顺河东下，是一望无际的华北大平原。1948年5月，毛泽东来到这里，居住了将近一年，召开过许多中央会议，包括著名的中共七届二中全会，组织和指挥了震撼中外的辽沈、平津、淮海三大战役。1949年3月23日告别西柏坡，乘车经保定，到涿县改乘火车，24日到达北平。
饱览京城名胜
阔别29年之后，毛泽东又来到北京（当时称北平，1949年10月1日改称北京），这是他一生中的第三次，是作为凯旋的胜利者和党与国家的第一领袖来这里定居。毫无疑问，这次在京接触名胜古迹的情况，同昔日相比，无论是机会、条件和方式，还是内容和心情，都有很大的区别。
抵达北平的当天，毛泽东就住在颐和园。
这天晚上，在颐和园的乐寿堂里，布置了铺着白布的大圆桌，上面放着餐具、酒杯，还有两瓶白葡萄酒。这是为中央领导接风洗尘准备的小宴，也是胜利者们的第一桌庆功宴。毛泽东、朱德、***、周恩来、任弼时、叶剑英、彭真、聂荣臻、陆定一和李克农等坐下后，当时任北京市长的叶剑英尽地主之谊，首先举杯说：“请主席喝杯酒吧。今天是很值得纪念的日子，应该喝一杯。”
毛泽东笑着说：“好，咱们都干了这一杯。”
于是，众英雄刷刷起立，觥筹交错，叮当一片。
席间，毛泽东一边吃饭一边问：“这鱼是什么地方养的？很好吃。”听了叶剑英的介绍，得知是昆明湖的鱼，他又接着说：“过去，想吃昆明湖里的鱼是不可能的事，今天终于吃上了……”。宴毕，他还很有兴致地在窗前观赏了一会儿昆明湖的景色。
第二天中午，毛泽东起床后，上万寿山东坡看了景物阁。站在阁前凭栏远眺，昆明湖全景尽收眼底：碧水漾波，轻轻托着精巧的十七孔桥；山势多姿，古松参天；阁耸廊回，错落有致，不是仙境胜仙境。毛泽东非常舒心地说：“颐和园有山有水，风景确实很美，以后就可以让人民到这里参观游览了。”下午，他去西苑机场参加阅兵式，晚上移宿别处。
毛泽东再次来颐和园是一个多月后，和柳亚子一起同游。
柳亚子是国民党元老，共产党的忠实朋友，著名的爱国诗人。他和宋庆龄、何香凝一起被人们誉为国民党的三贤。毛泽东非常赏识他的骨气，20世纪20年代就同他有过交往。1945年重庆谈判期间，毛泽东曾邀他到红岩咀办事处面谈过。以后也多有书信来往和诗词唱和。
5月2日上午，两人在颐和园东门外碰面。柳亚子一见到毛泽东，心情特别激动，他握着拳头半举着说：“共产党伟大！毛主席伟大！人民解放军伟大！”毛泽东说：“人民伟大，包括你，也包括我。”说着，一同入园。
穿过大戏楼，当年慈禧在这里听过著名京剧演员谭鑫培、杨小楼的戏。如今，人面不知何处去，“戏楼”依旧笑东风，这就是历史的变迁。两人信步而行，走向谐趣园，去领略静谧和谐之美。
绕出谐趣园，顺坡上乐寿堂小憩，两位老友品茗论诗。毛泽东称柳亚子的诗，有趣味，有意义，他非常爱读。并回忆起1945年10月4日给柳亚子信中的赞美之言：“先生诗慨当以慷，卑视陆游陈亮，读之使人感发兴起。可惜我只能读，不能做。但是万千读者中多我一个读者，也不算辱没先生，我又引以自豪了。”柳亚子听了连连摇头，说毛泽东的诗才是伟大，与现实生活紧密结合，通俗易懂，寓意深长，自己无论如何写不出这样的诗。
谈了一会儿，两人又踏访长廊。长廊循万寿山南麓沿昆明湖北岸构筑。东起邀月门，西迄石丈亭，中穿排云门，两侧对称点缀留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖的亭子。廊长728米，共273间。内枋梁上绘有精美的西湖风景及人物、山水、花鸟等苏式彩画八千多幅，有“画廊”之称。它像一条玉带把远山近水和各建筑物连成一体，表现出高超的艺术构思。毛泽东和柳亚子步入廊中，边走边看。柳亚子说：“慈禧太后腐败无能，屈服帝国主义的压力，签订了许多不平等的条约，给中国人民带来了极大的痛苦和灾难。她把中国人民的血汗搜刮起来，奉献给帝国主义，建造她的乐园，真可耻。”毛泽东表示赞同，但又阐述了值得庆幸的另一方面。他说：“慈禧用建设海军的钱，建了一个颐和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建了海军，也还是要送给帝国主义的。建了颐和园，帝国主义拿不走，今天人民还可以享受，总比她挥霍了要好呀。”
走到慈禧买的小火轮前，柳亚子说，那时中国相当落后，慈禧能看到这个小火轮，也算大开眼界了。毛泽东也认为这是中国落后的一个象征。他非常自信地说，社会总是要前进的，中国再也不能继续落后下去了，等到全国胜利之后，我们要艰苦奋斗，奋发图强，一定要改变落后的面貌。
到石舫，驻步观览。石舫，又称清晏舫，是园中闻名的水上建筑。建于清乾隆二十年（1755年）。舫上原有中式舱楼，也被英法联军烧毁。光绪十九年（1893年）仿外国游轮重建西式舫楼，取“河清海晏”之义，命名“清晏舫”。船体长36米，用巨大石块雕砌而成。西层船楼系木结构，但却油成大理石纹样。顶部用砖雕装饰，精巧华丽。毛泽东默默地注视着，脸上的表情不断变化。他心想，清政府腐败之极，国家内乱外患，“河清海晏”从何谈起，真是一种绝妙的讽刺。只有江山回到人民手中，国家繁荣富强，“河清海晏”才能实现。
离开这不会动的石头船，两人登上了游船，一览昆明湖。昆明湖名，是乾隆命人拓宽湖面时，取汉武帝在长安开凿昆明池操演水战的故事而命名的。湖面开阔，水波平和，鱼儿欢快游翔，不时漾起层层漪涟。置身此景，柳亚子顿觉视野高远，心如净水，回想起前不久作诗《感事呈毛主席》，得毛答词，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，此游之意尽在其中。船在水面轻轻划动，毛泽东和柳亚子谈话热烈，话题从解放战争到开国大业。毛泽东鼓励他多写文章，不要顾忌。柳亚子高兴地表示：“我一定按照毛主席说的去做，我要尽力做一些对人民、对政府有利的工作。”说话不觉之中，船已绕过湖心岛龙王庙，穿过十七孔桥，泊东岸。毛泽东和柳亚子走到东门，心情极畅，握手告别。
北京的园林古迹，除颐和园外，毛泽东还到过不少地方。
1949年9月19日，毛泽东邀国民党起义将领、湖南老乡程潜、陈明仁游天坛公园，陪同的有刘伯承、陈毅、粟裕、李明灏、李明扬、张元济等人。天坛，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，占地约270万平方米。明永乐十八年（1420年）始建，名“天地坛”，嘉靖十三年（1534年）改称“天坛”。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。这是明清两代帝王祭天祀谷之处。毛泽东此行，意在动员陈明仁这位蒋介石的嫡系将领去做亲友故旧的工作，并请他出席即将召开的全国新政协会议。路上，毛泽东轻松愉快，穿林过坛，天南海北地聊着。游到祈年殿，众人停下观赏。祈年殿是天坛公园中最大的建筑，其坛有三层，每层围有汉白玉雕刻的石护栏。坛中央，耸立着镏金宝顶三层檐尖式房顶的圆形祀殿，上檐为蓝色琉璃瓦，中层黄色，下层绿色。在阳光照耀下，整个建筑异彩纷呈，辉煌灿烂，赢来一片喝彩声。这时，毛泽东从人群中叫出陈明仁，单独与他合影。并谈出了自己的意图，陈明仁当即爽快地答应了。众人游至回音壁，在旁边的古柏林里休息、喝茶。毛泽东请张元济坐在身边，随便问起他早年参加戊戌变法以及光绪帝召见时的情景。又问他，早年在京做官时是否来过这里。张元济说：“这是皇帝敬天之处，我那样的小官岂能来此！”毛泽东听了，爽朗大笑。
建国之初，毛泽东日理万机，致力于抗美援朝、土改、镇压反革命三大任务，医治战争创伤，恢复国民经济。到1952年，各项工作均进展顺利，国民经济三年恢复时期基本结束。这年11月3日，他得空游览了景山公园。毛泽东登临景山中峰，在万寿亭凭栏向南俯瞰，对面紫禁城宫殿群一览无遗，数不尽的黄琉璃瓦顶连成一片、高低错落，宛如时起时伏的金色的海洋。面对这般景致，毛泽东不由心弦触动，思绪滚滚。想当年，闯王李自成是何等的英雄气魄，逼死崇祯皇帝，夺得这群宫殿，但仅数月，便退出京城。创业艰难守更难呵！为了永保人民的社稷江山，中国共产党绝不做李自成！大规模的经济建设马上就要开始了，我们将全力以赴，为建设起一个繁荣富强的新中国而奋斗！在亭内，毛泽东还朝北眺望，看了兀然而立的鼓楼风姿。然后，从东坡拾级下山。
