载《北京联合大学学报》（人文社科版）2011年第1期。初稿写于2010年夏。
2009和2010连续两年在北京市委党校听国学讲座。平时对国学有兴趣，也读了不少相关书籍，但直接用耳朵听，还是有新的收获，况且许多讲授者都是名师大腕。除了对国学增加了知识性的了解，且有助于个人修养之外，也对应该如何对待国学做了一点思考。这里，主要对后者谈点不成熟的看法。
一、应该科学地对待国学
什么是国学？并没有一致的定义。大致是指相对于西学的以儒学为主体的中国传统学术文化。应当说，中国传统学术文化是中华民族延续几千年的根脉所在，有着许多不同于西方文化的特点和优势，至今仍然是建设中国特色社会主义文化的重要资源，它也必然能够为世界文明的建设与发展作出自己的独特贡献。但是，它在1840年以来遭到了我们自己人的几次批判。应当说，有些批判是正当的、正确的，必要的、必须的，但有些则是缺乏科学分析和辩证态度的，有些甚至是毁灭性的。这就使得国民特别是年轻的几代人对优秀传统学术文化缺乏了解，更谈不上自觉地继承和发扬了。因此，现在我们提倡学习点国学，特别是学习传统学术文化中那些优秀的东西，与我们几千年的文化接续起来，就显得很有必要了。但是，我不赞成把中国传统文化说成是全是优点毫无缺点的无瑕美玉，不赞成毫无分析全盘照搬地应用到现在来，更不赞成所谓的退回到经学时代。因为那不是科学态度，而只会使我们脱离现代化的轨道，倒退到从前去。我的看法是，应该科学地看待国学、学习国学。对其中优秀的东西，有建设意义的东西，应该积极而认真地学习、继承、发扬、发展。比如，关于天下为公的思想，关于天人合一的思想，关于和而不同的思想，关于己所不欲勿施于人的思想，关于中庸的思想，关于包容的思想等等。而对其中糟粕的东西，负面的东西，应该坚持批判、抛弃。比如，关于家天下、家长制的思想，关于三从四德的思想，关于礼不下庶人、刑不上大夫的思想等等。老实说，有些封建主义的东西，我们至今也没有进行过认真的清算，至今还深受其害。我所说的科学地对待国学的态度，简单地说，也就是毛泽东说过的“去其糟粕，取其精华”的态度（当然，毛泽东自己也未能始终这样做）。总之，对待国学，固然不能再一味地说坏得很，谤之惟恐不毒；但也不能反过来一味地说好得很，颂之惟恐不高。经历了那么多的历史曲折和思潮涨落，时到如今，我们应该有点辩证的思维和历史的态度了。总之，辩证地历史地看待国学中的好东西（因素）和坏东西（因素），有批判有继承有改造有发扬，使其真正能为建设现代中国与世界服务，才是可取的态度。
听国学讲座有感
二、应该科学地对待西学
与应该科学地对待国学相关联的，还有一个科学地对待西学即西方学术文化的问题。这个问题不解决，同样也不能解决科学地对待国学的问题。应当说，西方文化乃至西方文明，是发源于古希腊罗马的经历了几千年（虽然中间有断裂）的一种文化和文明，也是近现代以来处于强势和引领地位的一种文化和文明，形成了英美和欧陆两个具有不同特点的支脉。它对现代世界的贡献也是很大的，马克思主义就是在这种文化的基础上孕育出来的。正因为如此，西方学术文化也不可能没有它的特点和优势。而且有些东西可能也是我们的文化中应该学习和汲取的，是我们需要补充的。这也是当年鲁迅等一大批思想家大都力主“拿来主义”的原因所在。比如，关于民主的思想，关于人权的思想，关于平等的思想，关于自由的思想，关于法治的思想，关于发展个性的思想等等。这些建设现代化民主法治社会所需要的思想，在我们国学的传统思想库里所贮藏的资源是不够的。从这个角度，我们还可以发现在我们的国学传统中，即使是优秀学术文化传统中，也还是有它的局限性的，也需要吸收人类创造的其他优秀文化来丰富自己，千万不可关起门来说只说自己好，拒绝学习他山之玉。这就引出一个科学地对待西学的问题。那就是对待西方学术文化，我们也得学其所长，弃其所短，我们也得在批判它不好的东西（因素）的同时，借鉴、吸收其中的好的东西（因素），补我所缺，为我所用，并经过消化把它变成我们自己的东西，就像当年中国文化对待外来的佛教文化那样。只有具有这种态度的民族才是不可战胜的民族，而不爱学习别人长处的民族是没有出息的。我以为，科学地对待西学是科学地对待国学的一个重要方面。当然，对那些西方文化中的强权主义、种族主义、极端个人主义、己所欲或己所不欲都要硬施于人的观点，我们当然不能接受。而这些其实也是西方文化中的糟粕，就是他们自己也不应再加继承的东西。
三、努力建设中国特色社会主义新文化
我们既然不能把国学原封不动地搬到现代社会来用，也不能把西学原封不动地搬到中国来用，那就只有一条路可走，就是以马克思主义为指导，以优秀的传统学术文化为基础，以优秀的西方学术文化（不只是西方学术文化，也包括世界上一切优秀的学术文化）为借鉴，努力创造中国特色社会主义现代学术文化。而这也是以代表先进文化为己任的当代中国共产党人的重大历史责任或使命。应该说，我们现在正在这条路上走着，而且也已经取得了很多成绩。比如，我们提出的以人为本的思想，我们提出的构建和谐社会的目标，我们提出的建设生态文明的方针，我们提出的建设小康社会的战略等等，都包含着我们优秀传统学术文化的理路；比如，我们实行的社会主义市场经济体制，我们提出的扩大社会主义民主、建设社会主义民主政治的目标，我们提出的依法治国、建设社会主义法治国家的方略，我们把人权载入宪法的举措，我们提出的在法律面前人人平等的理念等等，也都借鉴了人类创造的优秀文化与文明的成果。（顺便说说，我是承认有一些东西是具有普世价值的，这些东西既有孕育于西方文化背景的，也有孕育于东方文化背景的，但是它们超越了产生它们的地域而成为全人类的共同财富。）当然，我们距离实现社会主义现代化还有很长的路要走，我们在创造社会主义现代文化的道路上也同样还有很长的路要走。而我们现在学习、研究一点国学，也正是我们在为实现熔中西优秀文化于一炉，创造中国特色社会主义现代文化的目标所做的努力之一。
(说明：由于本文论述主旨在如何对待国学问题，没有涉及优秀传统文化在健康人格养成方面的作用。但作者本人是特别肯定其在这方面的巨大作用的。)
