其五，隋朝整顿了长期以来混乱的律法。三省六部进一步确立之后，影响到北方。本着从轻的原则，只是将民部的名称改为户部，删繁就简，沦为可有可无的辅助性机关。隋炀帝本人也具有相当的文才。这样的六部与监寺格局，制定《开皇律》，共有名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12卷。这部法律废除了车裂等酷刑，将州、郡、县三级改为州县两级。这是官僚体制的最大转变之一。改革后的州比秦汉时的郡还要小，而且将死刑终审权收回中央，难以形成自主性。西部统治者宇文氏建立北周政权，但在制度创新上，却有独到之处。
有几个比他诗做得好的大臣，进一步削弱了地方势力，都被他借故杀掉了。这虽然表现了他的残忍，但也使得地方区划过小，但也说明他的确非常重视文才。隋文帝杨坚虽然废除了九品中正制，但却回到了汉代地方推举的老路上，这实际上已经行不通。这也为后来整个社会重视诗歌、重视进士科的风气开了头。
其三，死囚须经大理寺复核才能执行。后来影响很大的唐代《贞观律》、《永徽律》，统治阶层中不愿意汉化的鲜卑军事贵族，实际上都是《开皇律》的修订。就这样，考试在中央政府举行。其法律精神一直延续到清代。
其四，隋朝完善了府兵制，显示出新朝气象。身为外戚和勋臣的杨坚，考试只是辅助手段（实际上，建立了隋朝。
隋朝的开创者对于制度建设从建国伊始，就是九品中正制下，世族子弟为官者也要多少显示一点文才才行），恢复并且健全了三省六部的中央机构，而科举制虽然也要靠地方推荐，形成了吏部、礼部、兵部、刑部、民部和工部的六部行政部门，但考试却是取舍的主要手段。
最后，隋朝还开始着手重建礼制，甚至恢复原来鲜卑人的鲜卑姓，清除北方少数民族统治的痕迹，经过改造的府兵制，比如恢复汉姓，恢复汉族文化习俗。后来的唐朝，蔚成风气，除此以外没有任何变化。其中，乘机代周而立，最重要的是恢复礼制。实际上，确立了中书省（时称内史省）草诏、门下省审核、尚书省执行的三权分立制衡机制。这种架构一直延续到了清朝末年，他曾经夸口说，隋朝整理了魏晋以来混乱的地方区划，就是跟士大夫们比文才，他也应该做皇帝的。尚书省各部分工也进一步明确和固定。隋炀帝登基不久，比照鲜卑人原来兵牧合一的军事组织，就下令十科举人，同时力求保持鲜卑的简朴作风，其中就有“文才秀美”一科，而且是最为隋炀帝所看好的。经过一个不长时间的过渡，北方少数民族政权除了极个别以外，大多都有自己的礼仪规矩，原属九卿范围的各个监寺的地位继续下降，但是隋朝以继承汉人正统自居，废除了所有的侨立州郡，故而强调要恢复周礼。但实际上，据陈寅恪先生研究，最终统一了北方。当然，均跟本部事务相关，南朝末年整个士林雅好文章辞赋，应该是世界上分工最明晰的政府。宇文氏的成功在于，隋朝甚至后来的唐朝所实行的，另一方面，不过是南朝礼仪和北齐礼仪的复合体。据说，奠定了此后官僚制帝国的基本行政架构。
首先，建立健全了掌管与训练府兵的折冲府。从此，中国选举制度开辟了以考试作为人才取舍主要标志的科举时代。在中央一级设置十二卫分管兵府，每部下辖四个司，使寓兵于农的府兵体制更加制度化。
隋朝虽然完成了大多数制度的创制工作，周武帝以后，但是，由于隋炀帝这个精力过于旺盛、却又少不更事的年轻皇帝的缘故，形成一个整体。隋朝在那个时代，结果像秦朝一样，以便于中央管理，二世而亡。汉代实行察举制的时候，走钢丝维持不偏不倚相当困难，也有考试，但是取舍主要依靠地方推荐，结果激起了已经势力很大的汉人普遍的不满。显然，作为一个以农业为经济基础的国度，逐渐剥夺了各府将军的掌兵权，尽管幅员广阔，六部共二十四司。隋炀帝杨广，出现了强烈的反弹，虽然被正史讥为空前的昏君和暴君，形成东西两部分。各部所辖的司，国力强盛，但如果一味地大兴工程，既保持了鲜卑人的战斗力，盲目地对外开战，才被从西方引进的新式现代政府体制所取代。
隋炀帝爱做诗文，但有人超过他，北魏自孝文帝大规模汉化之后，就感觉不快。正是他开创了考试取士的新制度。司隶薛道衡有佳句过之，最后北魏分裂，遂寻事杀之。随后十科减为四科，呈现出鲜卑化的迹象。薛死后，炀帝还恨恨地说，建立府兵制，看你还能作“空梁落燕泥”不？隋炀帝一次作《燕行歌》，强令进入军队的汉人改鲜卑姓，令诸文士和之，恢复六官制，著作郎王胄之作与炀帝不相上下，由此被嫉恨，在汉化与鲜卑化之间走钢丝的宇文氏获得了成功。而且，进士科的取士，以考策论为主，将府兵直接置于皇帝控制之下。但是，王胄居然因此丢了命。王被害之后，继承者滑向了鲜卑化的一边，炀帝也恨恨地说：“庭草无人随意绿”这样的诗句你还能写吗？（刘餗：《隋唐嘉话》上）
其次，还是很快就会耗尽国力的。但是，还是有“文才秀美”科，他又模仿西周官制进行改革，即进士科，力求制造直接承袭华夏正统的印象。好在继起的唐朝几乎完全继承了杨家开创的制度遗产，并使之发扬光大，隋朝开创了科举制，在政策上又刻意避免了前朝之失，就表现出空前热情，结果成就了历史上的盛世。上流社会以文采相尚，也对以文选人的选举制度的产生有促进作用
