“哎呀，这还不好办吗？你说谁是哥谁就是哥，你说谁是弟谁就是弟，”巫师不耐烦了，终于抬起头瞪了尼玛一眼，“还不快去叫他们来？”
大小松罗木也发现自己有些另类，两个人共用一个名字不说，每次玩耍时小伙伴们都把他俩围住，争着抓他们的手，看他们的手掌。
“师父，怎么会这样？为什么你们没有？”大松罗木把扇面似的手掌打开，伸到巫师面前。
自从给松罗木兄弟俩起了名后，巫师每天教他俩识字，出门做法事也把他俩带上。尼玛就让兄弟俩叫巫师师父，巫师也没反对。
“为什么我们不一样？”小松罗木也跟着嚷嚷。
“我们不一样，你俩是这个。”巫师诡秘地一笑，向兄弟俩竖起大拇指。
“那您呢？”大松罗木问。
“我嘛，这个。”巫师竖起小拇指。
“嘿嘿嘿……”小松罗木笑了。
“不，您是师父，您才是这个。”大松罗木没有笑，想了想，向巫师竖起大拇指。
大家知道松罗木兄弟俩是蹼人后，没有人再敢说他们是被人丢弃的野孩子，连想都不敢想。要是被夏琼知道了，说不准会降下什么灾难呢。人们更加相信他们就是夏琼的儿子，是从鸟蛋里蹦出来的。这种想法如果是在其他任何地方，都是荒诞无比的，但是在琼日部落，那是很自然的事，没有理由大惊小怪。看看松罗木兄弟手掌脚掌上的蹼，铁证如山啊！再说了，就算是尼玛看花了眼，或者当时产生了幻觉，兄弟俩实际上并不是从鸟蛋里出来的，难道现在人人都能看到的蹼也是幻觉吗？只要长着的蹼是真的就对了，即使不是山神夏琼的儿子，也是圣人胚子。释迦牟尼的手掌不也长着这种蹼吗？琼日山石窟中的释迦牟尼壁画就是那样画的。
在松罗木兄弟俩的童年和少年时代，琼日部落除了时不时丢失几头牛羊外，没再发生更大的动静，生活按照亘古以来的秩序，在熟悉的环形轨道上周而复始地运转。人们并不觉得枯燥，他们对自己的生活方式从来没有怀疑过，祖祖辈辈都是这样过来的，而且现在出现了从鸟蛋里蹦出来的松罗木兄弟俩，他们有了聊不完的话题，更觉得生活很有意思。
“释迦牟尼长有鸟蹼，琼日山的山神是夏琼，这些都是传说，谁见过？现在看看，真的出现了长蹼的人，这是我们部落的福气呀！”
“可不是嘛，山神给我们送来自己的儿子，我们的福运确实不浅！”
“松罗木兄弟俩人长得俊，又识字断文，咱们部落过去哪有这样十全十美的人！”
“是呀，他们不是神种才怪呢！”
那些年，人们没有其他的话要说，聚会聊天就翻来覆去地议论松罗木兄弟俩，好像这个话题永远新鲜，不会厌倦。
到了松罗木兄弟俩十八岁的时候，琼日部落发生了一些变化，部落各个角落一直充满的温馨的话语在减少，迷惘和不知所措的烟雾逐渐笼罩。“十八岁试男年，不是虎就是猫”是嘉绒藏区的一条民谚，作为一个男人，十八岁以前都是小孩，没人答理，谁和小孩计较！一旦跨入十八岁，就已经成年啦，这一年不闹出一点动静来，以后就别想出人头地。松罗木兄弟俩咋啦？什么动静也没有，大家对此很是失望。
琼日部落很早以前曾经有过酋长，最后的那位酋长没有后代，他死后就断了这根血脉，琼日部落不再有酋长了。没有酋长后，部落里的事由部落大会决定。部落大会成员是各户家长，成员轮流当召集人。兄弟俩是神种的看法在琼日部落达成共识后，部落大会就有一个想法：该有一个自己的王了。他们的王当然要在具有至尊血统的松罗木兄弟俩中产生，问题在于他们是孪生兄弟，相貌一模一样，又由于没到成人年龄，品格未来得及表现充分，因此迟迟不能决定该选谁好。于是，人们就等着兄弟俩成年，等着看谁有动静，谁的动静大。现在成年了，都十八岁了，该有些动静了吧？嗨，屁都不放一个。
“白聊了这么些年。”不少人有些悔恨。“中看不中用，花瓶一对。”有人开始对松罗木兄弟不屑。“还神种呢，哼！”有人开始怀疑他们的血统是否可靠。
过去人们都没在意，小孩子嘛，又都认为是神种，谁敢计较呀。现在才发现，他俩的长相都是有问题的。个儿太矮，比部落里最高的男人高不了多少，神子和我们凡人只有这么一点差别？哄鬼去吧！琼日部落历来欣赏肥胖，认为肥头大耳的人才有福相。看他兄弟俩，青稞秆儿。眼睛也大得过分了点儿，想干啥？吃人？再说了，琼日部落就这么大，用得着睁那么大眼睛去看吗？
说到眼睛，琼日部落的人也觉察到松罗木兄弟俩之间的差别。哥哥的眼神就像飘浮着淡淡雾霭的大海，沉静而抑郁；弟弟的眼神就像一团熊熊燃烧的篝火，热烈而奔放。说到差别，兄弟俩的差别多着呢。哥哥喜欢静，除了跟随师父外出做法事外，一直守在石窟里看麻布经书。不看书时，也宁愿一个人面壁趺坐。他不爱说话，除了必须回答别人的问话外，不会多说一句话。有时会自言自语，那是看了麻布经书后才有的一种习惯动作，然而也只是两片嘴唇的轻轻翕动而已，不出声的。弟弟喜欢动，听师父上课时他从来没有一个好坐相，经常被师父赶出洞外。赶出洞后，他不但不负荆请罪，反倒以为得到解放，一趟子跑下山，找伙伴们玩耍，巫师不叫尼玛把他找回来，他是不会自个儿回来的。哥哥好文，钻进麻布经书里出不来，还能写一手好字；弟弟好武，在琼日部落，骑马射箭，摔跤打架，他从来没输过谁。然而，按照琼日部落的传统，这些都不在考察范围之内，因为这都是十八岁以前的事，大人们都不会答理的，他们要看兄弟俩当下的表现。
巫师也犯难着呢。部落里的人只看到兄弟俩的表面，巫师看到的是他们骨子里的东西。弟弟刚会说话时，第一句话就是一个单音“王”，还用稚嫩的小手掌拍打自己的脑袋。刚会走路时，迈出的第一步就踩死了一只蚂蚁，自己也摔了一跤，他不但不哭，还嘿嘿地笑。当时巫师浑身一颤，闻出一股血腥味。八九岁的时候，有一天巫师给兄弟俩教麻布经书上的字，他说要撒尿，跑出洞口，很久不见回来。尼玛去找他，发现他站在大石包上，正在敞开嗓门向面前密密麻麻的树木训话呢，也就从那个时候起，他迷上了骑马射箭，摔跤打架。他有一个绝招，跳跃起来的同时能一只脚横空弹出，踹到对手的头部，因此他喜欢把摔跤变成打架，这里面可能运用了鸟类腾空而起的技巧。他成了部落里的娃娃王，连被他打过的娃娃都愿意跟着他的屁股跑，挑衅比他们大的那拨小伙子，经常把那拨小伙子撵得鸡飞狗跳。如果使出一个好的计谋后偶尔也能得手，这时候他们就很得意很开心。这样下去总会出事，总会闯祸，巫师很担心。好在哥哥那边尽可放心，他不会闯出什么祸来，因为他根本就不出门。然而哥哥那边也并非一点问题没有，他从小就习惯于冥思苦想，成年后更是变本加厉，手捧麻布经书，面壁一坐就是一整天。巫师非常担心他脑筋出问题，而且现在就有一些迹象。
一天深夜，小松罗木和尼玛的鼾声此起彼伏，打坐的巫师和大松罗木迟迟进入不到三昧 状态。大松罗木低声叫：“师父！”“嗯。”巫师应着。“说几句话，不会打扰你吧？”大松罗木知道师父和自己一样还没进入状态，就放心了，声音稍微提高了些。“不会的，不会的。”巫师晃了几下头，大松罗木看不见，石窟一片漆黑。听到大松罗木说话，巫师还挺高兴的，这小孩，哦，现在是小伙子了，很难主动说话。“我们小时候，你说过我们是这个。”大松罗木竖起大拇指，巫师虽然看不见，但知道大松罗木说的“这个”指的是什么，便说：“你现在还记得？”心里想，这孩子怎么尽想这些。“我们不是这个，当时我就肯定了的，我说你才是。”大松罗木的大拇指还在黑暗中竖着。“怎么突然说这些？”巫师没有动，如果是白天，他会惊讶地把脸转过去。“他们很在乎蹼，还说我们是夏琼的儿子，这可能吗？”大松罗木的语气很平静。巫师的心却咯噔了一下，这孩子怎么怀疑起自己了？可话没这么说，而是换了一个角度：“只有你俩有，别人都没有，跟鸟的蹼一样。”“跟别人的不一样，不正常啊，我看，我们是弃婴，谁要畸形孩子啊！”大松罗木的话带着明显的颤音。“怎么这样想？”巫师顿时心潮翻腾。什么话？疯话！它不符合琼日部落人们的思维逻辑，这孩子脑筋出了问题，巫师担心的就是这个。“不过，山神夏琼好像有。”大松罗木话中的颤音消失了。“啊！”巫师做了一个深呼吸，谢天谢地，他又回来了，没有继续疯下去。“嗯？”巫师等待下面的话，等了一夜，没有回音。
第二天早晨吃过早茶，小松罗木又无影无踪，定是跑下山疯去了。尼玛的背篼也不在，可能采药去了。松罗木兄弟俩长大后，尼玛又捡起了老行当，采药行医，石窟中只剩下巫师和大松罗木。
“嗯？”巫师摊开双手，耸耸肩。一半是在开玩笑，另一半是挺认真的，他想听听这孩子昨晚没说完的话。
“你说‘嗯’后，它又来了——我说的是夏琼。”大松罗木忧郁的眼睛看着洞外的群山，梦呓似的说，“它又来了。我经常梦见夏琼，昨夜也是。叫我修庙，它说麻布经书该有一个搁置的地儿。”大松罗木停了好一会儿，好像才发现巫师在他眼前，眼神收回来，看着巫师，用疑虑的语气问：“它说你会支持我，是这样的吗？”
大松罗木也许没有发觉，此时的巫师已经目瞪口呆了。昨夜他说了“嗯”之后，虽然一直在等待大松罗木的回话，一夜无眠，但是有一段时间还是迷迷糊糊睡着了，迷糊之中真的梦见了夏琼，夏琼真的叫他帮助大松罗木修庙，难道有这么巧合的梦？
