登陆注册
1047400000022

第22章 不舍不得,流露人生豁达 (2)

又一个人拦住他:“喂,伙计,你在忙什么呀?”

“别拦我,我在寻求幸福。”

又是20年过去了,这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头儿,但他还在路上挣扎着向前挪。

一个人拦住他:“老头子,还在寻找你的幸福吗?”

“是啊!”

老头儿回答完别人的问话,猛地惊醒,一行眼泪掉了下来。原来刚才问他问题的那个人就是幸福之神啊,他寻找了一辈子,可幸福之神实际上就在他旁边。

日常生活当中,没见过哪辆超高速运转的车会停得住,没见过哪根绷得过紧的琴弦不易断,没见过哪块发条永远上得十足的表会走得久,也没见过哪个心情日夜紧张的人不易生病。

我们常说生活是一门艺术,而艺术是讲究创造与欣赏的,它需要你在上面花时间和心思。生活正是如此,停下脚来慢慢走路,给自己一个喘息的机会,这样的生活应该是精致而美丽的,它充满乐趣和美好的体验。

如今,讲求速度的现代人被时间的巨轮追赶得喘不过气来,但一放松时又想念忙碌才能带来充实的人生。因此,我们不敢怠慢每一分钟,忙工作,忙赚钱,连度假也是争分夺秒,生命的乐趣就在一连串的赶、追、跑中被自己无情地剥夺了。

其实,生活的道路上有很多能引起我们遐想的平凡而又伟大的事物。路边不起眼的小树、小树庇护下的瘦弱的小野花、野花上采蜜的野蜂,甚至于蜜蜂身上的蜂刺——它的护身武器,也让人不由自主地联想起几千年来人类与自然的抗争史。

不要成为生活的奴隶,填饱肚子之余,别忘了心灵也需要营养。人不能只靠面包生活,经常问问自己,你有多久没有引吭唱歌,有多久没有到大自然中走一走,有多久没有读书了。

不妨问问自己:你可曾凝视过花朵的坠落?你可曾注意过在秋千上嬉戏的小孩?你可曾聆听过细雨落到地上的声音?你可曾追逐过飞来飞去的蝴蝶?你可曾凝视着落日渐黄昏?你是否每天忙忙碌碌、慌慌张张,甚至连躺在床上还想着明天的种种琐事呢?你是否曾因失去联系而使一段珍贵的友谊无奈凋零呢?

生活不是速度的竞赛,让我们放慢脚步,仔细聆听这生命之乐。

给自己一点儿品味生命的时间,在音乐、艺术、文学和大自然的世界里松懈紧张的情绪,保持一颗鲜活的心,别拿忙碌当借口。多听多看,多关怀生命,即使是阴霾的雨天,也会出现欢乐的歌声。

5.把杂念看成杂草

老子强调清静无为,反映在精神修炼上就是清心寡欲。所谓清心,就是思想清静、安宁而无杂念;寡欲,就是不要有过多的欲望,对不良的私欲要节制。道家认为,一个人私欲、杂念太多,精神就要受到煎熬,就不能长生不老、得道成仙。

很多时候,当我们处在困境中时,似乎会有更多的欲望,然而,太多不切实际的杂念,往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。

蒙克夫是一位国际著名的登山运动员,他经常在没有携带氧气设备的情况下,成功地征服海拔6500米以上的高峰,这其中还包括了世界第二高峰——乔戈里峰。

其实,许多登山高手都以不带氧气瓶而能登上乔戈里峰为第一目标。但是,几乎所有的登山好手来到海拔6500米的高处就无法继续前进了,因为这里的空气非常稀薄,几乎令人感到窒息。

因此对登山者来说,想靠自己的体力和意志独立征服8611米的乔戈里峰,确实是一项极为严峻的考验。然而,蒙克夫却做到了,他在接受表彰的记者招待会上说出了这一段历险的过程。

蒙克夫认为,在突破海拔6500米乔戈里峰的登山过程中,最大的障碍是内心里各种翻腾的欲念。在攀爬的过程中,任何一个小小的杂念都会让人松懈意念,转而渴望呼吸氧气,慢慢地,人就会失去冲劲与动力,而“缺氧”的念头也会渐渐产生,最终让人放弃征服的意志,接受失败。

蒙克夫说:“想要登上峰顶,首先你必须要清除杂念,脑子里杂念愈少,你的需氧量就愈少;你的欲念愈多,你对氧气的需求便会愈多。所以,在空气极度稀薄的情况下,想要攻上顶峰,你就必须排除一切欲望和杂念!”

与此类似的是佛门中的高僧大德,他虽然常年吃素,饮食简单,过午不食——每天只吃两餐甚至一餐,但身心健康,精力充沛,寿命高于常人。奥秘何在?其中最重要的一点就是他能排除一切欲望和杂念,使身心安定、清净、祥和。只有身心清净,没有欲望和杂念的干扰,能量的消耗才能降到最低限度。

生活中最难做到的不是寻找最后的结果,而是在寻找的路途上能不被诱惑,并奋力不懈地直达目标。因为任何停滞与迟疑的念头都会让人忘记前进,甚至失去了起步时勇往直前的冲劲。

绚丽的人生就好比是一个大花园,我们不可能没有欲望和杂念,就好比花园里不可能没有杂草一样。如果我们任杂草生长而不去理会,那么再美的花园也会因此而荒芜。同样的道理,如果我们不懂得去除人生的各种杂念,那么我们就会慢慢地偏离我们的人生目标,甚至可能越走越远。

所以,要记住定期给自己的人生花园除草。

6.解开心中的绳结

我们偶尔会莫名的烦恼,这主要是因为我们的心中打了或多或少的绳结,这些绳结使我们不能痛快地享受生活的乐趣,看到人生的美景。

聪明人都应该培养自己解开绳结的能力,这样才能使我们以一颗平常心来看待生活中的烦恼,进而摆脱烦恼。

古希腊的佛里几亚国王葛第士,以非常奇妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言:谁能解开这串结,谁就可以征服亚洲。一直到公元前334年,仍然没有一个人能成功地将结打开。这时亚历山大率领军队入侵小亚细亚,他来到葛第士绳结的车前,毫不犹豫地拔剑砍断了绳结。后来,他果然占领了比希腊大50倍的波斯帝国。

还有一个类似的故事。

有一个小孩上山砍柴的时候被毒蛇咬伤了脚趾。他疼痛难忍,而医院又在很远的小镇里。孩子果断地用镰刀砍断了自己的脚趾,然后忍着剧痛艰难地走到了医院。尽管他少了一个脚趾,但他却用短暂的疼痛保存了自己的性命。

两个小故事的主人公虽然年龄、背景、经历不同,但他们有一个共同之处,就是敢于放弃。在某个特定的时期,只有敢于放弃,才能更好地获得长远的利益。当然,在这个过程中,我们不能太看重自己所放弃的东西,把它看成平常之事是很重要的。因为过分牵挂已经不属于你自己的东西只会搅乱你的心绪。

在现实生活中,困扰我们的绳结不仅仅存在于我们身边,也可能存在于我们的心中。

有一个年轻人出门办事,在路上看到了一件有趣的事,这时正好经过一家寺院,他便想考考老禅师。他开口问老禅师:“什么是团团转?”

“皆因绳未断。”老禅师随口答道。

年轻人听了大吃一惊。

老禅师问道:“什么事让你这样惊讶?”

“不,老师父,我惊讶的是,你是怎么知道的呢?”年轻人说,“我在来的路上,看到了一头被人用绳子穿了鼻子的牛,拴在树上,它想离开那棵树,到草场上去吃草,谁知它转来转去,就是脱不开身。我以为师父没看见,肯定答不出来,没想到你一口就说中了。”

老禅师微笑道:“你问的是事,我答的是理;你问的是牛被绳缚而不得脱,我答的是心被俗务纠缠而不得解脱,一理通百事啊。”

年轻人大悟。

因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草地;因为一根绳子,大象失去了自由;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。

仔细想想,我们的人生不也常被某些无形的绳子牵住了吗?某一阶段情绪不太好,是不是自己也存在某种心索?

其实,人生中不如意事十之八九,得失随缘吧。不要过分地强求什么,不要一味地去苛求什么,世间万事转头空,名利到头一场梦,想通了,想透了,人也就透明了,心也就豁然了。

名利是绳,贪欲是绳,嫉妒和褊狭都是绳,还有一些过分的强求也是绳。一个人只有摆脱这些心的绳结,才能享受到真正的幸福,才能体会到做人的乐趣。

7.欲望是生活的负累

虽然谁都会有些需求与欲望,但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活有欢乐,也有失缺,我们不能搞攀比。最好的办法就是做到知足常乐,“知足”便不会有非分之想,“常乐”也就能保持心理平衡了。

人的需求其实是很低的,但人的欲望却是无限膨胀的。人应该学会尽量满足自己的需求,尽可能地抑制那些无限膨胀的欲望。顺从自然的本心,快乐地去生活,“知足常乐”不应该只是说说而已。

有一户从农村来城里打工的人家,男人做的是城里人都不愿做的清洁工,每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾;女的刚来时怀有身孕,生了孩子后,就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房,房子很小,里面只能放下一张双人床,他们使用的家具都是别人丢弃的,根本就放不进房间里面,只能放在屋外。他们连吃饭的饭桌也没有,即使有了也没地方放,他们只能在屋外吃饭,有时将菜碗放在板凳上,有时干脆将炒菜的锅当菜碗用,在锅里吃。

他们是属于那种城市贫民,是城市里的边缘人,可是他们看上去没有一点儿愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口,经常人来人往,那男的每天哼着小曲,忙进忙出,跟来来往往的人们打着招呼、聊着天,而且有求必应,特别热心,也特别快乐,一脸的满足。他们觉得他们的需求已经得到了满足,所以他们很快乐。

这对夫妻的财富状况和那些腰缠万贯的人比起来简直就是一贫如洗,可他们的快乐却比腰缠万贯却依然愁容满面的人多了许多。这是为什么?

其实人的需求是很低的,远远低于人的欲望。你的房子再多再大,你也只能在一间屋子里、一张床上睡觉;把世界上所有的山珍海味都摆在你的饭桌上,你也只能吃下你胃可以容量的东西;你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装,你也只能穿一套在身上;你的鞋子有无数双,你也只能穿一双在脚上;你的汽车有无数辆,你也只能开着一辆车在街上跑……

人们追求物质享受的无穷尽的欲望,有时却使人们的财富变成一种累赘。买了大房子还想买更大的房子;屋子装修了一遍又一遍;小汽车换了一辆又一辆;家具换了一套又一套。不是因为别的,只是因为有钱,只是希望那些东西看上去更气派、更豪华、更先进。

我们每个人都有选择自己生活方式的权利,这无可厚非。但我们不能让对财富无限膨胀的欲望影响我们的健康、我们的爱情、我们的婚姻、我们的家庭、我们的快乐,让自己整天为此疲于奔命、寝食难安。

“一念之欲不能制,而祸流于滔天”,这是源于《圣经》的经典语语。世界其实很简单,钱本无善恶,钱能买到房子,但买不到家;钱能买到药品,但买不到健康;钱能买到床,但不能买到休息,总之一句话:钱不是万能的!

人生必不可少的东西其实很少,也不花钱。清楚了这一点,我们就可以活得从容一些,不那么忙碌,不那么心浮气躁。不管社会怎么发达、物价如何上涨,你只要具备一颗平常心,只追求一种平常生活,那么一生衣食无忧是件很简单的事情。

8.别把自己看高了

同类推荐
  • 心理减压健康书

    心理减压健康书

    本书的内容是建立在近年来国内外压力的的本质、来源与影响,并指导读者如何预防与疏解。本书不仅帮助读者了解何为压力,更重要的是为读者提供了缓解压力及预防压力的方法。并且,书中还附有许多简明的“压力提示”,为读者提供关键性的信息,帮助读者迅速掌握要点,让读者自己就可以开一帖适合自己的压力处方,成功对抗压力。本书文字通俗易懂,可操作性强,是一本人人必备的心理自助书。
  • 日事日清工作法2.0

    日事日清工作法2.0

    今天,你日事日清了吗?日事日清代表的是一种认真负责的工作态度,高效执行、完美复命;日事日清代表的是一种科学的工作方法,智慧做事;日事日清强调的是完美的工作结果,贡献结果、创造佳绩。
  • 事半功倍读书法

    事半功倍读书法

    本书整理了古今中外名人的读书法。如朱予读书法、鲁迅的“跳读法”、华罗庚的“厚薄法”,以及作者根据自己的经验总结出来的如模型读书法、先读序文法、“SQ3R”读书法、五步读书法等。作者用亲身体会向读者介绍了如何提高阅读能力的技巧,本书非常值得一读。
  • 让感觉跟着跑

    让感觉跟着跑

    一杯清茶,一缕光线,一本好书……轻轻抚慰,阅读是一种生命的享受。智慧、美丽、梦幻、快乐……慢慢品味,人生永远在书香里跳跃。
  • 做掌控生活的女人

    做掌控生活的女人

    做女人,是需要智慧的。女人的智慧,可以使自己魅力四射,给这个世界带来美丽的风景;女人的智慧,可以使刚强的男人为之折服,拜倒于石榴裙下;女人的智慧,可以给家庭带来温馨,给社会带来和谐;女人的智慧,更可以给自己一个快乐的心境,豁达的襟怀。让我们一起擦亮自己的眼睛看看女人是如何掌控自己的生活的?
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 花楼公主

    花楼公主

    彼时,他是名扬天下的第一堡堡主,我是他新娶进门的公主妻子,我们未曾谋面!彼时,他是实力非凡的商贾大佬,我是名扬天下的青楼之主,我们兄弟相称!彼时,他是男人,我是女人,我们之间有了名为爱情的东西!此时,他是驸马,我是公主,花烛夜后,我们争吵了,我决定休夫!此时,他是俊美潇洒的武林高手,我是身心疲惫的逍遥公主,他是我的保护者!此时,他是武林盟主,我是藏日山庄新庄主,我想死在他手上我会开心!……没有轰轰烈烈,只有细水长流,争吵过、逃避过、离开过、分手过,我们之间是该魂梦不相依,但愿两相忘,亦或者是魂梦两相依,相忘亦何妨!若说无缘,缘何相聚!若说有缘,缘尽何生!
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 庶女的嫡妻之路

    庶女的嫡妻之路

    穿越成为庶女,爹爹不亲,嫡母不爱,嫡姐、庶姐也都明争暗斗。什么?还让她嫁给那个风流成性,无所事事的逍遥王爷,成为生孩子的工具?心死出嫁,却发现一切都与她想的不同,无用王爷还是深情亲王?从此手握两府大权,看一个身份低微的庶女如何当家?
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 红楼之风华绝黛

    红楼之风华绝黛

    康熙二十八年七月初十,皇后佟佳氏薨。皇后薨逝,举国致哀。紫禁城里更是一片哀戚愁云惨淡。皇宫嫔妃皇子公主们无论真心假意面上也都是做足了的悲切伤痛。这位佟佳氏皇后虽然只做了一天的皇后,但是出身满洲大族,又是康熙帝嫡亲表妹的佟佳氏却是初一进宫就封为贵妃,孝昭皇后薨逝之后更是以皇贵妃之尊执掌后宫十多年之久,帝王恩重又岂是这些从贵人开始慢慢往上升的嫔妃们可以比拟的?九月十九日,册谥为……
  • 歌剧的误会

    歌剧的误会

    《杨燕迪音乐文丛:歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁,其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论,歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一,这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中,有的属于歌剧原理性的散议,有的是具体歌剧的导赏性剖析,有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”,但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。
  • 拒爱:公主vs王子

    拒爱:公主vs王子

    两个人因在沙滩上的奇遇而邂逅!3年后!他们在同一所学校相遇!她,司徒静琳,很平凡!而他,欧唯熙,是一个多金,很帅的花心王子!他们相恋了,爱得无法自拔!