能低调沉稳地思考的人，通常都是不露本色却能轻易成功的人，因为他们知道自己的低调只是为了今后更加成功所做的伏笔，只有在低调中思考，在沉稳中找到一条最佳的通往成功的道路，自己才能更快地拥有成功，才能拥有更多的朋友，才能拥有更幸福的生活。
以柔克刚，方显英雄本色
低调而柔和的人，会用一种柔和的心态和方式去对待刚烈之人，他们会让对方暴露出自己的缺点。他们善于用人，善于将别人的优点和缺点平衡在一个最完美的角度。
低调的人是聪明的，他们知道有些时候低调的蛰伏比高调的张扬更有助于自己成功，所以他们有时候宁愿做一个低调的、温柔的人，让自己在困难、逆境面前能微笑着克服。有的时候，以柔克刚，才是成功的人最善用的方法。
而那些自以为是的人，常会被盲目自信所困扰，认为以刚克刚才能打败所有的人。但他们不知道，真正的强者常善于以柔克刚，这才是真正的智慧！
有句俗语叫“四两拨千斤”，说的正是以柔克刚。“百人百心，百人百性。”每个人都有自己独特的个性：有的人性格内向，有的人性格开朗活泼，有的人生性温柔，有的人则性格刚烈，各有特点，又各有利弊。纵观历史，我们不难发现，往往刚烈之人最容易被性情柔和之人征服利用，所以为人处世中我们要善于以柔克刚。
一块巨石从天而落，如果落在一团棉花上，则会被棉花轻轻地包在里面。若用另一块石头去接住它，两块石头都会被撞得粉碎。以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则马到成功。
大凡性情刚烈之人，其情绪总会处于激动之中，情绪激动很容易使人缺乏理智，然后凭一股冲劲去做该做或不该做的事情，这便是刚烈之人的特点，恰恰也是其致命的弱点，是能被人利用的一点。
倘若以柔和的心态和方式去面对性情刚烈之人，则会是另一番局面。烈火遇到细雨，烈火熊熊，细雨丝丝，虽说不能立即将火扑灭，却能一点点控制火势，并一点点地将火灭去。但若暴雨一阵，火灭去，结果又迎来洪灾，一场灾难又接着一场灾难。
历史上，那些低调的政治家在治理国家的时候都是用以柔克刚的方法。比如春秋末期郑国宰相子产的治国方略。
子产为政刚柔并济，并以柔为上。郑国是一个小国，国力很弱，要想在
大国林立的春秋不被吞食，唯一的办法就是增强国家的实力。子产提倡振兴农业，兴修农事，同时征收新税，以确保足够的军费供给。
刚开始收税的时候，民怨四起，沸沸扬扬，甚至有人扬言要杀死子产，朝中也有不少大臣表示反对。子产采取不理会的态度，不作过多的解释，而是耐心等待事态的发展。他对百姓说：“在国家利益之前，个人的利益就只是附属，只能服从国家利益。而且做事应当有始有终，不能虎头蛇尾。有善始而不能坚持，那样必然一事无成，所以，这样的做法必须坚持下去。”
于是新税照常征收，因为还采取了振兴农业的连带方式，农业得到了很快的发展，百姓得到了实惠，由怨到赞，所有人都佩服他的“柔”。
子产在各地遍设乡校，而且在乡校能自由评论政治，这样有些对朝廷不满的人往往在乡校举行一些政治活动。有朝臣担心长期下去会影响统治，建议取缔乡校。子产却说：“没有这个必要，百姓劳累一天，到乡校中评谈政治、发发牢骚，是很正常的。我们可以作为参照，选取好的意见来改进我们的政治，这样既能让百姓有可以说话的地方，也能让我们拥有一块明镜来改进自己的错误，岂不是一举两得？”
众人皆服，子产采用的就是以柔克刚的做事、论政之道。
低调而柔和的人，会用一种柔和的心态和方式去对待刚烈之人，他们会让对方暴露出自己的缺点。他们善于用人，善于将别人的优点和缺点平衡在一个最完美的角度。而暴烈之人往往会倾倒在他们柔和的魅力里，甘愿做他们成功的帮手。
有些自作聪明者，往往盲目地相信自己，认为以刚克刚才能无往而不胜。但是大家都应该知道，做人办事不能过于简单粗暴，而应学会从大处着眼，以柔克刚。低调的柔和更是一个最有用的成功方式，大凡英雄之辈都是能在低调中获取成功的柔和之人。
大智若愚者更易成功
聪明不露才更有利于制胜。在现实生活中，大家都喜欢傻呵呵不会弄巧的人。所以，要达到自己的目标，有时就要学会装傻，懂得藏巧，做到“聪明而愚”。
“装傻”的行为，看起来有失果敢，但它有时却体现了一个人的聪明之处。人立身处世，不矜功自夸，不把事事都看得过于清楚，往往可以更好地保护自己，帮助自己成就大事。
韩信是汉朝的第一功臣，为汉朝的江山社稷立下了汗马功劳。他曾在汉中献计出兵陈仓，结果平定了三秦；曾率军打败魏国，俘获魏王豹；曾打败赵国，杀了成安君，活捉赵王歇；收降燕，扫荡齐，力挫楚军，消灭项羽，也都主要归功于他。司马迁对他也给予了很高的评价，说汉朝的天下三分之二是韩信打下来的。因为韩信功高盖世，所以他非常狂妄，不能谦逊自处。当他看到曾经是他部下的曹参、灌婴、张苍、傅宽都分土列侯，与自己平起平坐时，他的心中就很不是滋味。樊哙是一员猛将，又是刘邦的连襟，每次韩信访问他，他都是“拜迎送”。但每当韩信一个人的时候，他总要说：“我今天竟然和这样的人在一起！”他就是这样自傲，很难和他甘受胯下之辱的往事相提并论。后来，他又和刘邦讨价还价，最终走上了绝路。后人评价说，如果韩信不矜功自傲，而是自隐其功，谦逊退避，刘邦也许不会对他下毒手。
人人都想表现聪明，装傻似乎是需要勇气的。“装傻”也要有胸怀和风度，既能够愚，也要愚得起。洪应明的《菜根谭》中有一句话：“鹰立如睡，虎行似病。”意思是老鹰站着的时候像是睡着了，老虎走路的时候像是有病一样。这些残忍的动物在吃人的时候往往表现得很“含蓄”，不露锋芒。做人也是一样，一个真正具有才德的人能做到不炫耀，不显才华，所以能很好地保护自己。
在古代的时候，有“扮猪吃虎”的计谋，想战胜强劲的敌手，自己应该尽量在对方面前收敛锋芒，当对方看到自己表面上百依百顺，一副为奴为婢的卑恭形象，他就会消除疑心。这样一来，一旦时机成熟，自己就可以轻易把对方制服，这就是“扮猪吃虎”的妙处。
《三国演义》中有一段曹操煮酒论英雄的故事。刘备因落难去投靠曹操，曹操对刘备的到来也很欢迎，并把他安排在了许都。刘备担心曹操谋害自己，就把自己伪装成农夫的模样，他每天在后园种莱，浇灌，来迷惑曹操，使其放松对自己的警惕。一日，曹操请刘备到他的府里饮酒，谈到谁才能称为世上的英雄。刘备列举了许多豪杰的名字，如袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣等。在他说这些人的时候，曹操不住地摇头，他认为这些人都不算英雄。接着曹操列出了英雄的标准--“要有大志向，足智多谋，要有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备听了他的一番言论，不禁问道：“那谁能算得上是英雄呢？”曹操竟说：“只有你和我才是啊！”刘备本以韬晦之计栖身许都，曹操的判断让他很惊讶，他没想到曹操会说出这样的话，竟不知如何是好，吓得手里的匙箸居然从手中脱落。这时恰好雷声大作，刘备故作镇定地捡起匙箸，并解释说是雷声的缘故，他才慌乱至此，巧妙地掩饰了自己的恐慌心理，也避免了曹操对他的猜忌。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备深知“装傻”能给自己带来好运气，所以他藏而不露，不在人前显示自己、吹牛自大。他装聋作哑不把自己算进“英雄”之列，就给曹操吃了一记定心丸。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。有一次，老子对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即会做生意的商人，总是能够把他的贵重的货物隐藏起来，不让人轻易看到它；做为君子，要做到品德高尚，但在外表要不过分炫耀自己的能力，不滥用自己的欲望或精力。
在中国旧时的店铺里，店面上很少陈列贵重的货物，那是因为店主把它们收藏起来了。每当遇到有钱又识货的人，店主才告诉他们好东西在里面。随便将上等商品摆放在明面上，贼迟早会盯上这些东西，后果可想而知。不仅是商品，人的才能也是一样。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的厌烦，最终必将会吃大亏。所以，无论才能有多高，也要谦逊，要让人看到自己很收敛踏实的样子。
胡适先生晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯做笨功夫的人。”1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了关键的决战时刻。这时，俄国的近卫军和增援部队赶了过来，沙皇亚历山大士气大增，便想和法军决一死战。精明的库图佐夫看到形势并不利于俄军，于是就劝沙皇不要冒险，要等待普鲁士军队参加反法战争，那时进攻才更有胜算。此时的拿破仑也料想到，如果俄军敢大举进攻，必将是消灭它的绝佳的机会。他看到了俄军内部有分歧，有人阻止俄军进攻，于是就想出一计：他让法军装出一见俄军增援到来就害怕的样子，接着开始停止追击，并派人向俄军求和，制造一种假象，引导俄军继续进攻。果然，沙皇看到法军主动向自己求和，更加肯定了自己的判断，认为拿破仑如果不是走投无路，绝不会主动求和，于是一意孤行地命令俄军向法军展开进攻。俄军落进了法军的圈套，结果被法军打得一败涂地。
聪明不露才更有利于制胜。在现实生活中，大家都喜欢傻呵呵不会弄巧的人。所以，要达到自己的目标，有时就要学会装傻，懂得藏巧，做到“聪明而愚”。
不要告诉人家你比他聪明
在日常生活中，做人宁可显得笨拙一些，也不可显得太聪明。宁可收敛一下，也不可锋芒毕露；宁可随和一点儿，也不可自命清高；宁可退缩一点儿，也不可太积极前进。只有这样我们才能更好地保存自己，发展自己。
《庄子》中有一句话：“直木先伐，甘井先竭。”还有一句古话：“木秀于林，风必摧之。”如果一棵树长得比其他的树高大，那劲风就容易先将其折断，锋芒太盛而夭折，那就太不划算了。
隋朝著名才子薛道衡，13岁时就能讲《左氏春秋传》。隋文帝时做内史侍郎。大业五年（609年），他被召进京，当时已是隋炀帝杨广在位，薛道衡为了显示自己的文采，呈上了《高祖颂》，隋炀帝本来是个自负才气的人，他看完薛道衡的文章很不高兴，说：“这只是文辞漂亮而已。”有一次，炀帝与大臣聊天，他自夸是贤达中无人比肩，谈吐间透出傲视天下的神气，御史大夫乘机说薛道衡自负才气，不听训示，有无君之心。炀帝听了非常生气，他之前早已对薛道衡有了排斥的情绪，这下更是抓住了把柄，于是下令把薛道衡绞死了。薛道衡为什么会落得如此下场呢？就是因为他不懂深藏不露、明哲保身的处世之道，得罪了隋炀帝，还有那个进谗言的御史大夫，甚至可能还有其余的那些大臣。因为他锋芒太露，所以终致被杀。
难怪英国19世纪政治家查士德斐尔爵士对他的儿子说：“要比别人聪明--如果可能的话，却不要告诉人家你比他聪明。”
郭解就是一个很能藏锋露拙、大智若愚的人物。在洛阳有一位男子与人结怨了，许多人为了化解他的怨气，出面为他作思想工作，但男子一句话也听不进去，最后大家想到了郭解。郭解知道这件事后，为了排解这场纠纷，晚上悄悄造访男子，对他进行了热心地劝说。由于他说话很有技巧，对方逐渐想开了，也消除了怨气。这时候如果是一般人，一定会为自己的成功而沾沾自喜，急于向人炫耀自己的能耐，但郭解不同。他对接受劝解的人说：“我听说你对前几次的调解都不肯接受，这次很荣幸你能接受我的调解。但是，我作为一个外地人却压倒本地有名望的人，成功地调解了你们的纠纷，实在是有违常理。
因此，我希望你这次就当我是调解失败，等到我回去，再由当地有威望的人来调解时才接受，怎么样？”郭解的做法是为了让自己免遭众人的嫉恨，他这样做既保护了自己，又留下了为人称道的美名，可谓明智之举。不过历史上也有很多人，他们为了极力显示自己的才能，常常工于心计地谋算他人，这些人到最后也总是没有好的结果。比如《三国演义》里的周瑜，总嫉恨诸葛亮，用了不少方法去难为他，结果自己“赔了夫人又折兵”，为天下人所笑。
洪应明的《菜根谭》一书中也深刻地阐明了这一处世之道：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”在日常生活中，做人宁可显得笨拙一些，也不可显得太聪明；宁可收敛一下，也不可锋芒毕露；宁可随和一点儿，也不可自命清高；宁可退缩一点儿，也不可太积极前进。只有这样我们才能更好地保存自己，发展自己。
