1．“内行看门道”
走进三星堆博物馆，你就走进了一座古代的历史迷宫。
无论是一般观众还是考古专家和学者，面对陈列着的那些沉默无语的巨大且众多的青铜人像，谁也不能做到淡然处之，他们的心灵首先会震撼，继而产生无数的困惑，因为有太多的谜在心头萦索。
先来说说专家学者眼中的三星堆之谜。
通常情况下，破解一个谜应该是先易后难。但了解三星堆之谜，却反其道而用之，何故？
原因无他。三星堆是一个古代的谜城谜国，到处都充斥着谜团。人们要探其之谜，犹如进了迷宫，三转两转就会失去方向。而专家则不同，他们从事三星堆研究，既接触文物，了解三星堆的发掘过程，又完整地获得各种有关三星堆的知识；他们在全面了解三星堆的基础上，不会“一叶障目”，会反复思考，从微观到宏观；加之他们对此有多年的研究和心得，对于三星堆之谜，虽一时无法破解却也不至于搞得晕头转向。
所以，“外行看热闹，内行看门道”。借鉴专家的宏观把握能力，无疑于走上了解谜的“捷径”。
三星堆遗址、祭祀坑及其出土文物，在普通人看来，非常奇怪，但也仅仅是奇怪而已。但在专家看来，那可是蕴涵着许多重大学术精华的宝藏。专家们坐拥书城，寒窗苦读；荒山野岭，田野发掘，为的都是探索三星堆的秘密。从20世纪30年代起，三星堆一带就一直有着考古学家在转悠，其四处一直就有考古队的不断调查和发掘。
不过，这宝藏，至今仍像是阿里巴巴的宝库一样，难得一窥门径。所以，从三星堆发现和发掘迄今已经80多年了，仍是难以破译的千古之谜。
2. 宏观的十大之谜
专家学者的眼中，三星堆文化在宏观面上有许多之谜。
无论是白发苍苍、学富五车的老教授，还是朝气蓬勃、风尘仆仆的年轻考古专家，抑或是高鼻深目、儒雅博学的外国学者，皆注目于三星堆的宏观面上，因为那些谜题，可谓是解构三星堆文明的关键。就像中国著名数学家陈景润一样，要摘取数学王冠上的明珠—— “歌德巴赫猜想”，就必须要解决到该猜想的顶端——“1＋1”问题。
于是，专家学者们纷纷提出自己对三星堆之谜的看法，当然，他们提出的，都是三星堆宏观上的谜。
三星堆博物馆在汇集专家们的疑惑之后，推出了“三星堆七大之谜”。
这里所谓的“十大之谜”，就是笔者在众多学者对三星堆文明提出的“七大之谜”的基础上扩展而来的。
第1谜
三星堆文化源自何方？
这可是一个斯芬克之谜，至今都让许多学者和专家为之搔头不已。
目前关于三星堆文化来源的说法，国内学界可谓是众说纷纭，有说与岷江上游新石器文化有关，有说与川西平原上的土著史前文化有关，有说与川东鄂西史前文化有关，有说与山东龙山文化有关，等等。但究竟来自何方呢？
三星堆文化看似非常突然地出现在川西平原之上，并形成繁荣而奇特的古代文明。目前，经过专家学者的反复研究和讨论，已经达成这样一个共识：它包含了大量外来文化因素，如良渚文化、石家河文化、山东龙山文化、二里头文化、甘青史前文化、殷商文化，以及南亚、西亚地区的文化因素。说三星堆文化是个复合文明，这是事实；众多文化因素的融合，因此才产生出一批独树一帜的器物和独特的艺术作品。近年来成都平原发现宝墩文化遗址群，又为寻找三星堆文化的本土渊源提供了线索。具体分析三星堆文明各种因素的来源，将有助于揭开三星堆灿烂文化的起源之谜。
第2谜
三星堆文化如何形成？
这个谜，也是让专家学者感到特别困惑的。
三星堆文化到底是怎样形成的，目前专家们还是见仁见智。中国古书中有蜀人来自西部山区等说法，夹杂在神话故事之中，让人难以结论。研究的角度如是“影响论”，就会认为三星堆文化是四川盆地独立发展起来的新石器文化—青铜文化，其本身的外来文化因素，不过是在发展中受了外来文化的影响而已。研究的角度如是“传播论”，就会认为三星堆文化是民族迁徙与文化融合的产物。有的更具体指出三星堆文化是来自舜“窜三苗于三危”，“早期蜀人是由当地的濮人和西迁的部分三苗之众融合而成的”；有的说“三星堆二期文化很可能是在夏末商初时，有迁入成都地区的夏移民，与当地土著居民相结合所创造的一种新型文化遗存”。虽然说法众多，让人无所适从。幸运的是，大家彼此之间的争论还不太离谱。眼下，认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果的看法，成为三星堆文化研究的主流。
第3谜
三星堆遗址居民的族属为何？
对于三星堆遗址居民的族属，专家学者真的可以说是仁者见仁，智者见智。
目前有氐羌说、濮人说、三苗说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。有人认为与夏人、三苗有关，也有人认为是古濮人的后裔。古籍文献中提及有蚕丛、柏灌、鱼凫三族群，或云同时代，或说三代相继。 更有人说与杜宇族有关。
大家各抒己见，当然有助于这个问题的探索。但疑问在于，三星堆居民到底是民族融合形成的古蜀人，还是在古蜀人领导下的多民族集合体？
第4谜
三星堆文化的时代、地域和文化性质是什么？
在一些人看来，这似乎是一个不用争论的问题，实际则不然。目前还远远未达到统一认识的地步。
三星堆文化的认识是从三星堆遗址的正式发掘，即1980年以后开始的。三星堆遗址可分为四期，各期文化既有密切联系又有一定区别。相似的文化遗址分布在以成都平原为中心，半径约为600公里的区域，南到三峡内外，西到甘东南，东到鄂西江汉平原，北到陕西宝鸡汉中的广大地区。在长达两千年、宽达上千公里的时空范围内，它是一个还是几个文化？有几个区域类型？其性质、面貌和关系如何？它的时代是新石器末至商代末期，还是西周早期到晚期，抑或是西周晚期到春秋晚期？
第5谜
三星堆文化的主人是谁？
这是一个至今都困扰着考古学家的问题。
三星堆文明的主人是谁？换句话来说，是谁创造出三星堆文明？
三星堆遗址的繁荣时期（距今4000—3000年间），已经形成了一个高度发达的古代文明中心。从总体上看，三星堆文化繁荣时期，是以成都平原为中心的青铜文明的第一个发展高峰，是巴蜀文明正式形成的阶段。处于这一时期的“三星堆文化”的主人，目前专家学者主要有“蚕丛氏蜀王”、“鱼凫氏蜀王”和“杜宇氏蜀王”三种看法。到底是蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏这三个历史书籍上经常相提并论的部族依次创造出来的，还是这三个部族同时共同创造出来的？抑或是由蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏或者杜宇蜀人独自创造出来的三星堆文明？
上述哪种看法更接近于历史的真谛，尚待更多的材料和更深入的研究加以验证。
第6谜
三星堆古蜀国的政权性质
及宗教形态如何？
三星堆是个古城、古国，必然就会遇到这样一个问题：这个城和国家是个什么样的城和国家？也就是说，三星堆古国是军事首领还是国王、大巫师在掌权？
三星堆古蜀国的国家性质，有的说是部族联盟，有的说是酋邦国家，有的说是早期国家政权。究竟是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？是土著宗教还是萨满教信仰？或是兼而有之？
第7谜
三星堆的青铜器冶炼技术
及青铜文化是如何产生的？
说到三星堆青铜器，这是三星堆文明最值得自豪的东西。
非常奇怪的是，三星堆青铜器不同寻常。它既发达，却又带有原始性；既技术高超却又有落后处。于是，问题就出现了：为什么三星堆青铜器会有这种奇怪的面貌？接下来的问题是，三星堆青铜器是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？ 其铜料是来源于云南某地，还是本地彭州龙门山上的铜矿？抑或是鄂西大冶的铜绿山？其青铜冶炼和铸造技术是自创的，还是受其他文化影响所致？
第8谜
三星堆古蜀国何以突然消亡？
这个问题，也许比追寻新疆楼兰古国的出现和消失的原因还要吸引人。
不知何故，三星堆先民在这里创造出如此辉煌的成就之后，却突然消失了。三星堆文化为何在成都平原上异军突起，为何又突然消失？古史上完全没有记载。三星堆文明可以说是突然出现，以后又突然消失的青铜文明。从三星堆遗址的情况可以看出，宏大的三星堆古城和古遗址群是在商周之际突然放弃的，至今仍基本保持了当年的遗址和古城的地形地貌，既为后人留下宝贵的文化遗产，又为后人留下了无限的迷茫。
关于三星堆文化突然消失的原因，专家学者议论纷纷，目前主要有：洪水泛滥说，外敌侵略说，民族迁移说，内部分裂争斗而致改朝换代说，其他自然灾害说，等等。
到底是什么原因导致三星堆文化的突然消失，上述各种看法都还未能形成比较公认的结论，三星堆古城的突然废弃和三星堆文化的迅速消失仍然是未解之谜。
第9谜
出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？
考古学家发现，要解释清楚出土众多青铜器的三星堆两个坑的性质，还真不是一件简单的事。
两个坑的年代是什么时候，尽管考古发掘者已认为这不是一个问题，但还是存有争论。关于其年代，就有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等。即使对于坑的性质，也同样有不同看法，比如有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑、厌胜坑、废弃物填埋坑、盟誓坑等不同看法。
第10谜
三星堆文化为何无文字？
这是一个压在众多考古学家心头的大大问号。
三星堆出土的器物，无论是青铜器、玉器，还是金器、陶器，上面均无任何文字，这必然引发学者和专家的联想：当时他们是怎样传达信息和交流沟通的？他们的历史文化是如何传承的？那些三星堆青铜器和陶器上的符号是文字、是族徽、是图画，还是某种宗教符号？是否是晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”的前身？ 三星堆文物上的符号，是否与“巴蜀图语”构成了自身独特的“文字”系统？
以上是专家学者眼中的谜。
其实，神秘的三星堆之谜还有很多，只是上述十个谜已经让专家们挠头不已了，他们无暇顾及微观方面的谜了。
好了，下面我们会进入到一个新的话题中。
