登陆注册
1022900000012

第12章 貌亦有“道”:外表是透视内心的钥匙 (3)

的确,色彩在服装的外观表现上有着难以言喻的魅力,它不仅能体现服装的质感,更能体现出一个人的个性和风度,是一个人整体形象中最具情感特征的部分。所以我们可以根据对方喜爱的服装颜色更加进一步地了解到对方的性情与内心。

1.喜欢黑色衣服的人

这一类人从表面上看可能会给人神秘、高贵以及专业的印象。但是,只要仔细观察,你就会发现,这一类人多是不善于社交的人,他们无非是用黑色来掩饰自己内心的紧张、不安、自卑或恐惧。他们喜欢用黑色来让自己显得更加的冷酷,以求在无形中给对方造成一定的心理压力。

2.喜欢蓝色衣服的人

在我们的日常生活中,蓝色是一种相当常见的服装色彩。喜欢这类颜色服装的人,一般比较喜欢宁静、自然,他们无忧无虑,善于控制感情,很有责任心。同时又富有见识,判断力强。这一类人的个性也比较固执,往往不达目的绝不会罢休。不过因为这个原因,他们往往也会固执己见,听不进旁人的意见。他们也不擅长交际,所以只能和志同道合的人进行小团体交流。

3.喜欢深蓝色衣服的人

深蓝色是由冷静又感性的蓝色加黑色混合而成的一种色彩,它既保留了黑色所具有的坚毅与神秘的特质,又增添了蓝色的冷静与毅力,造就了深蓝色既具有知性又具有管理性的特质。喜欢穿深蓝色衣服的人应该是一位优秀的决策者,这样的人凡事都会缜密思考,比较容易成就事业,以男性居多。这些男性多半喜欢自立门户,为自己打工,不太喜欢接受别人的指导、批评和建议。

4.喜欢白色衣服的人

众所周知,白色是一种纯净、没有任何杂质的色彩,于是白色也就象征着纯洁、神圣。在现实生活中,喜欢白色服装的人,往往是一个比较追求完美的人,但又有实际的一面。这一类人内心比较寂寞,他们渴望引起别人的注意和关心,甚至爱慕。他们不太喜欢别人无端的客套,所以在不熟悉的人眼里,他们是让人既爱又怕的对象。

5.喜欢黄色衣服的人

黄色是一个心灵能量的颜色,它可以加速理想的实现,并能启发新的创意,但因为一般人不懂得如何挑选适合自己的黄色,而易给人留下一种无知、愚蠢的印象。

喜欢黄色的人,通常是有着自己独特的想法和见解、富有高度的创作力及好奇心的人。他们总是那么心情欢畅,精力充沛,他们性格外向,做事充满自信、潇洒自如,说话也无所畏惧,不担心别人会怎么想。这一类人具有追求刺激、喜欢冒险和新鲜感的特征,无法忍受一成不变的生活。

6.喜欢绿色衣服的人

绿色是生机盎然的色彩,它代表生命的诞生和延续。一般喜欢绿色衣服的人谦虚平实,善于克制自己,不爱与人争论,很少有焦虑不安或忧愁之相。可亲和善是这一类人最大的特点,而且他们对于自己不喜欢的人也不会刻意地排斥或疏远。这一类人道德感非常强烈,个性直爽,是聊天的理想对象。

7.喜欢红色衣服的人

红色使人精神振奋,但过度的红又会使人脾气暴躁、精神紧张。喜欢这类颜色的人,大都是精力旺盛的行动派,他们不管付出多大的代价都要满足自己的好奇心,填满自己的欲望,他们会对自己感兴趣和专注的事情投入百分之百的热情。这一类人往往缺乏耐性,一遇到挫折便会迅速丧失原有的热情,情绪变化很大。生活中的他们心直口快,说话做事通常是不假思索,从不考虑别人的感受,也不在乎可能产生的后果,而且他们没有自我反省的勇气和承担过错的能力,习惯把责任归咎于他人或者客观因素。

8.喜欢紫色衣服的人

紫色是一种既高贵又带一点傲气的颜色,是由红和蓝融合而成的色彩,它具有精神内涵,是控制情绪的最佳辅助品。喜欢穿紫色衣服的人,是一个观察力和领悟力都极高的人。这一类人性格比较内向,多愁善感,常常感到焦虑不安,但能够驾驭和控制内心的忧虑和苦恼。

这一类人一般具有不错的文化素养,往往以艺术工作者居多。但是常穿紫色衣服的人又有些自视清高,对非同一领域或非同一个档次的人或事情,往往会表现出不屑、高傲的态度,也容易让周围的人觉得他们有矫揉造作之嫌。

8.喜欢棕色衣服的人

棕色给人稳重但稍显压抑的感觉。喜欢这种颜色的服饰的人,自我价值感很强,个性拘谨,很害怕因为外来因素的介入而迫使自己改变。但在外表及处理事情的态度上,却给人一种很强的信赖感。即使对于人际交往中的利害关系分得很清楚,也容易给别人一种冷漠的倾向,但其耿直的个性又颇值得人信赖。

9.喜欢灰色衣服的人

“非黑即灰”在时尚界已经是一个千古不变的主色。在生活中,喜欢灰色衣服的人通常是不容易相信别人的人,他们凡事一定会处理得非常完善才认为是大功告成,否则宁可不做。通常他们不会把事情随便交给别人,要取得这一类人的信任是一件非常困难的事情。

11.喜欢橙色衣服的人

橙色是一个高亮度的颜色,是繁荣与骄傲的象征,是自然的颜色,给人一种温暖、动人的感觉。我们在生活中会发现,选择橙色服装的人通常都非常热爱大自然,并且喜欢户外活动,他们往往有着充沛的活力,常常成为人群中的焦点,人缘奇佳,但往往也会因为不愿意得罪人使自己显得没有原则。他们喜欢热闹,害怕孤独,个性天真敏感。这一类人做事优柔寡断又善变,使身边的人感觉他们轻浮而不稳重。

12.喜欢咖啡色衣服的人

咖啡色给人一种稳定和安全的感觉,虽然稍显老气,但却有一种表里如一的权威感。喜欢咖啡色衣服的人,内心热情、外表冷静。他们会脚踏实地地去做每一件事情,纵使遇到再大的挫折,也是有苦自己咽,绝不让别人看到自己脆弱的一面。这一类人在情感的表达上让人感觉有点木讷。

13.喜欢茶色衣服的人

茶色是深沉而朴素的颜色,喜欢这种颜色的人对于服装的选择也偏爱那些不华丽却富有韵味的款式。生活中,他们很在乎事物的精神表现,通常他们的外表并不引人注目,但是内在却具有良好的潜质。他们诚实又富有责任感,很容易被别人接纳。不过,这一类人有时会因为太过循规蹈矩而显得有些不会变通。

14.喜欢粉色衣服的人

粉色是红和白的结合,喜欢粉色衣服的人带有红和白的双重性格特点,可以说是感性与理性的结合,知识与天真并存。喜欢粉色衣服的人多是单纯天真的幻想家,他们有着纯洁如白纸般的心境,整天活在自己编织的梦想世界里。只要细心地观察,你就会发现这一类人处世温和,充满朝气,富有生命力,他们甚至希望自己在别人眼中呈现高贵的形象,散发出一股让人看到就很舒服的魅力。但是,这一类人有时候会有逃避现实的倾向。

衣饰的颜色是一种无声的“色彩语言”,它向我们传递一个人的兴趣、意向、性格、身份以及心理状态等多方面的信息。如果能掌握这种无声的“语言”,将会使我们更加准确地看透对方。

鞋子泄露了他的性格

随着时代的变迁,鞋子和服饰一样,其功能被赋予了更加广泛的意义。在我们的着装中,最能直接而真实地反映人的个性与心理的恐怕莫过于鞋子了。这是因为,我们对鞋子的选择,相对而言更凭直觉、更本能、更接近于自我一些,受潮流的影响也更小一些。

随着时代的变迁,鞋子已经不是纯粹用来保护足部的工具了,而是在不知不觉间诉说着一个人的性格与心事。由于男性和女性对待鞋子的看法不同,所以鞋子对于他们的意义也不同。

大多数人认为,人们对于某类鞋子的偏爱仅仅是出于自己的好恶。心理学家告诉我们,穿鞋是可以表现出一个人的经济条件、身份、性格和内心。生活中,我们若是想不动声色地了解一个人,不妨观察对方的鞋子,这样能大致地看穿他们的内心以及性格特征。

比如,有的人喜欢穿鞋跟比较细的鞋子,这一类人比较在意周围人对他的看法,特别注意自身形象;喜欢穿平跟或坡跟鞋子的人,通常都比较安定、淡然,因为平跟、坡跟相对而言比较稳当,他们喜欢这种踏实、从容的感觉;如果是皮质良好而又经典的款式,则表示这个人渴望高层次的生活。可见,我们确实可以通过鞋子来看清一个人的性格和心理活动。

那么,下面我们具体来看一下,生活中人们的穿鞋习惯与性格、内心之间有什么联系?

1.喜欢穿时髦鞋子的人

这种人的观念就是,只要是流行的、时尚的,就全都是好的。持这种观点的人很少考虑到自身的条件是否与流行元素相符合,这就难免会不切合实际地装扮自己。

这一类人做事时缺少周全的考虑,往往顾此失彼,到头来事情乱成了一团糟。他们对新鲜事物的接受能力比较强,表现欲望和虚荣心也很强,一般会成为社会上的时尚先锋人物。

2.喜欢穿高跟鞋的人

喜欢穿高跟鞋的人一般是女人,她们的心理一般是充满自卑感,他们可能对自己的身高或外貌感到不满,想要以高跟鞋来让自己拥有高度上的优势,产生一种鹤立鸡群的优越感,满足自己的表现欲。

3.始终穿自己最喜爱的鞋子

始终穿着自己最喜爱的一款鞋子,这一双穿坏了,再去买另外一双,这样的人思想多是相当独立的。这一类人知道自己喜欢什么,不喜欢什么,他们非常重视自己的感觉,不会过多地在意他人怎样看。

这一类人做事是比较谨慎的,一般来说,他们做任何事都是经过仔细的思考,他们认为要么不做,要么就全身心地投入,尽量做到最好。从他们对于鞋的一贯专注的态度,我们就知道他们很重视感情,对自己的朋友、亲人、爱人的感情都是相当忠诚的,不会轻易背叛。这种人比较适合做朋友。

4.喜欢没有鞋带的鞋子

这一类人通常属于平庸无奇类型的,他们喜欢和大众打成一片,虽然穿戴整洁,但他们讨厌跟着所谓的时髦走,对流行焦点一点也提不起精神;对于拿定主意的事情,他们会重拳出击。他们最大的优点是彬彬有礼,很有绅士风度,因而在社交场合很受人们欢迎。

5.喜欢穿有鞋带的鞋子

喜欢穿系鞋带的鞋子的人性格多是比较矛盾的,他们希望能有人来安排他们的生活,但对于既定的一切却又总想反抗。在实际生活中,为了化解这种矛盾,他们多是在尊重他人为自己所做的安排的同时,又寻找自由的空间以发展自己。

6.喜欢穿运动鞋的人

喜欢穿结实耐穿的运动鞋——这一类人群以中小学生居多,他们朝气蓬勃,喜欢不时地崭露一下头角,喜欢穿着运动鞋,或是来个百米冲刺,或是动作敏捷地翻墙越栅栏;他们有着自己的审美观点,常常以开路先锋者的身份自居,认为自己必定会飞黄腾达,认为目前的某些困难、窘迫只不过是黎明前的黑暗,所以,他们不会在名牌面前露出自卑之色。

7.喜欢穿靴子的人

这一类人也许是看到古装剧中的人物都穿着靴子,而且气度不凡,便有意想要模仿,结果不论春夏秋冬,都穿着一双将脚、小腿一起包裹住的靴子。其实这是他们没有安全感的表现,他们希望靴子为自己鼓劲,增强自己的信心,让自己看起来更完美,特别是女人,喜欢穿着鞋跟又高又尖的靴子——足可以和任何一个男子一比高低,使男子见到她们而投来敬畏的目光。

8.热衷于远足靴的人

这一类人通常会在工作上投入充足的精力和时间。他们有很强烈的危机感,能够居安思危,时刻准备迎接一些可能出现的意外。相对而言,他们有较强的挑战精神和创新意识,具有较强的自信心,敢于冒险向陌生的领域挺进,并相信自己能够成功。

9.喜欢穿拖鞋的人

这一类人一般都很洒脱,也很自我,他们只关注自己的感受,而不在乎别人的看法。他们懂得享受生活,绝对不会为了别人的评价而苛求自己。

10.喜欢穿凉鞋的人

凉鞋上的条条带带越少,说明这一类人越追求简单、自然。在骨子里讨厌用鞋子将脚丫包裹住,如果条件允许的话,他们宁愿脚下什么也不穿,以求一简到底,追回最原始的野性和淳朴。

喜欢穿凉鞋的人具有讲究实际的性格,对待友情认真负责,但前提是对方必须令他们满意或有所付出。

11.喜欢穿露脚指头的鞋的人

同类推荐
  • 创业,你也行(大学生创业故事精选)

    创业,你也行(大学生创业故事精选)

    时代促进创业,创业催生时代。创业作为时代发展的推进器,如今成为我们这个时代的鲜明特征,成了时代主导的向上的潮流,成千上万的青年大学生,已经和正在成为时代创业的主体力量。本书分篇章收录时下大学生创业的多个案例,他们中有手工香皂吧店主、录音棚里的平民歌后、数码时代弄潮儿、美国的“太空中餐”男孩……
  • 在绝望中寻找希望:俞敏洪写给迷茫不安的年轻人

    在绝望中寻找希望:俞敏洪写给迷茫不安的年轻人

    本书就是这些记录文字的呈现。全书精选了104篇文章,针对当下年轻人面临的一系列困扰,按青春、理想、心态、亲情、友情、人生、教育等主题,呈现出他对世界的看法和态度。在这个充斥着不安感的浮躁社会,给年轻人内心坚强的力量,让每个人思考应该怎样更积极地度过人生。
  • 计高一筹

    计高一筹

    “计”乃“计策”之意,“高”乃“胜利”之意,“一筹”乃“计数的用具”之意。成语总合之意思是:计策比别人的计策要高出一截。比喻聪明之人,神机妙算,运筹帷幄。只要我们善于观察,我们也可以用发明改写世界,用我们的创新和智慧推动人类文明前进的脚步。本书收集了很多关于智慧的故事,希望它们可以给你带来启示,帮助你成功。
  • 三十而砺:80后如何突破职业瓶颈

    三十而砺:80后如何突破职业瓶颈

    对80后上班族来说,要想在暗潮汹涌的职场中屹立不倒,必须做好充分准备,悉心规划。《三十而砺:80后如何突破职业瓶颈》以80后的职场生存发展为主题,结合80后的自身特点,为处在职业瓶颈中的80后上班族提供行之有效的方法,指导他们正确、积极地应对面临的职业瓶颈,旨在教导80后职场人士掌握职场打拼的生存智慧,探索属于自己的职场成功之道。
  • 养心禅:激发心灵能量的生活禅修

    养心禅:激发心灵能量的生活禅修

    本书用极具智慧的语言为我们指点迷津,告诉我们如何创造禅意生活,如何修身养性,如何为自己营造清净从容、悠然舒缓的境界,让疲惫的身心得到真正的释放,以平常心去面对纷繁复杂,让我们在职场中更加游刃有余,以人格修炼的完善来促进事功的建立,也使我们对人生旅途的温馨驿站有更深刻的感悟。
热门推荐
  • 得不到你

    得不到你

    写一个女孩的成长,童年的苦痛,为生计奔波的大学,还有爱情,刻骨的爱情。女孩子竟然是金牛座的。那么想要付出,付出,爱心特别多。最终还是分了手。
  • 读懂投资理财学的第一本书

    读懂投资理财学的第一本书

    投资理财不是富人的专利,而是一套任何人都可以学习和掌握的方法与技术。投资理财不是投机取巧,不是碰运气,而是一种恒心、一种智慧,一种和时间赛跑、战胜自我的毅力,是每个人通过学习和实践都可以掌握的一门学问、一门艺术。《读懂投资理财学的第一本书》将投资理财要点、方式、策略、风险——呈现在读者面前,既介绍了储蓄、债券、基金、炒股、保险、黄金、期货、外汇这些传统的投资方式,也讲授了收藏、房产投资这类新兴的投资手段。概念介绍穿插提示建议,理论讲解融合案例分析,知识性、实用性、操作性兼备,是中国家庭理财必备之书。最实战、最高效的投资理财战术,最实用、最体贴的理财枕边书,刷新你的财富思维,提高你的大脑财商!
  • 大皇妃

    大皇妃

    陆家有九女,个个貌美如花,聪明伶俐,唯独九小姐陆明珠,长得花枝招展,却是白痴一个。听闻:明珠出世,天泛红光,相士判曰:此女命犯孤星,克夫克子。她本是二十一世纪的一名高级驯兽师,飞机失事,醒来,却穿越到另外一个时空,她没死,不仅没死,还附在另外一具躯壳中重生,变成又痴又傻,克夫克子的相府九小姐。人前,她傻里巴叽。人后,她可比混世魔王还混世。驯老虎,驯过,长鞭一挥,乖了。驯蛇,驯过,两手一抓,不动了。驯人,这倒没驯过,驯得还是那只“混世魔王”,嘿嘿,试试吧,“夫君,哪里跑。”某片段(一)“该脱去她的衣裳,用铁链锁住她的琵琶骨吊起来,再用泡过辣椒水的铁鞭狠狠抽打,然后再在伤口上洒上细盐,这样每日一次,每次叫她死不了又活不了,多过瘾。”陆明珠挑着秀眉,一脸的邪笑。某片段(二)明珠的小手在他的胸前划了两个圈圈,满是挑逗意味地说道:“皇嫂有疾,皇嫂好色喱。”东莱皇帝,共十九子,其大皇子上官振轩,头脑简单,脾性顽劣,不文不武,喜怒无常,民间厮混青楼,皇城斗乱后宫,堪称京城第一混世魔王,偏偏生得貌美无双,叫无数女子折腰。这等魔王谁敢嫁,嫁他不如嫁鸡嫁狗。这等魔王谁敢惹,惹他等于玩火自焚。陆家八海琼才貌双全,堪称京城第一才女,提亲队伍可排长龙。陆丞相怎会舍得把这等优质女儿嫁给第一混世魔王。成亲之日,随便抓了那痴痴傻傻九小姐充数。当痴傻克夫九小姐遇到玩世不恭凶残大皇子,将是如何的火花碰撞呢?“夫君,我饿了。”明珠舔着红唇,一双明亮的眼睛忽忽地转着。“娘子,别急,为夫这就去给你做。”振轩屁癫屁癫地跑进御膳房亲自下厨。“夫君,刚才你那六皇弟偷吻我了。怎么办?”明珠瞪着大眼,气势汹汹。“娘子,谁敢亲你,为夫这就去宰了他。”振轩说罢,提起宝剑,冲出宫门。本文女强,男也不弱。宫斗、战场、情爱错综复杂,结局一对一。============推荐:《邪魅娘亲腹黑娃》《第一皇妻》《金牌皇后》《重生—名门贵妻》《特工弃妇》
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 黄继光

    黄继光

    黄继光,1930年出生在四川省中江县一个贫农家里,幼年就给地主放牛、当长工。1949年四川解放后,他积极参加清匪反霸和土地改革运动,曾两次被评为模范。 1951年,黄继光响应“抗美援朝、保家卫国”的伟大号召,参加了中国人民志愿军。在举世闻名的上甘岭战役中,黄继光表现了一往无前的英雄气概,纵身扑向敌人火力点,用自己的胸膛堵住枪口,为部队开辟了胜利的道路。 为表彰黄继光的伟大精神和不朽的功勋,中国人民志愿军授予他“特级英雄”称号,并追认他为中国共产党党员;朝鲜政府授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号,同时授予金星奖章和一级国旗勋章。 黄继光伟大的爱国主义、国际主义精神永垂不朽!
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 女皇风华

    女皇风华

    冷酷无情,风流倜傥,万千风华,无与伦比。绝世红颜,一代女皇,传世英雌,名流千古。她是冷酷的君王,是暗夜的杀手,是这个世界的主宰。她冷酷时,每一个表情都可以让你心碎,但当她弯下腰吻你淌血的心时,那种甜蜜又立刻麻醉了你所有的疼痛,让你心甘情愿的为她沉沦。她是一个迷,迷惑了世间的男子。她是一种诱惑,让人无可自拔的迷恋。这里的世界千奇百怪,这里的世界色彩缤纷,这里有人族的才子佳人,有兽族的娇柔美男,有各种各样让女主爱不释手,眼花缭乱的男人。他们有的温柔似水,有的单纯无邪,有的冷漠刚毅,有的绝代风华,但无论是哪种都为一抹异世的灵魂而心动不已。且看风华女主如何展现女皇风范,如何收集后宫三千,如何在这个女尊的世界里肆意纵横。本文为穿越文,女尊,男色环绕,带点玄幻色彩,希望大家喜欢。
  • 樱子

    樱子

    九寨沟之旅,导游青松爱上了日方领队樱子。旅行团团长松田先生欲玉成其事。樱子妈竭力阻止。青松赴东京看望樱子后,樱子前来浦东与青松私会,青松把樱子介绍给神山读友会,神山读友会拜托樱子盛邀松田先生率松田汉诗会成员来浦东与中国青年举行浦东世纪公园诗吟会。盛会举行前夕,樱子妈突然来到浦东,临时改变主意,决定亲自护送樱子前来与青松成亲。接机时刻,青松陡然发现樱子……
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判

    全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判

    《全球化时代的文化认同:西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试,更具体地说,是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班,Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (现代性与认同:普世主义及其不满)阅读材料和授课语言是英文,对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生,目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。