春联对联大观（中国民间文化丛书）目录

中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心，向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争，中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实，中国人不得不面对差异，分析差异，并试图改变民族性格，以救亡图存。与此同时，涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛，他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国，他们的科学与宗教也对中国人影响甚微，从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题，此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题，其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾，这种矛盾一直延续到今天。

他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。（这句话说明国学所包括的不是一个，这就是这本书的意义。偶尔在聚会间，就是中国之学、中华之学，说一说这些话，即能增长知识，所谓国学，又能高谈阔论，而有很多，这有多好，尤以先秦诸子学说为重

《文学成都·2009》作为城市的文化符号，可以表明成都既是休闲的城市、现代田园城市，成都也是一个文学的城市。阅读一个城市的文学，就是阅读这个城市的精神状态；触摸一个城市的文学，就是触摸这个城市的文化情怀；进入一个城市的文学，就是进入这个城市的内心世界。一个城市的文学也因此成为解读这个城市的精神符号和文化标杆。

四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。《中国文化知识读本：中国古代四大发明》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了中国古代四大发明的有关内容。

真的，“回报” 是幸福的。她让我们感到自我价值的丰富，人性光芒的闪烁，人生经历的厚重。我们生活得快乐健康或许是父母对我们的最大希望，他们或许没有想过要我们为他们做些什么，现在就让我们以自己和父母都能接受的方式和方法，去做这人生中最重要的事情，让我们行动起来吧！

她是后街的女痞，为了给好友讨公道被人算计离奇穿越到古代成了西夏国的七郡主。他是堂堂紫金国的储君，挂帅出征战场的途中偶遇上了她，只此相遇便成永远。“少打我的主意，否则别怪我不客气。”看着眼前身披战袍的男子，她倔强的出言恐吓。他邪魅地笑着将脸靠的更近，戏虐地凑上她的耳边吹着气说：“我倒是很想看看怎么个不客气。”王国霸主，权倾天下，谁主浮尘？粉黛美人，母仪天下，谁惑君心？

《历代赋评注》全书七卷，选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家，中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者，基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。

这个女人！一点都不像女人！看似柔弱，却收服了他手下最强悍的战士，与妖柔的闺阁之秀截然不同，这样的人，却吸引住白王花擎苍的视线！身为狙击手的管彤，却莫名穿越到了这个手无缚鸡之力的丫鬟叶芙蓉的身体中。为了解开穿越与身世之谜，叶芙蓉变成了白王的贴身婢女，这个俊朗却多疑的男人，从怀疑到倾心，似乎久远却也顺理成章。那些携手倾心，那些生死相随，在阴谋与鲜血中，随着惊雷炸响戛然而止！——跨过了时间和空间，他们，还能否再次携手？

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

，叙述孟丽君女扮男装高中状元与夫婿皇甫少华团圆的故事。情节曲折。扣人心弦

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

荟萃古今中外具有代表性的66位名人，采用富有启发性的小故事，传达成功的道理。希望孩子们能够领略这些名人的人生风采与成功智慧，受到启发和教益，并激励他们的理想和志向，指导他们的人生道路和成长历程！

本书以案例形式详细说明了如何通过团队合作取得成功，在当今充满挑战的时代，人们很容易陷入孤立的状态。但是在今天复杂的社会中，没有一个组织能够单独完成所有的事情。成功的关键就是：个体、团队以及其他组织之间灵活的合作。

新书：娱乐入侵，已经上传，肯定大家收藏一下。一个品学兼优的学生，数理化国际奥赛获金奖，如果参加高考一定会成为理科状元，因为一次变故，毅然决然选择了报考电影学院，却名落孙山。功成名就之后，合作伙伴愤怒说，他是一个把钱看得很重的人，亏钱一起亏，但是赚钱就不是一起分了；旗下艺人抱怨：一签就是十年的长约，各种不平等，唱的每一首歌都是华夏风格，每周要开展传统文化学习；拍摄影片的男主：每拍一部片子，和女演员传绯闻的都不是我！娱乐记者不甘示弱：他太会炒作了，什么都拿来炒，吸引眼球，博出位，比我们的手法还专业。当他们咬牙切齿的时候，又不得不竖起大拇指，“他是一个硬汉，为了信念，决不妥协，是个不要命的疯子，他将华夏的传统文化发扬光大，他是为梦想而死的英雄！”

本书在田野调查和口述史采集的基础上，利用人类学、社会学、历史学和民俗学等相关学科的方法，对杂技之乡河北省吴桥县的杂技学童群体进行系统研究。当今吴桥杂技学艺、从艺行为是当地人对地方文化传统的现代性借用。历史上在生存压力下形成的杂技文化传统，在当代语境中，被国家、地方和个人加以利用，使杂技成为一种极具地方特色的职业选择模式。